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  • 曾国藩家书(插图本)[平装]
  • 共1个商家     9.80元~9.80
  • 作者:曾国藩(作者)
  • 出版社:万卷出版公司;第1版(2008年12月1日)
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  • ISBN:9787807593423

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  • 简介
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  • 商品描述

    编辑推荐

    《曾国藩家书(插图本)》精选篇章,近二百封曾国藩家书,浓缩精华,体味经典。经典手札,五十余幅精美曾国藩手札插图,再现曾公精湛的书法造诣。选字注音,将文中的生僻字、多音字反复标音,为读者顺畅阅读扫清障碍。
    曾以一生的睿智和圆通之道。全在其家书中耳。若能深读之,必可实现人生之励志。

    媒体推荐

    吾师道德功业,固不待言,即文章学问,亦卓绝一世。
      ——李鸿章
    吾于近人,独服曾文正。
      ——毛泽东清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套《曾国藩家书》。
      ——南怀瑾
    《曾国藩家书》是一个思想者对世道人心的观察体验,是一个学者对读书治学的经验之谈,是一个成功者对事业的奋斗经历,更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。
      ——唐浩明

    作者简介

    曾国藩(1811—1872),初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,湖南湘乡人。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。嘉庆十六年(1811年)出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省双峰县荷叶镇天坪村)的一个豪门地主家庭。兄妹九人,曾国藩为长子。祖辈以务农为主,生活较为宽富厚堂(曾国藩故居)裕。祖父曾玉屏虽少文化,但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二位先辈的伦理教育了。
    6岁时入塾读书,8岁能读八股文诵五经,14岁时能读周礼、史记文选,并参加长沙的童子试,成绩俱佳列为优等,可见他自幼天资聪明,勤奋好学。至道光十二年(1832年)他考取了秀才,并与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中,随后又努力复习一年,在实岁27虚岁28岁时,道光十八年(1838)殿试考中了同进士,从此之后,他一步一阶的踏上仕途之路,并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士,文渊阁值阁事,内阁学士,稽察中书科事务,礼部侍郎及署兵部,工部,刑部,吏部侍郎等职,曾国藩就是沿着这封仕途之道,步步升迁到二品官位。十年七迁,连跃十级,从七品一跃而为二品大员,
    咸丰二年(1852年),曾国藩因母丧在家。这时太平天国的起义已席卷半个中国,尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军,可是这支腐朽的武装不堪一击。因此,清政府屡次颁发奖励团练的命令,力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展,这就为曾国藩的湘军的出现,提供了一个机会。咸丰三年(1853年)藉著清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机,他因势在其家乡湖南一带,依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系,建立了一支地方团练,称为湘军。1854年2月,湘军倾巢出动,曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里,他攻击太平天国农民战争是“荼毒生灵”,“举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九原”,接着号召“凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也”其站在了道德的制高点,故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中,为日后的胜利打下了坚实的基础。曾国藩残酷镇压太平天国起义,用刑苛酷,史称「派知州一人,照磨一人承审匪类,解到重则立决,轻则毙之杖下,又轻则鞭之千百。……案至即时讯供,即时正法,亦无所期待迁延」。不仅他自己直接杀人,他的父亲和四弟也杀人,即有人责其杀人过多,称呼为「曾剃头」、「曾屠户」。据说,南京小孩夜哭,妈妈说「曾剃头来了」,小孩就不哭了。在和太平军作战中,曾国藩用劫掠财物、封官赏爵的办法来鼓舞士气,养成湘军凶悍领残的本性。湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。曾国藩被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人,后历任两江总督、直隶总督,官居一品,
    一生著述颇多,但以《家书》流传最广,影响最大。光绪五年(1879年),也就是曾国藩死后7年,传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。本人也善于运用人才,清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。左宗棠、李鸿章等称呼曾国藩为老师。曾国藩曾说“李少荃拼命做官,俞荫甫(俞樾)拼命著书”。
    太平天国失败后,太平军在江北的余部与捻军汇合,清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务。曾国藩带领湘军二万,淮军六万,配备洋枪洋炮,北上“剿捻”,他的方针是“重迎剿,不重尾追”,并提出“重点设防”等计划,妄图把捻军阻击在运河、沙河地区,使捻军无处可逃,然后加以消灭。但是捻军突破了曾国藩的防线,进入山东,使曾国藩的战略计划全部破产。曾国藩被免职,由李鸿章接代。
    同治九年(1870年),正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津办理天津教案。1870年6月21日,天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐骗人口、虐杀婴儿,群集在法国天主教堂前面。法国领事丰大业认为官方没有认真弹压,持枪在街上碰到天津知县刘杰,因发生争执开枪射击,当场击死刘杰仆人一人,民众激愤之下先杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门,之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒,焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。事件发生后,英、美、法等国联合提出抗议,并出动军舰逞威。曾国藩到天津后,考量当时局势,不愿与法国开战,“但冀和局之速成,不问情罪之一当否”,在法国的要求下,商议决定最后处死为首杀人的18人,充军流放25人,并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江,赔偿外国人的损失46万两银,并由崇厚派使团至法国道歉。这个交涉结果,朝廷人士及民众舆论均甚为不满,使曾国藩的声誉大受影响,引起全国朝野的垂骂,连他的湖南同乡,也把他在湖广会馆夸耀其功名的匾额砸烂焚毁。同治十一年二月初四(公历:1872年3月20日)在南京病逝。朝廷赠太傅,死后被谥“文正”。其家族后代多出官宦,如曾纪泽等。

