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  • 谈艺录(繁体)[平装]
  • 共3个商家     38.40元~42.40
  • 作者:钱钟书(作者)
  • 出版社:三联书店;第2版(2008年1月1日)
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  • ISBN:9787108027498

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    编辑推荐

    《谈艺录(繁体)》由三联书店出版。

    作者简介

    钱钟书,原名仰先,字哲良,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代著名作家、文学研究家。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科学院,任副院长。书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说,可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学,国故,比较文学,文化批评等领域的成就,推崇者甚至冠以“钱学”。其夫人杨绛也是著名作家,育有一女钱瑗(1937年-1997年)。

    目录

    一 诗分唐宋
    二 黄山谷诗补注 附论比喻
    (附说一)山谷钩章摘句

    三 王静安诗
    (附说二工说华山之华字

    四 诗乐离合 文体递变
    (附说三)西人言诗乐离合
    (附说四)八股文
    (附说五)退之以文为诗
    (附说六)西人论以文为诗
    (附说七)西人论文体演变 评近人言古诗即史
    五 性情与才学
    六 神韵
    (附说八)神
    七 李长吉诗
    八 长吉诗境
    九 长吉字法
    一○ 长吉曲喻
    一一 长吉用啼泣字
    (附说九)心与境
    一二 长吉用代字
    一三 长吉与杜韩
    一四 长吉年命之嗟
    (附说十)羲和扶马
    一五 模写自然与润饰自然
    一六 宋人论韩昌黎
    一七 昌黎与大颠
    一八 荆公用昌黎诗 诗用语助
    一九 荆公诗注
    二○ 宋人论昌黎学问人品
    二一 朱子论荆公东坡
    二二 辨奸论
    二三 朱子书与诗
    二四 陶渊明诗显晦
    二五 张文昌诗
    二六 赵松雪诗
    (附说十一)方虚谷主诗中用虚字
    二七 王渔洋诗
    二八 妙悟与参禅
    二九 竟陵诗派
    三○ 渔洋竹坨说诗 竹姹诗
    (附说十二)田山姜说诗
    三一 说圆
    三二 剑南与宛陵
    三三 放翁诗
    (附说十三)诚斋诗赏音
    三四 放翁与中晚唐人
    三五 放翁诗词意复出议论违牾
    三六 放翁自道诗法
    三七 放翁二痴事二官腔
    三八 瓯北论诗 瓯北诗
    三九 龚定庵诗
    四○ 袁蒋赵三家交谊
    四一 蒋心余诗
    四二 明清人师法宋诗 桐城诗派
    四三 施北研遗山诗注
    四四 遗山论江西派
    四五 金诗与江西派
    四六 刘静修诗
    四七 静修读史评
    四八 文如其人
    (附说十四)以目拟文
    (附说十五)文如其人与文本诸人
    四九 梅宛陵
    五○ 贺黄公以下论宛陵诗
    五一 七律杜样
    五二 钱捧石诗
    五三 学人之诗
    五四 萚薄石诗以文为诗用语助
    五五 萚石言情诗
    五六 萚石七律对联
    五七 萚石萃古人句律之变
    五八 清人论萚石诗
    五九 随园诗话
    六○ 随园非薄沧浪
    六一 随园主性灵
    (附说十六)得心应手
    六二 随园诗学于名家深而于大家浅
    六三 随园深非诗分朝代
    六四 随园论三都两京赋
    六五 长干一塔一诗人
    六六 堤速意相随
    六七 王延年梦
    六八 春江水暖鸭先知
    六九 随园论诗中理语
    (附说十七}说理诗与偈子
    (附说十八工释老生死之见
    (附说十九置山水通于理趣
    七○ 随园述方望溪事
    七一 孟东野吹角诗
    七二 诗与时文
    七三 周橾园论诗隽语
    七四 王荆公改诗
    七五 代字
    七六 俗语出诗句
    七七 山谷午梦诗
    七八 摘茅朱联
    七九 学问如居室
    八○ 咏始皇
    八一 摘曹史句
    八二 摘陈尹句
    八三 随园推杨诚斋
    八四 以禅喻诗
    八五 祝芷堂绝句
    八六 章实斋与随园
    (附说二十)六经皆史
    (附说二十一)言公
    八七 随园记事之诬
    八八 白瑞蒙论诗与严沧浪诗话
    (附说二十二)神秘经验
    (附说二十三)声无哀乐
    八九 诗中用人地名
    (附说二十四)雪裹芭蕉
    九○ 庾子山诗
    九一 论难一概

