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  • 文学与新闻传播研究(第5辑)[平装]
  • 共1个商家     22.50元~22.50
  • 作者:白薇(编者)
  • 出版社:中央民族大学出版社;第1版(2010年7月1日)
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  • ISBN:9787811088700

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    编辑推荐

    《文学与新闻传播研究(第5辑)》是由中央民族大学出版社出版的。

    目录

    文学研究
    唐前文质论主要观点及发展线索述要
    《全唐文》补正
    论柳宗元的文章鉴赏观
    朱敦儒俗词三论
    《帝京景物略》的世界——刘侗的情感空间
    论清初文学思潮的形成和嬗变——以王士祯为中心
    鲁迅与越文化——从“坚韧”谈起
    废名《谈新诗》的内在理路及其特质
    文学的本质与人类的生存困境
    试论中世纪基督教神学美学的独特性
    评西方传统文学批评的科学化努力

    语言学研究
    明清语气助词“也罢”的来源及演变动因
    从黄季刚“变易”“孳乳”条例看其形音义观念
    离合词的语法性质及其界定原则
    论汉语反义复词的衍生基础和词化条件
    “都+V+的+N”结构的限制及原因探析
    湘南土话代词的考察

    新闻传播学研究
    新闻的意识形态属性探析
    国际财经媒体给我们的启示
    试析国产影视跨国传播的条件
    中国电视的“泛主持人化”
    解析户外竞技类电视节目风行原因——以湖南卫视《智勇大冲关》为例
    二十年新媒体研究纵览——基于中国期刊全文数据库的综述
    必然可行——当民族文化遇到产业
    母婴消费的“怒”与“路”

    民俗学研究
    民族民间节日的价值体系及保护原则
    非物质文化遗产表述文法研究——兼论土家族始祖信仰的现代表述
    婚姻与家祭资格——以榆钱村春节家祭为个案,谈女性在血缘
    亲属体系中的“外人”身份
    浅析凉山彝族家支的亲属称谓
    韩国民俗中的中华文化因素

    文摘

    版权页:



    ②从其对有诗的界定中不难看出,钱氏更加注重的是对诗歌本质特征的探讨。今人张健认为这种有诗就是指情感,有诗就是有情感。③这里我们不妨更进一步认为,“有诗”就是诗人在作诗之前要把各种能诱发诗兴的因素,包括情感、才力、个人身世体验等都熔铸于心中,然后才可以“陶冶性情,杼轴理道,词约义丰”,这才是“诗之正令也”。④由此个人的身心修养便与作诗发生了莫大关系,特别是在明清鼎革之际,像钱谦益这样的遗民在追求有诗境界的时候,自然也就是他们选择逃避现实怀念故国的时候。这也同样可以说是他们退居乡里、隐居山林的一种借口,这样遗民本身中所蕴藏的“逸”的品格便很容易融化到他们的诗歌里,同时也在他们的诗论中肇起了一个提倡“高逸”的开端。
    其次,钱谦益论诗的“香观说”表明他的带有遗民色彩的诗论又向“逸”迈进了一步。他借一位隐士之口道出了“香观说”这一诗歌鉴赏的方便法门。“夫诗也者,疏瀹神明,洮汰秽浊,天地间之香气也。目以色为食,鼻以香为食。今子观诗以目,青黄赤白烟云尘雾之色,杂陈于吾前,目之用有时而穷,而其香与否,目固不得而嗅之也;吾废目而用鼻,不以视而以嗅。