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  • 金庸识小录[精装]
  • 共2个商家     19.30元~21.60
  • 作者:严晓星(作者)
  • 出版社:中华书局;第1版(2012年8月1日)
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  • ISBN:9787101085228

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  • 商品描述

    编辑推荐

    《金庸识小录》中所附四万字的《金庸年谱简编》,系在作者自撰的三十万字的《金庸年谱长编》基础上缩写而成,是迄今最为详实的金庸生平系年。

    目录

    序(胡文辉)
    紫白金青
    蟹汁化漆
    红楼笔法
    学《水浒》写《书剑》
    明教·明朝
    核爆之战与蜀亡之争
    说出的书本
    作为耶稣的洪七公
    喜心翻倒
    附:读报偶记?也说“喜心翻倒”马其钝
    “只是诗云子曰读得多了
    沈从文、湘西
    蝶梦记
    象鸟
    黄药师形象探源
    聚贤庄中的酒杯
    “因为那时候我还不明白”
    “皮格马利翁现象”
    九阴
    盗版之功
    一个人需要多少地?
    鸠摩罗什之事
    保守主义
    《春江花月夜》
    日心说
    峨默及其诗作
    吐故纳新
    床上之剑
    康熙初年金银比价
    “胡说九道”雷同
    铁厅烈火
    枕席之盟
    《三国》点滴
    大同府的姑娘
    两段补记
    双蛇杖
    慕天颜逸事
    杀子
    撕杀同类
    阿凡提
    折扇
    时鲜菜蔬
    政治情怀
    金庸年谱简编

    文摘

    版权页:



    插图:



    作为耶稣的洪七公
    《射雕英雄传》第一四一○~一四一一页,一灯大师、周伯通、郭靖一干人等合力捕杀裘千仞,裘千仞身临绝境:
    “裘千仞脸色惨白,眼见凶多吉少,忽然问情急智生,叫道:‘你们凭甚么杀我?’那书生道:‘你作恶多端,人人得而诛之。’裘千仞仰天打个哈哈,说道:‘若论动武,你们恃众欺寡,我独个儿不是对手。可是说到是非善恶,嘿嘿,裘千仞孤身在此,哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的,就请上来动手。在下引颈就死,皱一皱眉头的也不算好汉。’
    “一灯大师长叹一声,首先退后,盘膝低头而坐。各人给裘千仞这句话挤兑住了,分别想到自己一生之中所犯的过失。渔樵耕读四人当年在大理国为大臣时都曾杀过人,虽说是秉公行事,但终不免有所差错。周伯通与瑛姑对望一眼,想起生平恨事,各自内心有愧。郭靖西征之时战阵中杀人不少,本就在自恨自咎。黄蓉想起近年来累得父亲担忧,大是不孝,至于欺骗作弄别人之事,更是屈指难数。”
    裘千仞乘机欲逃,洪七公适时出现:
    “裘千仞骂道:‘臭叫化,你也来多事。论剑之期还没到啊。,洪七公道:‘我是来锄奸,谁跟你论剑?’裘千仞道:‘好,大英雄大侠士,我是奸徒,你是从来没做过坏事的大大好人。,洪七公道:‘不错。老叫化一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个都是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食,可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞,你是第二百三十二人!’
    “这番话大义凛然,裘千仞听了不禁气为之夺。”
    这让我想起了《新约·约翰福音》第八章中的一段记载:
    “文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中。就对耶稣说:‘夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?’他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。耶稣却弯腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:‘你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。’于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。”
    “耶稣就直起腰来,对她说:‘妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?’她说:‘主啊,没有。’耶稣说:‘我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”’
    一灯大师等人与将妇人扭送到耶稣处的人们,一开始之所以充满着“惩恶”的热情是出于处在道德制高点的自我感觉。然而,当他们面对受审者的质问或旁观者的点拨时,终于问心有愧。没有人是绝对的纯洁者。
    在《射雕》中,洪七公的出现一改局面。在他凛然大义的光辉下,裘千仞哑口无言,扪心自问,顿萌死意。似乎惟独洪七公才有担任终极审判者这一角色的权力。
    与洪七公的制裁相反,耶稣选择的是宽恕。但这样的制裁与宽恕唯有洪七公、耶稣可以为之。