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  • 思想国[平装]
  • 共1个商家     12.50元~12.50
  • 作者:熊培云(作者)
  • 出版社:中国友谊出版公司;第1版(2007年1月1日)
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  • ISBN:9787505722293

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  • 商品描述

    编辑推荐

    《思想国》编辑推荐:我们的全部尊严就在于思想。自作者2005年提出建设“思想国”以来,“思想国”一词立即风靡网络。如何建设一个人道的、人体的、宽容的、进步的、每个人都可以自由思想的新新中国,是本书探讨的重点。本书记录了一个游子置身异国的所见所想,及其身在中国转型时期的种种乡愁。有忧伤,有批评,有反思,但更有温暖,热爱,责任和希望。它像是天上的云,因应着内心的自由和时代的召唤而飘动;它有丰富的内涵,但依然清澈。

    媒体推荐

    思想自由的国度并非尽善尽美,但它恰恰恰是值得理想主义者去追求的,也只有理想主义才能突破“三个和尚无自由”的困境,建成这种“思想国”。另一方面,以实现“尽善尽美的理想”为理由去扼杀思想自由,结果只能是:只准我想,不准你想;既无“思想”,何谈“理想”?——熊培云讲的就是这个道理。
    ——秦晖(著名学者,清华大学教授)
    “从刀剑共和国到思想共和国”。无疑,《思想国》正在重塑并丰富一个伟大的概念。
    ——Gil Delannoi(法国思想史研究专家)
    我已入籍思想国,那个《九三年》里蓝军司令戈万说的思想共和国,熊培云先生创建的思想国。这里的人不会生真理病,他们说“异乎我者未必即非,而同乎我者未必即是”。这里的人不会朝猜疑冷酷的方向,他们说“容忍比自由还重要”。这里的人“通过知识寻求解放”,他们“年老而勿衰”,每个人都有一双认识知识的眼睛。思想国不需要护照,只要你有人格;思想国没有国界,因为你的灵魂指引了你的方向。
    ——笑寒(思想国网友)

    作者简介

    熊培云,1973年生,祖籍江西。毕业于南开大学、巴黎大学。主修历史学、法学与传播学。《南风窗》杂志主笔,驻欧洲记者,兼任《南方都市报》、《东方早报》、《新京报》专栏评论员及社论主笔。
    熊培云的文字,以自由、明辨、宽容、温暖见长。近年来在《南风窗》、《南方都市报》、《新京报》、《南方周末》、《信报月刊》、《凤凰周刊》等知名华文媒体发表评论、随笔数百篇,成为中国评论界一种清洁、温和而向上的力量。2005年,以其理性且有情怀的思想,入选世纪中国网友“百位华人公共知识分子”。写作、讲学之余,主要从事政治传播学研究。译著有《中国之觉醒》(法文,2006)。

    目录

    编辑手记
    推荐序:坐看云起时
    代序:从理想国到思想国
    第一篇 法国往事
    米哈博桥上的眼睛
    我们的城市,我们的乡愁
    街道上的巴黎
    巴黎媒体如何搞笑高层权争
    杀人不偿命,欠债要还钱
    风范大国民
    萨特的鸦片
    汉字与国运
    巴黎墓地书
    做蝴蝶,还是做蚊子
    寻访罗曼?罗兰
    第二篇 中国力量
    一个人的宪政
    争自己的传统,就是争国家的自由
    章子怡,肉身大战国体
    从魏珍怎样到郝思嘉
    为什么学外语
    谁是新青年
    好女色还是好国色
    中产阶层为什么要有社会关怀
    必须保卫公民自救权利
    数字马戏
    木桶里的生活质量
    林子大了,什么鸟都该有
    吾民吾国,上下求索
    同一个世界,无数个梦想
    一个开放的社会必将前途无量
    为了生活,我们立法
    集中营是用来干什么的
    第三篇 世界公民
    国家是个珠宝盒
    左脚社会,右脚经济
    海湾:瓷器一条街
    美国化与法国病
    从今天起,做一个世界公民
    巴格达之春
    不文明的冲突
    传播时代的人质政治
    骚乱面前,人人平等
    纳粹秀
    良心没有替罪羊
    一一为奥斯维辛集中营解放60周年作
    左右之争,上下之争
    对话程抱一
    大时代,大外交
    ——访中国前驻法大使吴建民
    国与人类共命运
    一一访法国民族主义问题专家德兰诺瓦
    破碎的民主
    虽自由无以言说
    附录
    识时务者为俊杰
    ——谈我们如何参与时代命运
    代跋:把一生当作自己的远大前程
    ——给朋友的信

