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  • 红楼梦八十回后真故事[平装]
  • 共3个商家     18.20元~21.84
  • 作者:刘心武(作者)
  • 出版社:江苏人民出版社;第1版(2010年3月1日)
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  • ISBN:9787214054944

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  • 商品描述

    编辑推荐

    《红楼梦八十回后真故事》编辑推荐:CCTV《百家讲坛》3月火热开播 又一场“红学”讨论热潮即将引爆!2005年,刘心武登上央视《百家讲坛》,掀起了红楼梦研究与讨论新高潮。同名图书《刘心武揭秘<红楼梦>》系列创下了过百万的销售记录。
    2010年,李少红忠于高鹗续书的新版《红楼梦》开播之际
    《百家讲坛》携手刘心武向高鹗续书发起颠覆性挑战
    揣摩曹氏原意,解开《红楼梦》八十回后全部谜底
    只要存善意,不怕大争论!
    曹雪芹《红楼梦》八十回后的原貌究竟是怎样的?这是“红学”一直在探讨的问题。
    200多年前,高鹗对《红楼梦》进行了四十回续写,完成了目前一百二十回的通行本。
    今天,刘心武先生通过文本细读与原型探佚等手法,为读者带来了后二十八回全新解读,全面颠覆高鹗续书观点。是为《红楼梦八十回后真故事》。
    高鹗续书观点:
    ⊙ 全本《红楼梦》一百二十回,续书四十回
    ⊙ 香菱嫁与薛蟠,后被扶正,死于难产
    ⊙ 贾政罪名不重,沐皇恩贾家延世泽
    ⊙ 惜春在家族受打击后被安顿在拢翠庵修行
    ⊙ 袭人于贾府落难时离开,“伤心岂独息夫人”
    ⊙ 王熙凤历幻返金陵,病死于贾府中
    ⊙ 巧姐遭奸兄贾蔷、贾芸陷害,后嫁与周姓富户
    ⊙ 茜雪被撵出后,从此杳无音信
    八十回后真故事:
    ⊙ 曹雪芹写完了全本《红楼梦》,共一百零八回
    ⊙ 香菱是照应全局之女子,有命无运,悲惨结局源于夏金桂
    ⊙ 贾政并非忠臣,“姽婳将军诗”埋下荣国府败落根
    ⊙ 惜春于皇帝打击前逃脱两府,缁衣乞食,流落街头保全身
    ⊙ 袭人离开贾府并非背叛,是为了保全宝玉和宝钗的奉献
    ⊙ 王熙凤“扫雪拾玉”境况堪伤,押赴金陵途中投河而亡
    ⊙ 坑害巧姐的奸兄是贾兰,后巧姐与板儿成婚
    ⊙ 狱神庙有重场戏,茜雪慰宝玉,小红探凤姐

    作者简介

    刘心武,中国当代著名作家 发表多部享誉文坛的作品:短篇小说《班主任》(1977年),被认为是“伤痕文学”的发轫之作长篇小说《钟鼓楼》获得第二届茅盾文学奖长篇小说《四牌楼》获第二届上海优秀长篇小说奖 1993年出版《刘心武文集》8卷 2006年出版《刘心武精品集》4卷自1993年开始涉足“红学”研究并在中央电视台《百家讲坛》栏目阐述自己的研究心得已出版《刘心武揭秘<红楼梦>》(1-4部)引发国内新的“红学”热潮 2010年,再次登上《百家讲坛》揭秘曹雪芹原笔原意《红楼梦》八十回后真故事。

    目录

    第一讲:全本《红楼梦》之谜
    第二讲:第八十一回之谜[1]——《红楼梦》结构之谜
    第三讲:第八十一回之谜[2]——贾迎春之谜
    第四讲:第八十一回之谜[3]——香菱之谜
    第五讲:第八十二回至第九十回之谜[1]——贾家获罪之谜
    第六讲:第八十二回至第九十回之谜[2]——贾惜春之谜
    第七讲:第八十二回至第九十回之谜[3]——袭人、麝月之谜
    第八讲:第九十一回至第九十九回之谜[1]——贾探春之谜
    第九讲:第九十一回至第九十九回之谜[2]——王熙凤、巧姐之谜
    第十讲:第九十一回至第九十九回之谜[3]——李纨之谜
    第十一讲:第一百回至第一百零八回之谜[1]——狱神庙之谜
    第十二讲:第一百回至第一百零八回之谜[2]——《金陵十二钗副册》之谜
    第十三讲:第一百回至第一百零八回之谜[3]——《金陵十二钗又副册》之谜
    第十四讲:第一百回至第一百零八回之谜[4]——《情榜》之谜
    第十五讲:第八十一回至第一百零八回回目之谜

