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  • 外国文学史(西方卷)[平装]
  • 共1个商家     29.00元~29.00
  • 作者:匡兴(编者)
  • 出版社:北京师范大学出版集团,北京师范大学出版社;第1版(2010年2月1日)
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  • ISBN:9787303107322

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    编辑推荐

    《外国文学史(西方卷)》:新世纪高等学校教材,汉语言文学基础课系列教材

    目录

    第一章 古希腊罗马文学
    第一节 古希腊文学概述
    第二节 荷马史诗
    第三节 古希腊戏剧
    第四节 古罗马文学概述

    第二章 中世纪欧洲文学
    第一节 概述
    第二节 但丁

    第三章 文艺复兴时期的欧洲文学
    第一节 概述
    第二节 塞万提斯
    第三节 莎士比亚

    第四章 17世纪欧洲文学
    第一节 概述
    第二节 弥尔顿
    第三节 莫里哀

    第五章 18世纪欧洲文学
    第一节 概述
    第二节 菲尔丁
    第三节 卢梭
    第四节 歌德

    第六章 19世纪初期欧美文学
    第一节 概述?
    第二节 华兹华斯
    第三节 拜伦
    第四节 普希金

    第七章 19世纪中期欧美文学
    第一节 概述
    第二节 司汤达
    第三节 巴尔扎克
    第四节 雨果
    第五节 福楼拜
    第六节 狄更斯
    第七节 夏洛蒂·勃朗特和艾米莉·勃朗特
    第八节 果戈理
    第九节 陀思妥耶夫斯基

    第八章 19世纪后期欧美文学
    第一节 概述
    第二节 左拉
    第三节 莫泊桑
    第四节 哈代
    第五节 易卜生
    第六节 列夫·托尔斯泰
    第七节 契诃夫
    第八节 马克·吐温

    第九章 20世纪前期欧美文学
    第一节 概述
    第二节 萧伯纳
    第三节 罗曼·罗兰
    第四节 德莱塞
    第五节 托马斯·曼
    第六节 劳伦斯
    第七节 卡夫卡
    第八节 艾略特
    第九节 乔伊斯
    第十节 尤金·奥尼尔
    第十一节 福克纳
    第十二节 海明威
    第十三节 萨特

    第十章 20世纪后期欧美文学
    第一节 概述
    第二节 尤内斯库
    第三节 海勒
    第四节 索尔·贝娄
    第五节 多丽丝·莱辛
    第六节 君特·格拉斯
    第七节 托妮·莫里森
    第八节 马尔克斯

    第十一章 20世纪俄罗斯文学
    第一节 概述
    第二节 高尔基
    第三节 肖洛霍夫
    第四节 普拉东诺夫
    第五节 布尔加科夫
    第六节 特里丰诺夫
    后记

    后记

    这部《外国文学史(西方卷)》的编写者是一批在外国文学史领域从教多年,有着丰富专业知识的学者,历经三载,终于成书。本书由陈悖、匡兴、谭得伶、刘象愚、黄晋凯、舒昌善、王义国、林明虎、吴泽林、高建为、刘洪涛、龚小凡、张欣、杨俊杰共同执笔完成,由匡兴负责全书定稿。在此感谢本书的所有章节执笔者。
    另外特别感谢北京师范大学出版社赵月华编辑,她从本书的策划、审稿到最终定稿,倾注了大量心血。她的辛苦付出使本书最终得以出版。
    本书难免有不足之处,恳请广大读者和专家批评指正。

    文摘

    希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两大部分。此外,还有一些解释自然现象、某些习俗与名称来源的故事。
    神的故事包括天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的活动、人类的起源等。按照最古老的神话描述,宇宙本是混沌一团,后来生出地母该亚,地母又生出天神乌拉诺斯,并与之结合,生出十二个提坦神(六男六女)。提坦神彼此结合而生出太阳、月亮、星辰等。天神乌拉诺斯为维护自己的统治而把提坦神禁闭起来。最小的提坦神克洛诺斯在地母的帮助下推翻乌拉诺斯,建立自己的统治,并娶妹妹瑞亚为妻,生出新一代的神。他为防止儿辈造反,把他们全部吞入肚中。但最小的儿子宙斯被瑞亚保护了起来,长大后救出兄弟,共同推翻了克洛诺斯。宙斯成了众神之王、世间的主宰。在这些古老的神话中,人们可以看到原始社会杂婚时期和母权制时期人类生活的痕迹。
    后来,在希腊形成了以宙斯为中心的一组神话。雷电之神宙斯成了众神之主,以他为首的诸神按父权制氏族的方式形成了一个大家族,分别掌管宇宙与人间的万事万物。其中主要有十二位主神。除宙斯外,还有他的妻子赫拉,由他的兄弟波塞冬掌管海洋,哈得斯掌管冥土,此外,还有他的子女与亲属,如太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、美神阿佛罗狄忒、火神赫菲斯托斯、神使赫尔墨斯等。他们都住在希腊北部的奥林匹斯山上,因此人们把这一组神称为“奥林匹斯神统”。这组神话显然是氏族社会晚期即父权制时期的产物。
    希腊神话的基本特点是人神同形同性。神话中的神都人格化了,他们不仅和人有着同样的形体,而且和人一样有着七情六欲。神除了永生不死和具有无比的法术与智慧之外,与凡人几乎没有多大差别。在品德上,神往往不如人。他们平日在奥林匹斯山上宴乐欢娱,也经常来到人间,参与人间的战事,与人间的青年男女偷情等。所以希腊的神话没有恐怖感,而且想象丰富,情节生动,形象优美。