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  • 中国古典文学基本丛书:苏轼诗集(套装共8册)(繁体竖排版)[平装]
  • 共1个商家     227.50元~227.50
  • 作者:苏轼(作者)
  • 出版社:中华书局;第1版(1982年2月1日)
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  • ISBN:978710100333803,9787101003338

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  • 商品描述

    编辑推荐

    《中国古典文学基本丛书:苏轼诗集(套装共8册)(繁体竖排版)》的作者是北宋文坛的一代盟主,宋代最杰出的文学大家。他才华横溢,创作力旺盛,著述宏富。在文学艺术上有多方面的重大建树和深远影响:其散文与欧阳修并称“欧苏”,是唐宋八大家之一;诗歌与黄庭坚并称“苏黄”,开有宋一代诗歌的新风貌,而他被公认为可与屈原、陶渊明、李白、杜甫比肩的诗坛巨擘;词与辛弃疾并称“苏辛”,为豪放词的开创者;书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;绘画与文同米一起建立了宋代文人写意画派。苏轼对诗、词、文、书、画的艺术奥秘作了广泛深入的研究与探讨,是有真知灼见的文艺理论批评家。他还深谙园林艺术,精于鉴赏金石,又有博大精深的哲学与文化学术思想。涉猎的领域如此广阔,并都取得高度的成就。这样多才多艺的文化巨人,举世罕见,我们中华民族引以为自豪。

    作者简介

    作者:(宋朝)苏轼 其他责任者:(清朝)王文诰 校注:孔凡礼

    目录

    点校说明
    苏轼诗集总目
    卷一 古今体诗四十首
    郭纶
    初发嘉州
    犍为王氏书楼
    过宜宾见夷中乱山
    夜泊牛口
    牛口见月
    戎州
    舟中听大人弹琴
    泊南井口期任遵圣长官,到晚不及见,复来
    过安乐山,闻山上木叶有文,如道士篆符,云,此山乃张道陵所寓,二首
    渝州寄王道矩
    江上看山
    涪州得山胡次子由韵
    留题仙都观
    仙都山鹿
    江上值雪,效欧阳体,限不以盐玉鹤鹭絮蝶飞舞之类为比,仍不使皓白洁素等字,次子由韵
    屈原塔
    望夫台
    竹枝歌并引
    过木枥观
    八阵碛
    诸葛盐井
    白帝庙
    入峡
    巫山
    巫山庙上下数十里,有鸟鸢无数,取食于行舟之上,舟人以神之故,亦不敢害
    神女庙
    过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹
    昭君村
    新滩
    新滩阻风
    黄牛庙
    虾蟆背
    出峡
    游三游洞
    游洞之日,有亭吏乞诗,既为留三绝句于洞之石壁,明日至峡州,吏又至,意若未足,乃复以此诗授之
    寄题清溪寺
    留题峡州甘泉寺
    夷陵县欧阳永叔至喜堂
    卷二 古今体诗三十八首
    息壤诗并叙
    渚宫
    荆州十首
    荆门惠泉
    次韵答荆门张都官维见和惠泉诗
    涮阳早发
    夜行观星
    汉水
    襄阳古乐府三首野鹰来 上堵吟 襄阳乐
    岘山
    万山
    隆中
    竹叶酒
    鳊鱼
    食雉
    新渠诗并叙
    许州西湖
    双凫观
    颖大夫庙
    阮籍啸台
    大雪独留尉氏,有客人驿,呼舆饮,至醉,诘旦客南去,竟不知其谁
    朱亥墓
    次韵水官诗并引
    卷三 古今体诗四十八首
    辛丑十一月十九日,既与子由别于郑州西门之外,马上赋诗一篇寄之
    和子由渑池怀旧
    次韵刘京兆石林亭之作,石本唐苑中物,散流民间,刘购得之 。
    凤翔八观并叙 石鼓歌 诅楚文 王维吴道子昼 维摩像,唐杨惠之塑,在天柱寺 东湖 真兴寺 阁 李氏圜 秦穆公墓
    次韵子由除日见寄
    新葺小园二首
    壬寅二月,有诏令郡吏分往属县减决囚禁。自十三日受命出府,至宝鸡、虢、郿、盘厘四县。既毕事,因朝谒太平宫,而宿于南溪溪堂,遂并南山而西,至楼观、大秦寺、延生观、仙游潭。十九日乃归,作诗五百言,以记凡所经历者寄子由
    太白山下早行,至横渠镇,书崇寿院壁
    留题延生观后山上小堂
    留题仙游潭中兴寺,寺东有玉女洞,洞南有马融读书石室,过潭而南,山石益奇,潭上有桥,畏其险,不敢渡
    楼观
    郿坞
    磻溪石
    石鼻城
    次韵子由岐下诗并引 北亭 横池 短桥 轩 窗 曲槛 双池 荷叶 鱼 牡丹 桃花 李 杏 梨 枣 樱桃 石榴 樗 槐 桧 松 柳
    真兴寺阁祷雨
    攓云篇并引
    读开元天宝遣事三首
    卷四 古今体诗四十六首
    壬寅重九,不预会,独游普门寺僧阁,有怀手由
    太白词并叙
    九月二十日微雪,怀子由弟二首
    与李彭年同送崔岐归二曲,马上口占
    病中闻子由得告不赴商州三首
    病中,大雪数日,未尝起,观号令赵荐以诗相属,戏用其韵答之
    岁晚,相与馈问,为馈岁;酒食相邀呼,为别岁;至除夜达旦不眠,为守岁。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由馈岁别岁 守岁
    和子由踏青
    和子由蚕市
    客位假寐
    和刘长安题薛周逸老亭,周善饮酒,未七十而致仕
    中隐堂诗并叙
    题宝鸡县斯飞阁
    重游终南,子由以诗见寄,次韵
    和子由寒食
    记所见开元寺吴道子画佛灭度,以答子由题画文殊、普贤
    妒佳月
    次韵子由以诗见报编礼公,借雷琴,记旧曲
    七月二十四日,以久不雨,出梼蹯溪。是日宿虢县。二十五日晚,自虢县渡渭,宿于僧舍曾阁。合故曾氏所建也。夜久不寐,见壁间有前县令赵荐留名,有怀其人
    二十六日五更起行,至磻溪,天未明
    是日自蹯溪,将往阳平,憩于麻田青峰寺之下院翠麓亭
    二十七日,自阳平至斜谷,宿于南山中蟠龙寺
    是日至下马碛,憩于北山僧舍。有阁日怀贤,南直斜谷,西临五丈原,诸葛孔明所从出师也
    和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读