    文摘

    街道上的巴黎
    巴黎是可赞美的,可赞美的,不仅是人道,还有街道。徐志摩曾深情感慨,咳巴黎!到过巴黎的一定不会再稀罕天堂!因为“香草在你的脚下,春风在你的脸上,微笑在你的周遭。不拘束你,不责备你,不督饬你,不窘你,不恼你,不揉你。它搂着你,可不缚住你:是一条温存的臂膀,不是根绳子”。话里话外,将巴黎的街道与人道索性都赞美了。怀旧与时尚在此交迭缠绵。体味了巴黎的人,会油然升起心底的赞叹。曾经发生在这里的所有标榜自由平等的革命与巷战从未使巴黎湮灭了往日的荣光与对未来的敏感。协和广场上湿漉漉的断头台已随阴魂飘散,经过诸世纪风雨洗礼的塞纳河畔,林立的墙壁虽未改往日的沧桑,但那些曾将热切希望化为仇恨的每个弹孔如今已开满鲜花,与路边立尽斜阳的香颐软吻将巴黎点缀成“朝爱者”的花园。
    城市,可以诗意地栖居。这就是巴黎,一个漫步者的天堂,处处弥漫着人文学子的归乡之情。巴黎对世界说,街道之美不只在空中,它更期待赤心赤脚地阅读。穿越巴黎是幸福的,举目投足,到处是隔世心灵的抚慰,它让置身其中的人们充满荣耀与温暖。这是个多情而感恩的民族,她眷顾历史上每一寸宝贵的光阴与荣耀,而不以有权有势者的好恶来决定逝者的一生荣辱。从倒映在塞纳河水里的卢浮倩影到铺满羞涩薰衣草的普罗旺斯天堂,从四季繁花、雨水涟涟的西布列塔尼到维克多·雨果的故乡,几乎所有的道路、建筑、广场以及学校都与某个伟大的名字联系在一起,卢梭、孟德斯鸠、狄德罗、伏尔泰、左拉、饶勒斯、法朗士、乔治桑、蒙田、纪德、谢阁兰、巴尔扎克……它让人们相信,先贤祠不只是屹立在索邦大学旁供后人凭吊,它还通过一条条道路蔓延到五里三乡,在每个角落每片寂静里树起人文精神的典范,让膜拜智慧的香客全心全意相信脚下的幸福。
    许是习惯了“欲与天公试比高”、疲于奔命的现代化,我的一位留学生朋友,从出戴高乐机场开始便“不过如此”地忧郁起来。但很快他改变了看法,“几个月来,每天都有人向我微笑,即使是陌生人见面也会互道一声bonjour(你好);我进大楼时,走在前面的人会轻轻挡住门扉等着我;我横穿马路时,每个司机都彬彬有礼,为我这样不名一文的异乡人停车。我感觉自己受到了尊重,我报之以微笑,拥有这些记忆的一生是幸福的,我因之不虚此行……”微笑是一种人道,它是精神领域的社会契约,谁也不该少一份责任。前些日,巴黎ll区的部分居民联名抗议350家华商,因为他们清一色的服装店使街区商品多样性与整洁环境遭到了破坏。法国人坚持文化多样性是世界有名的,但具体到这件事,还有文化上的认同。一位居民向记者诉说她的怨愤——我抗议更是因为中国人见面冷冰冰,从不打招呼,不像邻居!呜呼,西学东渐一百年,西方的主义在中国早已活学活用,就地生根,唯独人们心底那拈花的灿烂总也学不会,发不出,笑不响。法国人说,人生哭泣始,快乐终,我们寻求一个理性、标榜个性与自由的社会,但这并不意味着从此冷若冰霜。
