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  • 中国人文地脉(套装共2册)[平装]
  • 共2个商家     62.40元~64.78
  • 作者:白郎(作者)
  • 出版社:成都传媒集团,成都时代出版社;第1版(2011年1月1日)
  • 出版时间:
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  • ISBN:9787546402949

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    编辑推荐

    《中国人文地脉(套装共2册)》:对现代性的追寻让我们回到传统。

    媒体推荐

    15龙之脉



    ——人文舰与南人北人



    ——国外大家说中国传统



    ——中国文化的"灵告之声"



    26燕赵慷慨悲歌地



    31经营天下非燕不可



    35绝对的美从土地里升起



    ——喧哗光影消散于乡愁



    ——燕赵天凉好个秋



    41英雄主义沃土



    ——铁血是一种罪



    ——银死犹闻侠骨香



    ——从匣中抽出的金刀渐渐生锈



    51鼎以三足而立



    ——河北佬与良民文化



    ——北国"恶之花"



    ——帝都的球绒大幕



    65被帝国斜阳刺中的北京



    ——马背上的万里江山



    ——抹晚清夕照



    ——京味的沐浴



    ——迎向衣鉢消逝的年代



    85宦官之葵花宝典



    90齐鲁天下根



    97鲁人与齐人



    103孔子是一轮月



    109群星闪耀之时



    ——圣人中的圣人



    ——姜太公的屠牛术和垂钓术



    ——山东宰相山西将



    ——孤松与狐仙



    121好汉们的家乡



    ——两个文人的济南



    ——海神在蓬莱出场



    ——不胜梁山一场醉



    ——山东大汉闯关东



    137古老东方之巅



    ……

    作者简介

    白郎,原名和文军,随笔作家,纳西族,云南丽江人。1968年生,1991年毕业于苏州铁道师范学院历史系,现居成都。任《读城》杂志主编。出版有《月亮是丽江的夜莺》《吾土丽江》《中国地脉》(北方卷、南方卷)、《火焰与柔情之地》等书。

    目录

    《中国人文地脉(北方卷)》目录:
    龙之脉
    ——人文地脉与南人北人
    ——国外大家说中国传统
    ——中国文化的“灵告之声”
    燕赵慷慨悲歌地
    经营天下非燕不可
    绝对的美从土地里升起
    ——喧哗光影消散于乡愁
    ——燕赵天凉好个秋
    英雄主义沃土
    ——铁血是一种罪
    ——级死犹闻侠骨香
    ——从匣中抽出的金刀渐渐生锈
    鼎以三足而立
    ——河北佬与良民文化
    ——北国“恶之花”
    ——帝都的天鹅绒大幕
    被帝国斜阳刺中的北京
    ——马背上的万里江山
    ——一抹晚清夕照
    ——京味的沐浴
    ——迎向衣钵消逝的年代
    宦官之葵花宝典
    齐鲁天下根
    鲁人与齐人
    孔子是一轮月
    群星闪耀之时
    ——一圣人中的圣人
    ——姜太公的屠牛术和垂钓术
    ——山东宰相山西将
    ——孤松与狐仙
    好汉们的家乡
    ——两个文人的济南
    ——海神在蓬莱出场
    ——不胜梁山一场醉
    ——山东大汉闯关东
    古老东方之巅
    大西北白银时代
    亚欧大陆的脐带
    ——由丝绸衍生的诱惑
    ——西域三十六国
    ——马中东方偶像
    ——稻田玉华丽纪
    ——一个粟特人的唐丝路
    魔镜照耀着亚洲腹地
    ——敦煌黑暗书
    ——西夏灵魂故地
    ——大漠之花楼兰
    神秘来自时光之蛇
    ——圣者鸠摩罗什
    ——琵琶簪缨世家
    ——一个世纪的尤物
    刀锋上的古典黄金
    中原梦华录
    九朝故都风水传奇
    传统是坚韧的担架
    黄河上的哀鸿
    儒家身子佛家骨
    遍地高手下夕烟
    ——以三寸之舌为王侯师
    ——鹤的身姿滑过政治
    ——侠客与士之烈火
    秦中自古帝王乡
    百二河山紫气东来
    昨日龙脉明月为灯
    一声老陕,茫茫故乡
    ——南北硖西人
    ——米脂婆姨绥德汉
    ——筑声里满座衣冠似雷
    ——开琼筳飞羽觞的秦人
    从大汉之都到大唐之都
    ——汉长安,樗里子的预言
    ——唐长安,三百年繁花
    ——万千金粉归为黄土
    响当当的历史舵手
    ——江山属于浪荡之徒
    ——杨广的大头症
    ——贞观大帝的征服
    ——手持菊花笑傲江湖
    ——黑夜里的素土

