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  • 中国文学史(上中下)(精装)[精装]
  • 共2个商家     51.00元~51.00
  • 作者:骆玉明(作者,编者),章培恒(编者)
  • 出版社:复旦大学出版社;第1版(2005年11月1日)
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  • ISBN:9787309014891

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    编辑推荐

    《中国文学史》(上中下)(精装):自清末黄摩西撰写《中国文学史》以来,已有许多同类著作出现。优秀的也为数不少。其中刘大杰先生的《中国文学发展史》、游国恩先生等主编的《中国文学史》、中国社会科学院文学研究所余冠英先生等编写的《中国文学史》,长期作为大学文科的教材,影响尤为广泛。这些书各有其成就和贡献,因而深受称道。

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    前言
      自清末黄摩西撰写《中国文学史》以来,已有许多同类著作出现。优秀的也为数不少。其中刘大杰先生的《中国文学发展史》、游国恩先生等主编的《中国文学史》、中国社会科学院文学研究所余冠英先生等编写的《中国文学史》,长期作为大学文科的教材,影响尤为广泛。这些书各有其成就和贡献,因而深受称道。但是,由于一则新的材料在不断出现,再则人的认识在日益深化,时至今日,再写一部能反映当前研究水平的中国文学史的任务,已提上议事日程。
      于是,我们不自量力,作了一番也许是吃力不讨好的尝试,并将本书呈献于读者之前。
      这是集体劳动的成果。 由章培恒、骆玉明任主编,讨论、决定全书的宗旨与基本观点,经全体编写者商讨后,分头执笔,写出初稿。然而,编写者对中国文学发展的看法只是大致近似,一涉及具体问题,意见互歧在所难免;至于不同的写作者所撰各部分之间的不能紧密衔接,各章节分量的不均衡,文字风格的差别,更为意料中事。此类现象对于一部完整的著作当然很不相宜。是以又由骆玉明对全书进行编排整理,统一认识,贯串脉络,修订文字,而成为目前的这种样子。因恐经过改动的有些章节中的提法与原写作者已经或将要发表的论著中的见解发生矛盾,引起读者对原写作者的误解,故干这些章节均添署骆玉明的姓名。
      现将书中各部分的写作者的姓名分别列后:
      《导论》:章培恒。
      第一编《先秦文学》:概说部分,王从仁、骆玉明;《诗经》部分,邵毅平;历史散文、屈原与《楚辞》部分,王从仁、骆玉明;诸子散文部分,骆玉明。
      第二编《秦汉文学》:邵毅平。
      第三编《魏晋南北朝文学》:骆玉明。
      第四编《隋唐五代文学》:概说部分;,骆玉明;隋至盛唐诗歌与李白部分,钟元凯;杜甫部分,骆玉明;中唐诗歌、古文运动、晚唐文学、唐五代词部分,葛兆光;小说与讲唱文学部分,李宗为。
      第五编《宋代文学》:宋代文学部分,葛兆光;辽金文学部分,章培恒。
      第六编《元代文学》:概说及散曲、诗文部分,陈建华;戏曲部分,马美信、骆玉明;中短篇小说部分,章培恒;《水浒传》与其他长篇小说部分,马美信、骆玉明。
      第七编《明代文学》:概说部分,骆玉明;明代前、中期诗文部分,陈建华;明代后期诗文、散曲与民歌部分,骆玉明;戏曲、小说部分,马美信、骆玉明(黄毅参与了《西游记》、汤显祖、“三言二拍,,的部分写作)。
      第八编《清代文学》:概说部分,李庆、骆玉明;小说部分,李庆;诗词文部分,李庆、骆玉明;戏剧、弹词、鼓词与民歌部分及终章,骆玉明。
      此书的编写,获得国家教委博士点基金的资助;华东师范大学徐中玉、郭豫适、齐森华教授,中国社会科学院文学研究所邓绍基研究员,复旦大学王水照教授在百忙中审读了我们的原稿,赐予许多宝贵的指示。这都是我们衷心感谢的。
      此书虽说是由我们集体编写,但如果其中尚有若干可取之处,首先应归功干为数众多的先行者在本领域的长期辛勤的耕耘。书里吸取了海内外许多专家的研究成果,其已为学界所熟知的,不再一一注明出处,以省篇幅。谨在此一并致谢。
    编 者