    文摘

    一:
    诗分唐宋,唐诗复分初盛中晚,乃谈艺者之常言。而力持异议,颇不乏人。《苏平仲文集》卷四《古诗选唐序》论杨士弘《唐音》体例不善,早曰:“盛时诗不谓之正音,而谓之始音。衰世诗不谓之变音,而谓之正音。又以盛唐、中唐、晚唐,并谓之遗响。是以体裁论,而不以世变论。异乎十三国风、大小雅之所以为正变者’’云云。已开钱牧斋《有学集.唐诗英华序》之说。余窃谓就诗论诗,正当本体裁以划时期,不必尽与朝政国事之治乱盛衰脗合。士弘手眼,未可厚非。
    (补订)杨士弘说实为北宋以来常论。参观《管锥编》论《全上古三代秦汉三国六朝文》第二七四“文弊与起衰”。俞文豹《吹剑录》曰:“近世诗人好为晚唐体。不知唐祚至此,气脉浸微,求如中叶之全盛,李、杜、元、白之瑰奇,无此力量。今不为中唐全盛之体,而为晚唐哀思之音,岂习矣而不察也。”称“中唐全盛”,正谓作者处世乃唐代之“中”,而作者成章则唐诗之“盛”。区别井然.叶横山《汪文纠缪?唐诗正序》日:
    “就初而论,在贞观则时之正,而诗不能反陈隋之变”;亦此旨也。左仁、周贻朴同辑黄周星《九烟先生遗集》卷一《唐诗快自序》曰:“唐之一代,垂三百祀。不能有今日而无明日,有今年而无明年。初、盛、中、晚者,以言乎世代之先后可耳。岂可以此定诗人之高下哉。犹之乎春、夏、秋、冬之序也。四序之中,各有良辰美景,亦各有风雨炎凝。不得谓夏劣于春,冬劣于秋也。况冬后又复为春,安得谓明春遂劣于今冬耶。”则另明一义,而笔舌恣肆可喜。
    诗自有初、盛、中、晚,非世之初、盛、中、晚。故姜西溟《湛园未定稿》卷四《唐贤三昧集序》,即诘驳牧斋,谓:“四唐不可以作诗者之年月论。如毛诗作诵之家父,见于桓公八年来聘、十五年来求车,为周东迁后人,而其诗不害为小雅。黍离行役之大夫,及见西京丧乱,为周东迁前人,而其诗不害为王降而风”云云。斯言也,并足以上折平仲,惜尚未能明拈风格之分。唐诗、宋诗,亦非仅朝代之别,乃体格性分之殊。天下有两种人,斯分两种诗。唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜。严仪卿首倡断代言诗,《沧浪诗话》即谓“本朝人尚理,唐人尚意兴”云云。曰唐曰宋,特举大概而言,为称谓之便.非曰唐诗必出唐人,宋诗必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、东野,实唐人之开宋调者;宋之柯山、白石、九僧、四灵,则宋人之有唐音者。《杨诚斋集》卷七十九《江西宗派诗序》曰:“诗江西也,非人皆江西也。”《刘后村大全集》卷九十五《江西诗派小序》仍以后山、陵阳、子勉、均父、二林等皆非江西人为疑,似未闻诚斋此论。