    《中国人文地脉(南方卷)》目录:
    冷翡翠江南
    江南的半吊子王气
    ——六朝故都龙盘虎踞
    ——婉约杭州消磨意志
    一半是水一半是丝绸
    ——樱桃红破江南春
    ——鹤梦烟寒水含秋远
    历史是一场江湖
    ——南漂者的新世界
    ——三个帝王的悲伤江南
    ——绍兴师爷的饭碗
    ——宁波商帮的银子
    ——大上海发迹史
    笙歌吹断水云间
    ——晚期秦淮艳迹
    ——水乡美丽低吟
    ——风雅园林的遁世操
    ——骑鹤下江南
    ——山水是才子们的秘药
    湖湘满地红
    白云楚水吊湘娥
    辣椒与革命
    湘西的巫气与英雄气
    近代中国领头羊
    ——一个叫王夫之的思想舵手
    ——《海国图志》阅读
    ——激进的狂飙
    ——湖南人的红色世纪
    川派异端江山
    昔光中的异数
    蜀中冠冕峨眉山
    ——菩提青山的掌故
    ——峨眉是一处仙境
    ——时间之上的浓翠
    符咒上的文昌大庙
    四个老地方的流水簿
    ——神秘主义之城阆中的“金桃”
    ——成都最后的乾隆大院
    ——罗城,迟暮与望乡
    ——,新津的旧日芬芳
    川味文化丹药
    ——成都乃茶馆之都也
    ——鸡公车,木牛流马的叙事
    ——川剧的黄昏幕帘
    ——袍哥与关二爷的袍子
    出川与闪电
    ——一出夔门天地宽
    ——大才子的性情
    ——四川高人执牛耳
    一个大牌植物猎人的华西传奇
    岭南蓝调浪潮
    海水上的旧世纪
    老广东三重奏
    鸦片战争前夜西人眼中的广州
    思想点燃革命
    南方镀金的虎笼
    摩登时代的醉
    云南众神之地
    狂野的红土白雪
    ——叛逆的地脉
    ——醉乡葬地有高原
    ——昆明的旧日子及玫瑰卤酒
    云南历史舞衣
    ——妙香国王半为僧
    ——三个云南高士
    ——徐霞客的一团白云
    洋人与近代云南
    ——滇越铁路的嚎叫
    ——斯诺的南行漫记
    ——“香格里拉”制造者希尔顿
    ——孤独的雄狮洛克
    ——乱世南方飞虎
    年德丽江
    ——马帮的尖峰时光
    ——一个叫四方街的中心
    ——传教士的丽江苦旅
    ——再也喝不到王阿丹的窖酒
    后记

    文摘

    插图:





