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  • 什么是幸福:战争与和平[平装]
  • 共2个商家     6.90元~15.60
  • 作者:列夫·托尔斯泰(作者),王安忆(合著者),可乐王(插图作者)
  • 出版社:文化艺术出版社;第1版(2010年4月1日)
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  • ISBN:9787503943447

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    编辑推荐

    《什么是幸福:战争与和平》编辑推荐:
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    作者简介

    王安忆,中国作家协会副主席、上海市作家协会主席、复旦大学中文系教授。1954年生于南京,2004年受聘为复旦大学中文系教授。1977年发表作品,迄今出版主要有《王安忆自选集》六卷,长篇小说《黄河故道人》《69届初中生》《流水三十章》《富萍》《上种红菱下种藕》《桃之夭夭》《遍地枭雄》《启蒙时代》,中短篇小说集《小鲍庄》《尾声》《我爱比尔》《隐居的时代》《忧伤的年代》等。

    [绘者介绍]

    可乐王,台湾插画家,本名詹振兴。1971年出生于基隆。
    固定在报纸专栏发表作品,作品清新可爱、纯真良善、充满童言童语的趣味。

    目录

    目录:

    文摘

    插图:




















    安德烈在死亡中找寻,彼尔在活着当中寻找幸福

    托尔斯泰让这两个人分别履行思想的职责,什么是幸福?安德烈在死亡中找寻,而给彼尔安排的是在活着里当中寻找。我们知道,安德烈安详满足地死去了,那么,彼尔是如何活着呢?他的妻子海伦死了,因为荒淫过度。海伦死了,彼尔可以再结婚——由于宗教的戒律,他们不可以离婚,于是,彼尔和娜塔莎结婚了,如同民间故事里说的,从此他们过着幸福的生活。他们的幸福生活其实是非常日常的,经营农庄,养育孩子,和谐的夫妻之道,不受穷,但也绝不过奢。在这里我看到了托尔斯泰对幸福的一种理解,在《复活》里面也出现过,当聂赫留朵夫跟随苦役犯走过西伯利亚的流放路途,最后去拜见西伯利亚要塞司令,在司令家中,他看到了一种和谐的生活。司令一家都是性情和善的人,他的女儿请他上楼去看看刚生下的一对小儿女,看着婴儿酣甜的睡态,他非常感动。经过受苦,他发现人道的生活就是这样简朴却不受罪,问心无愧,生活最好的境界就是这样的。

    所以他让彼尔和娜塔莎结婚,生儿育女,养家活口。但显然托尔斯泰还不满足,他还有更宏大的理想,关乎全人类的,所以他还给了彼尔一个任务,什么任务呢?时常地,彼尔会出远门,去彼得堡,娜塔莎以为是处理一些田庄上契约方面的事务,可彼尔的神情却显得很神秘,似乎和政治有关系,隐约地,好像是在和十二月党人接触。

    圣女娜塔莎

    现在,我要说到娜塔莎了。娜塔莎确实在安德烈和彼尔的思想变革中起到关键性作用。我不知道出于怎样的理由,托尔斯泰总是在女性身上赋予神圣的使命。在托尔斯泰笔下,女性通常不是理性,而是非常感性,我们在安娜?卡列尼娜身上可以看到一种热情的、生机勃勃的形象。当她和渥伦斯基在车站邂逅,他们擦肩而过,并没有写安娜如何貌美,而是强调渥伦斯基情不自禁地回头再看她一眼。

    不止是渥伦斯基携带着情欲的眼睛里,即便是像列文,具有着思想者的严肃面貌,都被安娜所吸引,他觉得安娜有着一种特殊的生气。最后,安娜卧轨自杀,给渥伦斯基的名誉受损,他的母亲说什么?她说,她有那么多的热情,对谁有好处。这句话实在太对了,《安娜?卡列尼娜》写的就是热情,当然在这里,热情的结果是毁灭,而娜塔莎就不同了,她的热情具有建设的力量。已经说过,娜塔莎是一个特别快乐的人,她可以在任何事物中汲取快乐,无论是自然还是人,都是她快乐的源泉,抑郁症时期的安德烈,就是被她的快乐唤起了对生活的兴趣。又在彼尔混乱纷沓的思想中,呈现出单纯朴素的情感,由此引导他走向生活的本义。

    有一件事情我经常在问自己,企图寻找答案,什么问题呢?就是为什么要让她犯错误。和安娜?卡列尼娜不同,安娜和渥伦斯基的爱情是有严肃的社会意义的,而娜塔莎则是一次真正的错误,好在托尔斯泰把她推到悬崖边上,又及时拉住了。可是,为什么要让她有这个污点呢?我想,大约是因为托尔斯泰让她也成为一名罪人,再得到救赎,这才有资格拯救两个思想家。可能这解释太肤浅了,但也无妨用来稍稍回答一下。流行歌手苏芮的《牵手》中,有两句歌词:“因为路过你的路,因为苦过你的苦。”让娜塔莎在我们共同的罪衍里面也承担有一点罪,然后再拯救她,就好像一次冶炼。当安德烈遇见她的时候,她一派天然,纯真无邪,而在彼尔的爱情里,她已经是个小罪人了,但这并没有贬抑她的价值,反而使彼尔更加尊敬她。我想这不是指彼尔的宽容,有更多的爱,而是要说,娜塔莎的纯洁里已经有了理性。她不单纯是个小女孩,无来由的快乐,而是一个经历过生活的女性,就好像在马槽里生下基督的圣母玛利亚,是受过孕的处女。还有《复活》,对聂赫留朵夫的救赎,是由玛丝洛娃这个堕落女子来实现的。这些戴罪的女性,就像折断翅膀的天使误入了人间。