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  • 宗教与美国宪法:自由活动与公正[平装]
  • 共2个商家     49.90元~57.40
  • 作者:肯特?格里纳沃尔特(KentGreenawalt)(作者),刘澎(编者),程迈(译者)
  • 出版社:中国民主法制出版社;第1版(2013年2月1日)
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  • ISBN:9787516200537

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    编辑推荐

    《宗教与美国宪法:自由活动与公正》由中国民主法制出版社出版。

    作者简介

    作者:(美国)肯特?格里纳沃尔特(Kent Greenawalt) 译者:程迈

    肯特?格里纳沃尔特(Kent Greenawalt),哥伦比亚大学教授,专业领域为宪法学、法理学,特别是对政教关系、言论自由有着深入的研究。曾任《哥伦比亚大学法学评论》总编辑,美国副检察长代表,美国学术委员会、美国科学和艺术学术委员会、美国哲学联合会成员,美国政治哲学和法哲学学会主席等职。著作有:《法律与道德的冲突》(1987年)、《宗教信仰与政治选择》(1988年)、《言论、犯罪、话语运用》(1989年)、《法律与真相》(1992年)、《战斗的语言》(1995年)、《个人良知与公共理性》(1995年)、《法律解释20问》(1999年)、《上帝属于公立学校吗?》(2005年)、《宗教与美国宪法(第一卷):自由活动与公正》(2006年)、《宗教与美国宪法(第二卷):禁立国教与公正》(2008年)。
    程迈,1981年生,江西乐平人,北京大学法学院宪法与行政法学博士,现为苏州大学王健法学院博士后。主要研究方向为外国宪法、比较宪法。工作外语为英语和德语。曾在瑞士弗里堡大学、荷兰乌特勒支大学、西班牙德乌斯多大学和德国柏林洪堡大学访问学习。代表论文《在社会分裂中求得政治稳定-李帕特协商联合民主理论评述》、《软法概念的构造与功能》、《哀悼日合法性四辨》等。

    目录

    第一章导言
    典型的宗教活动自由问题
    基本价值与宗教条款
    多元价值理论与一致性问题
    政治哲学与法律判断的维度
    第二章历史与学说
    历史与学说的重要性
    宪法宗教活动自由条款背后的历史
    第十四修正案通过前的发展历程
    最高法院学说的发展历程
    第三章免于坦白信仰、不利针对与歧视的自由
    强迫坦白信仰
    针对性
    区别对待不同宗教
    歧视与原意主义
    第四章从良知出发反对军事义务
    对反战人的法律规定
    良知反战的基本问题
    宪法维度
    何种反战才是“良知性的”?
    第五章宗教豁免和使用毒品
    作为礼拜仪式组成部分的佩奥特和私人使用大麻是否应当存在豁免?
    豁免的界限
    宪法原则
    第六章以宗教活动自由反对教育要求
    基本冲突
    应当作出怎样的妥协?
    宪法原则
    第七章真诚度
    美国诉巴拉德案与欺诈性申请问题
    真诚度与其他宗教主张
    第八章宗教定义
    重要案件
    定义宗教的方法
    合理方法的标准以及灵活的类推方法将如何满足这些标准
    宗教条款下的无神论、不可知论和世俗良知
    第九章受限制场合:军事和监狱生活
    对佩戴头饰的军队限制:犹太正教教徒的困境
    宪法原则
    狱中宗教活动自由
    第十章间接影响:失业补助
    是否应当授予针对普适规定的任何豁免?
    如果应当的话,如何设计该豁免?
    宪法原则
    第十一章星期天歇业法与作为安息日信徒的商业业主
    是否应当设置例外?如果是的话,该例外应当有多宽泛?
    宪法原则
    第十二章政府对具有宗教神圣性的不动产的开发
    政府应当对宗教要求作出妥协吗?如果应当的话,何人可以受益?
    宪法原则
    非宪法性的法律保护
    第十三章困难的决定:负担和政府利益
    对负担的说明
    令人信服的利益
    一些适用情况
    对宗教自由的其他保护
    第十四章土地开发与管理
    宗教团体利用土地时的各种争议
    针对特定宗教的歧视
    宗教使用的特权地位
    依据基本权利但不需要针对政府利益直接平衡宗教负担的各种方法
    第十五章与神职人员的私密交流
    神职人员一忏悔人特权以及其他禁止公开的保护措施
    因不公开而获得赔偿
    第十六章处理围绕教会财产的争议
    历史教训:民事法院处理宗教问题时的不恰当性
    现代框架
    服务于发展各种可能的教义的前景
    “尊重组织原则”方法
    法律的中立原则
    组织原则方法与中立原则方法的比较:更可取的方法与宪法要求
    结论
    第十七章宗教社团的是是非非:宗教组织及其领导人的侵权责任限制
    针对已退出教会组织成员的纪律处分
    惩罚过去的内部成员
    宗教组织的内部生活
    征募成员的方法
    神职人员渎职:教辅
    组织责任
    第十八章雇佣关系:一般歧视与妥协
    雇佣关系、宗教与公正
    何为“宗教歧视”?前提条件
    法律处理措施与合宪性
    恰当的政策与合理的限制:妥协
    法律处理措施与合宪性:妥协
    何为民权法第七篇的宗教?
    第十九章雇佣关系:骚扰
    雇主选择与适当的法律控制
    法律措施与合宪性
    第二十章宗教社团的权利:有选择性
    宗教社团可以区别对待吗?
    针对宗教团体的反歧视法
    宗教社团和其他社团差别的一般理由
    第二十一章医学治疗
    拒绝接受治疗
    成年人为自己作出的决定
    抚养孩子的成年人
    为子女作出的选择
    拒绝参加治疗活动
    第二十二章儿童监护
    有关儿童监护权的争议
    限制家长行为
    第二十三章结论(与导言)
    译后记
    后记

    文摘

    版权页:



    针对这种活动可以采取以下处理方式:陪审员们应当永远不能被允许拷问宗教真理;宗教动机应当永远得到保护,以免使其面对受到该动机驱使的行为是野蛮行为的判决;只有在行为的主要目的是使他受益,针对这名前成员的各种行为才能得到保护;应当从非恶意行为中区分出恶意行为;为了甄别不同行为,应当采取一种灵活的令人信服的利益标准。
    将讨论重点集中在有意施加的精神损害侵权责任问题上,保罗?海登提出不应允许陪审员决定宗教信仰是否“从本身上说存在瑕疵”的问题。当陪审员认定受到宗教动机驱使的行为是“野蛮的”,他们就默示地断定这种信仰体系从本质上说存在瑕疵。按照海登的说法,法院应当使任何受到宗教信仰驱使的纪律行为远离这种攻击。
    在考虑海登的方案时,我们需要区分我们对作为整体的政府的期待,与陪审团审判精神损害侵权责任(以及类似的侵权责任基础)时获得的或许合理的结论。