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  • 清诗流派史[平装]
  • 共1个商家     27.70元~27.70
  • 作者:刘世南(作者)
  • 出版社:人民文学出版社;第1版(2004年3月1日)
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  • ISBN:9787020084371

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    编辑推荐

    《清诗流派史》是中国断代专题文学史丛刊之一。

    目录

    前言
    第一章 河朔诗派
    一 河朔诗派的由来
    二 河朔诗派的特色
    三 几位代表诗人

    第二章 岭南诗派
    一 岭南诗派的风格特色
    二 屈大均
    三 陈恭尹
    四 释函可

    第三章 顾炎武
    一 顾炎武的先进思想对其诗作的影响
    二 顾炎武的诗论反映在诗作上的特点
    三 顾炎武诗作的艺术特色
    四 顾炎武诗对清诗的影响

    第四章 虞山诗派
    一 虞山诗派的兴起
    二 钱谦益
    三 冯舒与冯班

    第五章 娄东诗派
    一 娄东诗派的兴起
    二 吴伟业
    三 “梅村体”传人之一——吴兆骞
    四 “梅村体”传人之二——陈维崧

    第六章 秀水诗派
    一 秀水诗派的产生
    二 朱彝尊
    三 秀水诗派的变化

    第七章 神韵诗派
    一 神韵诗派的兴起
    二 王士稹
    三 神韵派及其影响

    第八章 清初宗宋派
    一 清初宗宋派的产生
    二 清初宗宋派诗人
    三 查慎行

    第九章 饴山诗派
    一 饴山诗派的产生
    二 赵执信
    三 流派及其影响

    第十章 浙派
    一 淅派的产生
    二 厉鹗生平及其诗论
    三 厉鹗的诗
    四 对浙派的评价

    第十一章 格调诗派
    一 格调说产生的原因
    二 沈德潜提倡格调说的主客观条件
    三 沈德潜诗的分析
    四 格调派
    五 对格调派的批判

    第十二章 肌理诗派
    一 肌理说的“义理”和这一诗论产生的产因
    二 从“文理”角度看肌理说的理论价值
    三 论翁方纲的诗
    四 肌理派诗人及其影响

    第十三章 性灵诗派
    一 性灵派产生的原因
    二 袁枚及其诗
    三 赵翼及其诗
    四 张问陶及其诗
    五 性灵派的影响及其历史评价

    第十四章 桐城诗派
    一 桐城诗派的形成
    二 桐城诗派的诗论
    三 刘大槐、姚鼐和方东树、梅曾亮的诗
    四 流派与影响

    第十五章 高密诗派
    一 高密诗派兴起的原因
    二 高密派的诗论
    三 李宪噩与李宪乔
    四 二李的追随者
    五 对高密诗派的评价

    第十六章 常州诗派
    一 常州诗派的产生
    二 常州诗派的诗论
    三 常州诗派的杰出诗人黄景仁
    四 常州诗派及其影响

    第十七章 龚自珍
    一 生平
    二 诗论
    三 龚诗的悲剧意识
    四 龚诗对近代诗的影响

    第十八章 宋诗运动和同光体
    一 产生的原因
    二 狭义宋诗派的诗论
    三 两位代表诗人
    四 结论

    第十九章 汉魏诗派
    一 汉魏派产生的原因
    二 王闽运生平简介
    三 王闽运的诗论
    四 王闽运的诗作
    五 结论

    第二十章 中晚唐诗派
    一 产生的原因
    二 樊增祥的生平和诗论
    三 樊增祥的诗作特色
    四 中晚唐派的影响

    第二十一章 诗界革命派
    一 诗界革命派的历史意义
    二 黄遵宪的诗论与诗作

    文摘

    版权页:



    心人的玩世不恭。他其实是“少敦气节”的。因此,明亡后,他的遗民气节表现得最强烈,在“广平三君”中,申涵光、殷岳都比不上他。王士禛就比之以“楚狂”,称之为“慢世”。
    再看刘逢源。他有一首五古《咏怀》:“少年不自量,意气何峥嵘。思一吐奇怀,历抵汉公卿。中岁事乖违,烽烟暗两京。遂戢飞扬志,殊深林壑情。”这就非常明确地表白了自己的抱负和退隐的原因。
    再看赵湛。朱彝尊曾赠以一诗:“离堂卜夜且成欢,酒尽休歌行路难。四十逢时犹未晚,看君骑马人长安。”可见他也是怀抱利器,极望逢时的。当然,由于他是申涵光的好友,所以尽管“苦被八口累”不能不外出游食乞援,而终于没有像朱彝尊那样违背初心,出仕新朝。申涵光在《送赵秋水人都》一诗末尾说:“吾弟(指自己两个弟弟)滞京师,异方成招寻。冠盖多风波,相将返故林。”所以赵湛终于没有仕清。
    最后看看路泽浓。他是申涵光的妹婿,又、是顾炎武的好朋友。顾氏曾说;“险阻备尝,与时屈伸,吾不如路安卿。”他随父路振飞奉隆武诏入闽。隆武帝赐泽浓名太平,授职方郎,遣使征兵湖南。隆武政权覆亡后,又随父投永历政权。“振飞至,即日拜相,官其子太平为卿”。《明史》称振飞卒于途,归庄《路文贞公行状》称其卒于广东之顺德。永历政权覆亡后,泽浓一家流寓苏州,再不北还。顾炎武诗所谓“自从一上南枝宿,更不回身向北飞”。顾氏此诗题中的“路舍人”虽指其兄泽溥,但泽浓是一直“与其两兄居洞庭两山之间”的。