    公元前333年,楚国猩红的军旗在硝烟中徐徐招展,威风凛凛的楚威王熊商灭掉了越国。作为战争胜利的纪念品之一,一座叫金陵的新城在石头山(南京清凉山)下建成了。在山水葱郁的浩荡灵气中,这座楚国新城显得不同凡响。
    楚王身边的风水先生立即向他指出说,这个地方的王气非常旺盛。于是熊商赶紧下令在石头山上埋藏黄金,并为新城取名为金陵,目的是镇住地下的王气(五行中,金克土)。
    一百多年后,建立了伟烈丰功的秦始皇被有关金陵王气的消息搞得心烦意乱。有人报告说在遥远的咸阳看见了东南方向华光飘忽的天子气。秦始皇坐不住了,他下令把金陵改名为秣陵,并在城内挖了一条通往长江的河道,以切断地脉、将王气疏入江水,使其自然流泄。这条新挖的人工河就是烟水明艳软玉温香的秦淮河——中国最具有脂粉气的河流。
    历史上的南京一直披着一层扑朔迷离的风水面纱。在六大古都中,野史里关于它有帝王之气的记载是最多的。南京曾经是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明朝、太平天国、中华民国的首都,在习惯上人们更喜欢把它称做六朝故都。
    按照风水术的看法,长江是中国最大的水脉,它的流程越远,所挟带的地气也就越旺盛。南京的地理位置刚好处在长江和中土南方干龙尽头的交汇之处,所谓“襟带长江而为天下都会”。
    然而南京作为一大山水交汇的吉壤,它的神奇之处还在于拥有形局开阔、祥瑞无比的“蟠龙”。南京北临长江,城北有玄武湖、莫愁湖,四周群山环绕首尾相连,西面为象山、老虎山、狮子山、八字山、清凉山,南面为牛首山、岩山、黄龙山,东面为钟山、灵山、青龙山,北面为乌龙山、燕子矾、幕府山。周围四环形的山川钟灵毓秀,融结为形局完整的“蟠龙”。南京城内的石头山也是风水中的吉山,因为它的状貌形同一只两脚前拱伏蹲地上的老虎。古人把这种山称做虎踞或伏虎。李思聪在《堪舆杂著》中谈及南京风水时说:“若南京牛首之龙,自瓦屋山起,东庐山至漂水蒲里,生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰,特峙成天财土星。左分一支,生吴山至西善桥止,复于肘后逆上,生大山、小山。右分一支,生翠屏山,从烂石冈落……起祝禧寺,至安德门,生雨花台,前至架冈门上方门而止。”
    据晋代的《吴录》,实际上“龙盘虎踞”的说法来自诸葛孔明。公元208年,长江北岸的船队舳舻相接,彩色的战旗辉映着滚滚的波涛,横槊赋诗的大枭雄曹操带领他的千军万马轻取荆州,把卖草鞋出身的皇叔刘备追赶得鸡飞狗跳。在秋天皓白的芦苇掩护下,诸葛孔明受刘备之托驾舟来到东吴,准备联合孙权组成联军共同抗击曹操。于是在罗贯中的生花妙笔下,《三国演义》里“舌战群儒”“草船借箭”“巧借东风”等一幕幕精彩纷呈的故事便发生了。在东吴期间,诸葛孔明骑马在石头山上观察南京的地理局势,他见此地山水交合,天地间灵气氤氲,不禁赞叹道:“钟山龙蟠,石头虎踞,真乃帝王之宅也。”后来于谈笑间力劝孙权建都于此地。
    “生子当如孙仲谋”,孙权是第一个把都城建在南京的帝王。有一次有人在山上挖到一个二尺七寸长的铜匣子,里面有一只长形白玉如意,手柄处刻了许多龙虎及蝉形图案,孙权看到后不知道这东西是干什么用的,就派人去问精通风水的胡综,胡综说,当年由于金陵有天子气,所以秦始皇派人挖断了城周围的几座山,并在其他山上埋了许多宝物来镇压王气,以达到“厌胜”的目的,这东西大概就是那时留下的。风水中的厌胜,就是用金器、铁器、玉器建塔,埋腊鹅,堆土山等多种方法来镇住地气,使它难以同人发生感应。
    《明史·冯国用传》载,冯国用曾对朱元璋建议:“金陵龙蟠虎踞,帝王之都,先拔之以为根本。”以“秃驴”之身取天下的朱元璋很中意南京的龙脉走势,大军一夺取这个地方,他便迫不及待地宣布把首都建在这里,尤其是山色如黛的钟山引起了朱的好感,他下令把自己的陵墓建造在上面,把这座天光霞影下的如绣青山当做永恒的人生归宿地。规模宏大的明孝陵现在仅剩下遗址,花木扶疏、崇丽高耸的宫殿以及巨大的云片纹饰已渺不可寻,除了神道上的几十尊苍灰色的石像生之外,明孝陵地表以上的部分已没多少东西了。
    明孝陵正南方向不远处的梅花山,是孙权墓穴所在地,当手下人请示是否要挖掉梅山修造笔直的神道时,朱元璋把马脸一扬,说道:“孙权算是一条好汉,就留下他为我看守墓门吧!”朱元璋没读过什么书,却在一家阉猪店门口题过一副很大气的对联:“双手劈开生死路,一刀割断是非根。”有个叫邓伯言的书生知道皇上特别喜欢钟山,就绞尽脑汁写了首钟山诗进献上去,想狠狠地拍个马屁,诗中有“鳖足立四极,钟山蟠一龙”之句,朱元璋看完连连称赞,一时兴起,不禁拍案高声朗诵起来,邓伯言以为皇上发怒了,吓得屁滚尿流,昏倒在台阶下,被人扶出东华门后才苏醒过来。
    明代人杨文敏认为,天下能够作为帝王之都的地方不过两处,一是南京,一是北京。“天下山川形势,雄伟壮丽,可为京都者,莫逾金陵。至若地势宽厚,关塞险固,总扼中原之夷旷者,又莫过燕蓟。虽云长安有崤函之固,洛邑为天下之中,要之帝王都会,为亿万年太平悠久之基,莫金陵、燕蓟若也。”