    目录

    前言
    导论
    第一编先秦文学
    概说
    第一章《诗经》
    第一节《诗经》概貌
    第二节《诗经》的内容
    第三节《诗经》的特色和影响

    第二章历史散文
    第一节《尚书》与《春秋》
    第二节《左传》
    第三节《国语》
    第四节(战国策》

    第三章诸子散文
    第一节孔丘与《论语》
    第二节墨翟与《墨子》
    第三节孟轲与《孟子》
    第四节庄周与《庄子》
    第五节荀况与《荀子》
    第六节韩非与《韩非子》

    第四章屈原与楚辞
    第一节楚文化和楚辞的形成
    第二节屈原的生平与作品
    第三节《离骚》和《九章》
    第四节《九歌》、《招魂》及《天问》
    第五节屈原在文学史上的地位和影响
    第六节宋玉等其他楚辞作家

    第二编秦汉文学
    概说
    第一章西汉前期至中期的诗赋与散文
    第一节楚歌的流行与早期的五、七言诗
    第二节辞赋的兴盛
    第三节散文的变迁

    第二章司马迁和《史记》
    第一节司马迁的生平和他对历史与社会的理解
    第二节《史记》的文学成就
    第三节《史记》在文学史上的地位与影响

    第三章汉代乐府民歌
    第一节乐府的概况
    第二节汉乐府民歌的特色与文学成就
    第三节《陌上桑》与《孔雀东南飞》

    第四章西汉后期至东汉前期的诗赋与散文
    第一节五、七言诗的进展
    第二节辞赋的新特点和新题材
    第三节《汉书》与《论衡》

    第五章东汉中期至后期的诗赋与散文
    第一节批判性的政论散文
    第二节辞赋的转变
    第三节以五言诗为主的文人诗歌的初步兴盛

    第三编魏晋南北朝文学
    概说
    第一章魏晋诗文
    第一节建安诗文
    第二节正始诗文
    第三节西晋诗文
    第四节陶渊明及东晋诗文

    第二章南朝诗文与民歌
    第一节刘宋诗文
    第二节齐代诗文
    第三节梁代诗文
    第四节陈代诗文
    第五节南朝民歌

    第三章北朝诗文与民歌
    第一节北朝诗文
    第二节北朝民歌
    第四章魏晋南北朝小说
    第一节志怪小说
    第二节志人小说

    第五章魏晋南北朝文学批评
    第一节《典论论文》与《文赋》
    第二节刘勰与《文心雕龙》
    第三节钟嵘的《诗品》
    第四节萧纲、萧绎及其他

    第四编隋唐五代文学
    概说
    第一章隋与初唐诗歌
    第一节隋代诗歌
    第二节初唐宫廷文人和律诗的完成
    第三节初唐四杰的崛起
    第四节陈子昂

    第二章盛唐诗歌与李白
    第一节张说张九龄
    第二节孟浩然王维
    第三节王昌龄李颀
    第四节高适岑参
    第五节李白

    第三章杜甫与中唐诗歌
    第一节杜甫
    第二节大历、贞元间诗人
    第三节孟郊、韩愈及其周围的诗人
    第四节元稹、白居易与新题乐府诗
    第五节刘禹锡柳宗元

    第四章古文运动
    第一节古文运动的兴起
    第二节韩愈与古文运动
    第三节柳宗元与古文运动

    第五章唐代的小说与讲唱文学
    第一节唐传奇的兴起
    第二节唐传奇的发展过程
    第三节唐传奇的地位和影响
    第四节唐代话本小说
    第五节讲经文与变文
    第六节词文和俗赋

    第六章晚唐诗文
    第一节杜牧与许浑
    第二节李商隐
    第三节晚唐前期的其他诗人
    第四节晚唐后期诗文的演变

    第七章唐五代词
    第一节词的起源与敦煌曲子词
    第二节唐代文人词的创作
    第三节西蜀词人
    第四节南唐词人与李煜

    第五编宋代文学
    概说
    第一章北宋初期文学
    第一节北宋初期诗歌的三大流派
    第二节北宋初期的词
    第三节北宋初期的散文理论与创作