    将往终南和子由见寄
    读道藏
    南溪有会景亭,处聚亭之间,无所见,甚不称其名。予欲迁之少西,临断岸,西向可以远望,而力未暇,特为制名曰招隐。仍为诗以告来者,庶几逐之
    扶风天和寺
    十二月十四日,夜,微雪,明日早,往南溪小酌,至晚
    九月中曾题二小诗于南溪竹上,既而忘之,昨日再游,见而录之
    南溪之南竹林中,新构一茅堂,予以其所处最为深邃,故名之曰避世堂
    溪堂留题
    ……
    卷五 古今体诗四十八首
    卷六 古今体诗五十六首
    卷七 古今体诗四十五首
    卷八 古今体诗六十八首
    卷九 古今体诗六十一首
    卷十 古今体诗五十二首
    卷十一 古今体诗七十四首
    卷十二 古今体诗四十二首
    卷十三 古今体诗四十八首
    卷十四 古今体诗六十五首
    卷十五 古今体诗六十四首
    卷十六 古今体诗六十一首
    卷十七 古今体诗五十三首
    卷十八 古今体诗四十八首
    卷十九 古今体诗四十九首

    文摘

    版权页:



    漂沦,将欲以导百谷而浚万川也,危乎悠哉。吾所授宝书,可以出入水火,啸叱幽冥,收束虎豹,呼召六丁,隐沦八地,颠倒五星,久视存身,与天相倾也。」因命侍女陵容华,出丹玉之笈,开《上清宝文》以授。禹拜受而去。又得庚辰、虞余之助,遂能导波决川以成其功,奠五岳,别九州岛,而天锡玄珪也。祠在山下,神女石卽所化也。坛侧有竹垂之,若篲,有槁叶飞物着坛上者,竹则因风扫之,终莹洁不为所污焉。考。古岳渎经。载禹授童律、庚辰颈锁巫支祁事甚备,而巫支祁犹存。尧舜以德称圣,而禹独以功称神。孔子曰「禹致孝乎鬼神。」是禹之神未可思议,而巫山之助非无因也。子由《巫山庙》诗有云尧使大禹导九州岛,石陨山队几折股。山前恐惧久无措,稽首山下苦求助。丹书玉笈世莫窥,指示文字相尔汝。擘山泄江幸无苦,庚辰、虞余实相禹。功戍事定世莫知,空山俄顷千万古。是全本此文也。公诗别出手法,以治水作骨,诗旨皆同,因补载其事焉。