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  • 中国古代诗学十五讲[平装]
  • 共1个商家     19.90元~19.90
  • 作者:王先霈(作者)
  • 出版社:北京大学出版社;第1版(2007年8月1日)
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  • ISBN:9787301122266

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    编辑推荐

    《中国古代诗学十五讲》孔子听了((韶》乐而“三月不知肉味”,《庄子》说“朴素而天下莫能与之争美”,(《老子》说“大音希声,大象无形”——中国古代先贤对文学艺术有着独到的见解。今天的青年学生,如果了解祖国文化传统的这一部分,对于素质的优化,对于心理的健康,对于精神的丰富,会有很大的好处。

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    作者简介

    王先霈,江西省九江市人,1939年7月出生。1960年毕业于华中师范学院中文系,曾任中文系副系主任、文学院院长、校出版社总编等职,兼任湖北省作家协会主席、中国作家协会全国委员会委员、湖北省出版工作者协会副主席、中国出版工作者协会理事、中国中外文艺理论学会副会长等职。长期从事文艺学研究。曾获国家级教学成果一等奖(1993)、全国教育系统劳动模范(1993)、香港柏宁顿(中国)教育基金会第一届孺子牛金球奖(1995)、湖北省政府屈原文艺创作奖(1996)、国家教委首届人文社会科学著作二等奖(1996)、湖北省社科著作二等奖(1987、1989、2001)等。

    目录

    《名家通识讲座书系》总序
    第一讲 什么是诗学
    一 诗学在西方的起源和变迁
    二 中国古代对诗学的理解
    三 学习诗学和文艺欣赏的关系
    第二讲 体物与尽己
    一 体验论在中国古代诗学中的地位
    二 体道和体物
    三 尽己
    第三讲 神思
    一 文学家的思
    二 神思的基本涵义
    三 神思的几个特点
    第四讲 顿悟与渐悟
    一 悟在诗学中的提出
    二 悟的达成的两种方式
    三 顿悟与渐悟的互相依存
    第五讲 发愤抒情与悲音为美
    一 发愤著书说的形成及其根据
    二 悲音为美
    第六讲 虚静与静穆
    一 创作主体的虚壹而静
    二 文本的静穆境界
    三 文艺欣赏给接受者“疏秽镇浮”
    第七讲 物色移情
    一 情由景生,辞以情发
    二 比德于物,物移我情
    三 我情注物,照之则美
    第八讲 意境
    一 象之意和境之味
    二 情之境和意之象
    三 创作思维中的意与境
    第九讲 辞达与意在言外
    一 文学家怎样才算做到了辞达
    二 言意之辩与言外之意
    第十讲 兴、观、群、怨
    一 历来对兴、观、群、怨的不同阐释
    二 兴、观、群、怨作为诗学概念的内涵
    第十一讲 赋、比、兴
    一 作为诗歌写作手法的赋与作为文体的赋
    二 比的特色及其分类
    三 兴的产生及其特色
    第十二讲 才性与风骨
    一 才性的含义及其理论基础
    二 文气说与才性论
    三 才性与风格类型
    四 风骨与阳刚之气
    五 阳刚阴柔与中和之美
    第十三讲 本色当行
    一 以文为诗和以诗为词的是非功过

    二 对叙事文学风格的认识
    三 戏曲文学的本色与藻丽之争
    四 小说和戏剧的结构技巧
    第十四讲 写儿女之真情
    一 对民歌的阐释与“儿女真情”说
    二 小说戏剧创作与“儿女真情”说
    三 对于淫秽小说的辩护和批判
    第十五讲 知言、知人、知音
    一 同嗜与异趣
    二 孟子的“以意逆志”论和“知人论世”论
    三 刘勰的“知音”论和“六观”论
    参考书目
    后记

    序言

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    后记

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    文摘

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