    第二章北宋中期的文学变革与苏轼
    第一节道统文学观的盛张
    第二节梅尧臣、苏舜钦的诗
    第三节欧阳修与诗文变革的完成
    第四节王安石
    第五节北宋中期的词
    第六节苏轼

    第三章北宋后期文学
    第一节黄庭坚与江西诗派
    第二节北宋后期的词

    第四章南宋初期文学
    第一节陈与义、曾裳等人的诗歌
    第二节南宋初期的词
    第三节李清照

    第五章南宋中期文学
    第一节杨万里与范成大
    第二节陆游
    第三节辛弃疾
    第四节辛弃疾周围的词人
    第五节朱熹的文论

    第六章南宋后期文学
    第一节南宋后期词人
    第二节江湖诗人
    第三节严羽的《沧浪诗话》
    第四节文天祥及宋元之际的诗人

    第七章辽金文学的发展
    第一节辽的文学
    第二节金诗词与元好问
    第三节《西厢记诸宫调》

    第六编元代文学
    概说
    第一章关汉卿与元代前期杂剧
    第一节元杂剧的兴起
    第二节关汉卿和他的杂剧创作
    第三节王实甫与《西厢记》
    第四节白朴的杂剧
    第五节马致远的杂剧
    第六节《赵氏孤儿》、《李逵负荆》及其他杂剧作品

    第二章元后期杂剧
    第一节郑光祖的杂剧
    第二节秦简夫的杂剧
    第三节其他作家与作品

    第三章元代散曲
    第一节散曲的兴起和特点
    第二节元代前期散曲
    第三节元代后期散曲

    第四章元代诗文
    第一节元代前期诗文
    第二节元代中期诗文
    第三节元代后期诗文

    第五章元代南戏
    第一节南戏的形成和发展
    第二节高明的《琵琶记》
    第三节四大南戏一一《荆》、(刘》、《拜》、《杀》

    第六章宋元的中短篇小说
    第一节宋、元说话及其话本的时代考辨
    第二节宋、元话本的特色
    第三节宋、元的文言小说

    第七章《三国演义》与《水浒传》
    第一节(三国演义》
    第二节(水浒传》

    第七编明代文学
    概说
    第一章明代前期文学
    第一节高启与吴中诗风的转变
    第二节宋濂刘基
    第三节台阁体
    第四节明代前期的戏剧
    第五节明代前期的文言短篇小说

    第二章明代中期诗文
    第一节前七子
    第二节吴中四才子
    第三节唐宋派及归有光
    第四节后七子
    第五节徐渭

    第三章明中期戏剧与《西游记》等小说
    第一节明中期杂剧
    第二节明中期传奇
    第三节《西游记》
    第四节明中期的历史小说

    第四章明代后期诗文
    第一节公安派的文学理论
    第二节从公安派到竞陵派的诗歌
    第三节明后期其他诗人
    第四节晚明小品散文

    第五章《金瓶梅词话》与明后期长篇小说
    第一节(金瓶梅词话》
    第二节《醒世姻缘传》
    第三节《封神演义》及其他神魔小说

    第六章明代后期短篇小说
    第一节明后期的文言短篇小说
    第二节冯梦龙与“三言”
    第三节凌漾初和“二拍”
    第四节其他白话短篇小说

    第七章汤显祖与明后期戏剧
    第一节汤显祖的戏剧
    第二节沈璨和吴江派
    第三节吴炳等其他剧作家
    第八章明代散曲与民歌
    第一节明代的散曲
    第二节明代的民歌

    第八编清代文学
    概说
    第一章清代前期的诗词文
    第一节清代前期的诗歌
    第二节清代前期的词
    第三节清代前期的散文

    第二章清代前期小说
    第一节《聊斋志异》等短篇小说
    第二节《水浒后传》等长篇小说

    第三章清代前期至中期的戏剧
    第一节以李玉为首的苏州剧作家
    第二节李渔的戏剧理论与创作
    第三节吴伟业尤侗嵇永仁
    第四节洪异与《长生殿》
    第五节孔尚任与(桃花扇》
    第六节清中期戏剧

