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  • 比较文学实用教程[平装]
  • 共1个商家     31.60元~31.60
  • 作者:杨慧林(合著者),高旭东(编者)
  • 出版社:北京大学出版社;第1版(2011年7月1日)
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  • ISBN:9787301191088

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    编辑推荐

    《比较文学实用教程》为培文书系?大学创新课程教材之一。
    实用性,理论性,生动性,创新性。
    本教材在系统阐述比较文学基本原理的基础上,注重实用性、实践性,尤为突出教学实践的丰富性与生动性,将学科理论深入浅出的阐发与研究案例生动具体的分析紧密融合,并附有代表性的研究案例,以利于学生掌握和理解学科原理,学会比较文学研究,因而非常适合高等院校本科生教学。

    目录

    导言 比较文学的视角与世界文学的观念
    第一章 比较文学的定义、学派及发展
    第一节 比较文学的定义、学派及最新发展
    一、什么是比较文学?
    二、比较文学、世界文学与总体文学
    三、比较文学的学派
    四、比较文学的最新发展
    第二节 中国比较文学的历史与现状

    第二章 影响研究
    第一节 影响研究的理论表述和分类
    一、梵·第根对影响研究的描述和细分
    二、影响研究的特点以及对其的反思
    第二节 “孤儿”在英国的足迹:影响研究案例分析
    一、研究案例的主要内容
    二、对研究案例的总括和评价
    附案例《赵氏孤儿》杂剧在启蒙时期的英国

    第三章 形象学
    第一节 形象学的理论与研究方法
    一、形象学的渊源与发展
    二、形象学的特点与功能
    三、形象学的研究范围与内容
    四、形象学的研究方法与前景
    第二节 西方文学中的中国形象:形象学案例分析
    附案例中国异托邦:二十世纪西方的文化他者

    第四章 平行研究
    第一节 平行研究及可比性
    第二节 中西文学的通感:平行研究案例分析
    附案例通感

    第五章 主题学
    第一节 主题学的由来、发展及基本理论方法
    一、主题学理论的由来
    二、主题学在汉语文学研究中的发展与开拓及其反传统性质
    三、主题与母题的侧重与区别
    四、主题学研究中的意象、情境、套语、惯用语
    第二节 案例分析:印度文学在东亚文学中的触媒作用
    附案例印度故事在中国及其他国文学中之作用

    第六章 文类学
    第一节 文类学述要
    一、纵向溯源:中西文类学概述
    二、横向剖析:文类学的研究对象和范围
    三、个案举要:诗歌、小说、戏剧、散文
    第二节 中西诗歌的情趣:文类学的案例分析
    附案例中西诗在情趣上的比较

    第七章 比较诗学
    第一节 比较诗学的兴起与中西比较诗学
    一、从崇尚文学的理性到理性的没落
    二、早熟的置重情感的中国诗学
    三、中西诗学对话的误区与教训
    第二节 反潮流:钱锤书《诗可以怨》的合理性及其限度
    附案例诗可以怨

    第八章 跨学科研究
    第一节 跨学科研究的范畴及学理依据
    第二节 文学与人类其他表现领域的比较
    一、文学与其他艺术门类
    二、文学与人文学科
    三、文学与自然科学
    第三节 案例分析:《圣经》与文学研究
    附案例《圣经》与美国神话

    第九章 国际中国学研究
    第一节 作为比较文学分支的国际中国学研究
    一、“国际中国学”与“国际中国学研究”
    二、国际中国学及其研究的发展历史与现状
    三、国际中国学研究的主要内容
    四、作为比较文学的分支
    第二节 国际中国学研究案例分析
    一、原典实证的研究方法
    二、对研究人员的学养要求
    附案例日本近代儒学研究三闻人

    第十章 中国务民族文学比较研究
    第一节 中国务民族文学比较研究概况
    一、各民族文学的关系研究归属比较文学的理由及历史沿革
    二、各民族文学比较研究的发展现状
    第二节 案例分析:蒙古史诗传统与汉族演义小说的文化融合
    附案例蒙古史诗传统与汉族演义小说的结合——《五传》论略

    第十一章 世界华人文学与流散文学
    第一节 世界华人文学与离散文学
    一、概念辨析:从海外华文文学到世界华人文学
    二、世界华人文学与流散文学的特征
    第二节 世界华人文学与离散文学案例分析
    附案例简论麻将与《喜福会》的主题与结构
    参考教材
    后记本教材的缘起、特点与使用说明

    文摘

    版权页:



    插图:



    从上述学者的论述来看,世界文学更多地指涉本国文学之外的世界其他民族文学。但美国学者雷马克将这一理解进行了延展。他首次将世界文学与比较文学进行了时间与空间层面的解析,指出比较文学与世界文学之间,既有程度上的差别,又有一些更基本的差别。从空间上看,地理意义上的比较文学往往探讨两个国家或不同国籍的两个作家、或一个作家和另一个国家之间的关系,而世界文学则意味着研究全世界。这意味着比较文学取其世界民族文学之一二进行研究,而世界文学则囊括生存与地球上的所有民族文学。因此空间意义上的世界文学研究范围比比较文学研究更为广泛。从时间上看,世界文学往往意味着获得世界声誉的经典文学。因此,世界文学一般只包括经过时间检验证明其伟大的文学,故世界文学这个术语不常包括当代文学。而比较文学至少在理论上可以比较任何可比的东西,不管在时间上是古还是今。但实际上大部分比较文学的研究还是比较的世界文学。而且比较文学不受时间限制,超越世界文学的时代局限性,通过比较文学的研究,甚至使尚未成为一流作家的作品跻身于世界文学的重要作家之列。显然雷马克理解的世界文学其含义非常丰富,既包括民族文学中获得世界声誉的经典名著,也包括将全世界各民族文学放在一起进行比较的文学研究,从后者的意义来说,世界文学的研究也预示了比较文学的发展趋势。
    除了将世界文学置于比较文学一侧以做理解的参照系,总体文学也是人们理解比较文学概念和学科性质的一个重要概念。梵·第根在《文学史中的综合:比较文学和总体文学》的文章中,用“总体文学”表示超越民族界限的文学运动和文学风尚的研究,而用“比较文学”表示两种或两种以上文学间关系的研究。