    目录

    阅读指南
    国学与我们同在
    编者的话
    蒙皇上天恩,得会试分差
    如能救焚拯溺,何难嘘枯回生
    谨守父亲保身之训
    孙等在京,别无生计,
    不能备仰事之资寄回,不胜愧悚
    孙此刻在京,光景渐窘
    男等在京,身体平安,孙男孙女皆好
    家中费用窘迫
    念念改过,虽小必惩
    男亦常习小楷,以为明年考差之具
    男在京身体如常,家人皆好
    游子在外,最重唯平安二字
    寓内上下平善,但光景艰难,不能寄货回家
    些小得失不足患,特患业之不精耳
    大器晚成,堂上不必以此置虑
    吾辈读书,只有两事:
    一者进德之事,一者修业之事
    读书,何必择地?何必择时
    唯愿诸弟发奋立志,念念有恒
    士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒
    一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎
    伏望上大人俯从男等之请,即命六弟、九弟下省读书
    兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败
    利用金竺虔南旋之便,请其捎带物品、银两
    三月底盘查国库
    于孝悌两字上,尽一分,便是一分学,尽十分,便是十分学
    大考喜信
    功课无一定呆法,但须专耳
    凡事皆贵专
    应酬更繁,幸身体大好
    所以汲汲馈赠,盖以持盈保泰
    中无所有,而夜郎自大,此最坏事
    进德、修业二者由我做主
    苦言劝率五居乡,勤俭守旧,不必出外做官
    无论文章之工不工,总以看书为急
    人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为?何必借助于人
    吾人用功,力除傲气,力戒自满
    学问之道无穷,而总以有恒为主
    得转补翰林院侍读
    若事事勤思善问,何患不一日千里
    托他人送银两、高丽参、六弟所要的书籍等物回家
    托带物品,乞照单查收
    常存敬畏之心,则是载福之道
    情愿吃亏,万不可与人构讼
    家中有人做官,则待邻里不可不略松,而家用不可不守旧
    江岷樵不辞劳苦料理朋友丧事
    侄得升翰林院侍读学士
    望祖父先换蓝顶
    六弟文章极好,似明年纳监下场
    大人手示杜门谢客,男深为庆幸
    万望家中勿以琐事耽搁九弟、季弟
    交友需常常来往,不可太疏
    男只求平安,伏望大人勿以得差为望
    若能参以《和尚碑》、《郭家庙》二帖之沉着,直追古人不难矣
    六弟幸得成就功名
    望堂上大人不以男病为优,不以得差为望
    请敬接诰封轴
    满则招损,亢则有悔
    特命四弟束装出京,专送诰轴回家
    承大人之命一意服官
    十金换钱,分送戚族中最亲最苦者
    予得超升内阁学士
    凡事不可占人半点便益
    大人千金之躯,诚宜珍重
    改路、架桥、栽树,使包裹更为完紧,我家之气更聚
    劝其痛着祖鞭,并心一往
    对盈虚自然之理,不必抑郁
    父亲、叔父二大人年寿日高,精力日迈,正宜保养神气,稍稍休息
    侄有银数十两,
    拟托张君经赞带回家
    家中改屋
    余即补吾园先生侍郎之缺
    为国家办照例之事,不苟不懈,尽就条理,亦所深愿也
    思为曾氏置一义田
    在闱较射,余闱幸无不符之人
    非道义可得者,不可轻易受此
    恭送大行皇太后上西陵
    予上一折,言兵饷事
    圣慈含容,余益当尽忠报国
    凡行公事,须深谋远虑
    惨闻母大故,念京寓眷口尚多,特寄信到京,料理一切
    痛闻母大故,命尔等眷口于开吊后赶紧出京,有未尽想到者,开示于后

    序言

    国学是什么?简单地说,就是中国人之所以成为中国人的学问。因此,国学不仅包括数千年来积累流传下来的经典,比如“四书五经”、《老子》、《庄子》、《孙子》、《史记》、《汉书》、唐诗、宋词,也包含研究中国人思维方式、生活方式、行为方式乃至娱乐方式的各种学问。广而言之,国学研究的对象不仅包括文献,也包括实物;不仅包括物质文化遗产,也包括非物质文化遗产,包括我国各民族的建筑、服饰、饮食、音乐、绘画、医药、戏曲等等。

    文摘

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