    法国的街道是人的街道,人受到人的尊重,也受到机器的尊重。大街上没有拍得山响的喇叭,更没有城里司机朝进城农民吐痰的事发生。不管什么车(大卡车、公交车、私家车),多快的速度,都会停下来谦让行人,如果你出于礼貌或以“非机动车让机动车”的教条来礼让司机,他仍会耐心等你先行一步,除非你抬头望天,执意要欣赏天上的风景。英国人嘲讽爱开快车的法国人,是个“不相信飞机比汽车快”的民族,即便如此,法国司机不会在人行道上“炫耀机器文明”,更不会如那位留学生所抱怨,“司机同样排放尾气,一口唾沫吐庠谝蛩?
    第三章新时期的动漫适候对方的妈妈。”年初回国一趟,险些丢了性命,因为一时恍惚,以身处法国大街上的经验,相信过斑马线时汽车不会冲过来。这件事让我联想起几年前看过的一部国产电视剧,描写一位海外游子回国建设,出师未捷先撞死的遗憾事。我想那只“海龟”八成是死于海外习得的观念,她当时大概也相信汽乍为她驻足,奉献绽放人性的花束……其实,她的水土不服远不止面对大江截流般的行人与“兽性大发”的机器。我想她的遭遇或多或少解释了一些海外学子何以学成之后“绣衣夜行”,爱国不还乡?
    法国的街道是知识分子的街道,启蒙时代波澜壮阔的晨曦从未因为时光的流转变得黯淡。如拉塞尔·雅各比所说,真正的知识分子应当立足专业,放眼街道,用自己的言行和创作参与社会运转,感召大众。法国深厚的人文传统不是在精合与温室中培养的,他们需要大街赋予坚实的现实性格。长期以来,争取社会公正与反对强权的游行示威是法国街道上最绚丽的风景。街道是政治力量(1e pouvoir politique)与社会力量(1epouvoirsocial)角逐的舞台,它既是危机的泄洪闸,改革的分水岭,同时也是政府外交的参照系。希拉克在第二次海湾战争中的反战立场,与法国街道上的这些浪花不无关系。朱学勤先生最近撰文苛责法国政府反战立场,始于妒忌老大所以搅和的“老二心态”,着实令人费解。我不知道中国知识分子自成阵营划地繁殖的思想到底从哪里来?一个强国对一个弱国宣战,“以其父作恶而奸淫他的母亲”,如果世界上连点反对的声音都没有,我们生活的这个时代是不是太危险了?
    天底下没有最卑贱的花朵,这就是巴黎,花之都。我曾零星写些文章,对法国开放式的教育奉献赞美之辞,亦深知一个民族精神之养成,不可能通过校园教育毕其功于一役,它还需要从点滴日常生活中习得,并经过一代代的不懈努力,达到人之上升。显然,中国在这方面还有很多事情要做。素质问题,看看爬在小区麻将馆墙壁上的“祖先崇拜”——“偷一张牌我刨你家祖坟”以及“宁可家破,不要国亡”的乡村计划生育宣传;文化消费方面,中国老百姓喜欢报纸,很大程度上是因为它可以废物利用拿到菜市场包裹鱼肉或利用它优良的吸水性擦桌子;社会安全,问问还有多少潜藏人心与政治背后的诸种恶毒会“让眼泪一夜洒遍互联网”,还有多少“孙志刚”,诚惶诚恐地走在祖国的大地上……
    地广人稀,街道荒凉。想来想去,就觉得中国街道不是太拥挤了,而是显得有些冷清。它需要有更多的人道,期盼更多的人来,带着对知识的热忱与理性的信仰,带着心底的温暖和瞳孔里的爱。一个没有学会彼此尊重与担当的民族,是不可以奢谈希望的。有一天,它或许会很富有,但身处其中的人民并不因此幸福。
    P12-15