    第四章清代中期的诗词文
    第一节清代中期的诗歌
    第二节清代中期的词
    第三节清中期的骈文与散文
    第四节龚自珍

    第五章《儒林外史》、(红楼梦》及其他
    第一节吴敬梓与《儒林外史》
    第二节曹雪芹与《红楼梦》
    第三节《镜花缘》和其他长篇小说
    第四节文言及白话短篇小说

    第六章弹词、鼓词与民歌
    第一节弹词与鼓词
    第二节民间歌曲

    第七章清代后期的诗词文
    第一节清代后期的诗
    第二节清后期的散文
    第三节清代后期的词

    第八章清代后期小说
    第一节侠义小说
    第二节《海上花列传》与一般倡优小说
    第三节谴责小说
    终章向新文学的推进

    序言

    自清末黄摩西撰写《中国文学史》以来,已有许多同类著作出现。优秀的也为数不少。其中刘大杰先生的《中国文学发展史》、游国恩先生等主编的《中国文学史》、中国社会科学院文学研究所余冠英先生等编写的《中国文学史》,长期作为大学文科的教材,影响尤为广泛。这些书各有其成就和贡献,因而深受称道。但是,由于一则新的材料在不断出现,再则人的认识在单日益深化,时至今日,再写一部能反映当前研究水平的中国文学史的任务,已提上议事日程。

    文摘

    《尚书》意为“上古之书”,是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。春秋战国时称《书》,到了汉代,才改称《尚书》。儒家尊之为经典,故又称《书经》。
    《尚书》据说原有一百篇,秦代焚书后,汉初仅搜集到二十九篇,用当时通行的隶书写定,称今文《尚书}。汉武帝时,从孔子故宅中发现用古文字写的《尚书》,比今文《尚书}多十六篇,称为古文《尚书》,这十六篇不久亡佚。晋人伪造古文《尚书》二十五篇,又从今文《尚书》中析出数篇,连同原有的今文《尚书》共为五十八篇,也称古文《尚书》。《十三经注疏》中的《尚书),就是经过晋人手术的这种古文《尚书》。
    《尚书》包括虞、夏、商、周书。《虞书》、《夏书》非虞夏时所作,是后世儒家根据古代传闻编写的假托之作。
    《商书》是殷王朝史官所记的誓、命、训、诰,其中《汤誓》按时代说应为最早的作品,但这篇文章语言流畅,可能经过后人的润色。《盘庚》三篇古奥难读,较多地保留了原貌。这是殷王盘庚迁都时对臣民的演讲记录,虽然语辞古奥,但盘庚讲话时充沛的感情、尖锐的谈锋,还是可以感受到的,如他说:
    非予自荒兹德,惟汝含德,不惕予一人。予若观,
    火,予亦炪谋,作乃逸。若网在纲,有条而不紊;若农
    服田力穑,乃亦有秋。(《盘庚》上)
    短短的一段话,用了三个比喻,贴切、生动,具有形象性。其中“有条不紊”作为成语,至今仍被沿用。又如盘庚告诫臣下不要煽动民心反对迁都,说那样便会“若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭”,弄得不可收拾,比喻也很生动。
    《周书》包括周初到春秋前期的文献。其中《牧誓》是武王伐纣时的誓师之词,《多士》是周公以王命训告殷遗民之词;《无逸》是周公告诫成王不要贪图享受之词。这些作品叙事清
    晰,而且能表达出人物的情感口吻。写于春秋前期的<秦誓),是秦穆公伐晋失败后的悔过自责之词,表达了愧悔、沉痛的感情,文章这样写道:
    古人有言日:“民讫自若是多盘。”责人斯无难,
    惟受责俾如流,是惟艰哉! 我心之忧,日月逾迈,若
    弗云来!
    他引用古人的话指出,如果自以为是,必将做出许多邪僻的事,又十分痛心地说明责备别人容易,从谏如流则十分艰难,写得相当传神。比起《商书)和周初的文字,要流畅得多,标志着散文在当时得到了进一步的发展。