    文摘

    第2节:第一讲:全本《红楼梦》之谜(1)
    第一讲:全本《红楼梦》之谜
    先来听一首诗:“莫问金姻与玉缘,聚如春梦散如烟。石归山下无灵气,纵使能言亦枉然。”很显然,这是跟《红楼梦》有关系的诗。这位诗人看的是一部有头有尾的《红楼梦》。《红楼梦》里包含着“金玉姻缘”的故事。他看到故事里面“金玉姻缘”“聚如春梦”的情景,也看到了“散如烟”的结局。《红楼梦》一开始就讲,在天界有一块大石头,后来被一僧一道带到了人间,随着贾宝玉在人间经历了一番离合悲欢、兴衰际遇,最后又回到了天界,回到了大荒山无稽崖青埂峰下。有个空空道人看到回归山下的石头,上面出现好多文字,这个文本就是《石头记》。空空道人把它改名为《情僧录》,带到人间,这个文本又有了其他的名字,其中一个名字就是《红楼梦》。写上面那首诗的人读过全本的《红楼梦》,他用诗歌来陈述他的印象,发出他的感慨。
    有人会说,这个人读了《红楼梦》,有头有尾,写了首诗,这有什么稀奇啊?我就读过《红楼梦》,我读的一百二十回《红楼梦》就有头有尾。但你要知道写这首诗的人,可不是当今的人,是清朝乾隆时代的人。这个人叫富察明义,字我斋。他是乾隆朝初期的一个不太得意的贵族后裔,他祖上曾经风光,但是到他这一代,他只当上一个小官,在清宫的上驷院,就是养马的地方,俗称御马园,当“执鞭”的一个小官。御马园就是为皇帝养马,给皇帝备马,皇帝要用马的时候,派人跟着,这样一个机构。这个人官运不济,但是喜欢读书,喜欢写诗,他把自己写的诗,编成一个集子,叫做《绿烟琐窗集》。他的诗水平不高,没有很多人欣赏,估计是自个儿抄出来,自我欣赏,或者在亲友之间,小范围流传一番。但是这个《绿烟琐窗集》,是研究《红楼梦》的重要资料。这本《绿烟琐窗集》穿越沧桑的岁月保存下来了,就在北京图书馆里,可以去借阅、研究。《绿烟琐窗集》里面有关于《红楼梦》的诗,不止一首,是一组,有二十首,刚才我念的就是这二十首之一。可见富察明义他当时在乾隆朝读过一个有头有尾的《红楼梦》。为什么我说它不是你现在所熟悉的一百二十回《红楼梦》呢?这个《绿烟琐窗集》,它里面那些诗的写作年代,是可以推敲出来的,写得最晚的诗,据专家考证,不会晚于乾隆四十六年,也就是公元1781年。这本诗集里的诗大体上是根据年代来排列,《题〈红楼梦〉》这二十首诗,排在诗集的当中,可见比刚才我说的专家考据出来的最晚的诗,时间还要早一些。可是我们大家现在所熟悉的一百二十回的本子,是什么时候产生的呢?它是在明义的《绿烟琐窗集》编成了之后很久。现在大家所看到的一百二十回通行本《红楼梦》,是程伟元和高鹗——程伟元是个书商,高鹗是个文人——他们两个合作,把大体上是曹雪芹的八十回《红楼梦》,和高鹗续的四十回,合在一起,用活字摆印的方式印刷流布的。那么这事发生在哪一年呢?他们第一次印刷,是在乾隆五十六年,也就是公元1791年。刚才我告诉你了,明义的《绿烟琐窗集》最后一首诗它不晚于乾隆四十六年,也就是公元1781年,而程伟元、高鹗他们传下来的一百二十回本子,是出现在乾隆五十六年,也就是公元1791年,跟《绿烟琐窗集》里面诗的时间上至少差了十年。那么排在《绿烟琐窗集》当中的这二十首《题〈红楼梦〉》诗,还早于乾隆四十六年。所以明义所看到的完整的有头有尾的《红楼梦》,不可能是现在大家所看到的一百二十回的本子,他不可能看到高鹗的续书,因为高鹗那个时候还没续书呢!他看到的应该是另外一个有头有尾的《红楼梦》。