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  • 清宫太医传承文魁脉学与临床医案[平装]
  • 共1个商家     19.80元~19.80
  • 作者:赵文魁(作者),赵绍琴(作者),赵利华(合著者),王心远(编者)
  • 出版社:学苑出版社;第1版(2010年5月1日)
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  • ISBN:9787507735635

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    编辑推荐

    《清宫太医传承文魁脉学与临床医案》:传统医学战略研究丛书

    作者简介

    赵绍琴,(1918~2001),三代御医之后。自幼随父赵文魁学医,后从学于御医瞿文楼,汪逢春(北京四大名医之一),御医韩一斋。尽得真传,遂集家学与诸名师妙术于一身,扬名索师。后为北京中医药大学教授,是当代著名中医学家、中医教育家。赵绍琴教授医技精湛,医德高尚,心怀仁慈,志在普救生灵。从医60余年,以辨证准确、用药精炼、疗效显著闻名于世。被赞为[平正清显一名医]。《赵绍琴内科心法》与《温病浅谈》合订出版。有助于读者总体掌握外感、内伤证治大法。

    目录

    文魁脉学
    自序

    自序
    导论文魁脉学概述?
    一、脉学的沿革
    二、独取寸口的意义
    三、脉象分类及诊脉方法
    四、脉象、舌形(包括苔)与病机关系
    五、疑难重症的脉诊

    上篇 文魁脉学——脉诊八纲
    一、表脉
    浮脉
    二、里脉
    (一)沉脉
    (二)牢脉
    三、寒脉
    (一)迟脉
    (二)缓脉
    (三)结脉
    (四)紧脉
    四、热脉
    (一)数脉
    (二)动脉
    (三)疾脉
    (四)促脉
    五、虚脉
    (一)虚脉
    (二)弱脉
    (三)微脉
    (四)散脉
    (五)革脉
    (六)代脉
    (七)短脉
    六、实脉
    (一)实脉
    (二)长脉
    (三)滑脉
    七、气脉
    (一)洪脉
    (二)濡脉
    八、血脉
    (一)细脉
    (二)弦脉
    (三)涩脉
    (四)芤脉

    下篇 文魁脉案选要
    一、宣统帝脉案一则
    二、端康皇贵妃脉案一则
    三、烂喉痹痧重证脉案一则
    四、小儿麻疹衄血脉案一则
    五、眩晕脉案三则
    六、肝风脉案二则
    七、肝火头痛脉案一则
    八、木郁胁痛脉案一则
    九、木郁晨泻脉案一则
    十、劳怯脉案二则
    十一、火衰胃反脉案三则
    十二、风寒感冒脉案一则
    十三、暑湿吐泻脉案一则
    十四、痢疾脉案三则
    十五、虚喘脉案二则
    十六、湿阻脾阳脉案一则
    十七、湿热成痿脉案一则
    十八、湿热阳痿脉案一则
    十九、肺热鼻衄脉案一则
    二十、病温尿血脉案一则
    二十一、肝郁吐血脉案一则
    二十二、气虚吐血脉案一则
    二十三、中消脉案一则
    二十四、臌胀脉案一则
    二十五、肾虚脾湿腰痛脉案一则
    二十六、肾虚足痛脉案一则
    二十七、目疾金星障脉案·则
    二十八、端康皇贵妃脉案一则

    临证医案

    先父赵文魁学术思想简介
    一、临床强调四诊合参,尤重辨脉求本
    二、善治温热、疫疹,主张宣透达邪
    三、杂证重攻邪,治饮尤擅长
    四、重视立法组方
    清代太医院考
    一、职掌
    二、太医院官职与学位
    三、太医院官品级
    四、太医院办公情况
    五、京外大臣保医
    六、考试制度
    七、请脉仪式
    八、太医院衙署
    九、先医庙和药王庙
    十、铜神
    宫廷外部脉案
    宫廷内部脉案
    一、慈禧皇太后脉案
    二、宣统皇上脉案
    三、皇后脉案
    四、端康皇贵妃脉案
    五、淑妃脉案
    六、老太太、格格脉案

    序言

    人类自从在地球上出现以来,就不得不面对与自然界的关系。生存和繁衍是人类所面对的最主要问题,但是战争和疾病对人类生命构成了严重的威胁,使人们深刻认识到“生命之外别无财富”,健康就是最大的财富。
    中华文明源远流长,延绵不断,这和中华文化的继承与发展密不可分,更和中华民族的繁衍与健康息息相关,所以研究中华文明和中华文化就不得不研究中国的传统中医、中药,可以说“中医和中药”与“四大发明”是中国对人类伟大的贡献。
    为了推动研究人与自然和社会的关系,我们需要回归到以文化角度来研究中医和中药的战略和发展。
    北京大学政府管理与企业发展研究中心经过酝酿,于2008年成立了北京大学中华传统医学战略研究课题组,课题组的定位是:①严格遵循传统医学的自身规律来弘扬中华传统医学文化;②用中华传统医学来完善全民健康保障体制;③向全人类传播中华传统医学文化、提高中华民族的软实力。

    文摘

    “脉浮而紧,名日弦也,弦者状如弓弦,按之不移也,脉紧者如转索无常也”。仲景的诊脉法为后世脉学发展奠定了坚实的基础。其《伤寒杂病论》一书,由后人收集整理分作讨论伤寒的《伤寒论》和讨论杂病的《金匮要略》二书,此二书各篇均以“某某病脉证并治”为题,说明仲景论病皆以脉、证为据。《伤寒论》正文首条以“太阳之为病,脉浮、头项强痛而恶寒”作为太阳病提纲,把脉浮作为辨别太阳病的主要依据之一。《金匮要略》中很多篇里就是以脉象作为判断疾病性质和决定治法的主要根据。如《疟病脉证并治》说:“疟脉自弦,弦数者多热,弦迟者多寒,弦小紧者下之差,弦迟者可温之,弦紧者可发汗针灸也,浮大者可吐之,弦数者风发也,以饮食消息止之。”《腹满寒疝宿食病脉证并治》指出:“脉数而滑者,实也,此有宿食,下之愈,宜大承气汤。”这些都说明脉诊在张仲景的医学理论体系中占据重要地位。
    汉代医家张仲景,虽以诊寸口脉为主,但并不是以单独取寸口为依据,在《伤寒论》序言中就记载着:“按寸不及尺,握手不及足,人迎、趺阳、三部不参,动数发息,不满五十,短期未知决诊,九候曾无仿佛……”。这是张仲景批评那些诊脉不精细的医生,也说明当时诊脉除寸口外还要兼诊人迎、趺阳之脉。他又说:“省疾问病,务在口给,相对斯须,便处汤药。”这说明张仲景不满意当时的医生诊病不精,理论不深,只停留在“口给”上,便处方开药。他非常强调临证诊脉是必不可少的。