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  • 承接古今汇通中外:中国比较文学学会第八届年会暨国际学术研讨会[平装]
  • 共1个商家     32.80元~32.80
  • 作者:郁龙余(作者)
  • 出版社:宁夏人民出版社;第1版(2008年10月1日)
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  • ISBN:9787227038238

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    编辑推荐

    《承接古今汇通中外:中国比较文学学会第八届年会暨国际学术研讨会》由宁夏人民出版社出版。新人文背景精神和现代背景下的诗学对话,从教育与传承的角度看比较文学的教学及其发展,大都市空间大众文化文学人类学的东西对话与重构,流散文学及海外华人文学,翻译的文学与文学的翻译,跨文化文学关系研究新视野,近代以来中日西文化互动研究,跨文明比较文学研究,全球化语境与当代文化,中印文学与文化关系,消费文化与美学,比较文学分支学科与发展战略。

    作者简介

    郁龙余,上海市人,1946年生。1965年毕业于上海三林中学,同年人北京大学东方语言文学系印地语专业学习,1970年毕业留校任教。1984年调入深圳大学中文系,历任比较文学研究所长助理,中文系副主任、主任,文学院院长兼院学术委员会主任。现为深圳大学留学生教学部主任、深圳大学中国经济特区研究中心(省部共建基地)副主任、深圳大学印度研究中心主任。主要从事印度文学和文化、中印文学、中印诗学比较研究。主要社会兼职有:中国中外关系史学会副会长,中国印度文学研究会副会长,中国南亚学会常务理事,中国比较文学学会常务理事,北京大学东方文学研究中心研究员、学术委员。

    目录

    西方的文化反思与新的中西相遇(代序)乐黛云
    跨文化语境的中外文学关系研究
    中外文学关系史研究的若干理论和方法的思考钱林森
    西方意象诗的中国情结刘介民
    不约而同:《雕鹗堡》《长明灯》《红花》主旨比较尹建民
    孤独寂寞异曲同工——蒲松龄、爱伦·坡之比较研究陆万胜
    确立民族自我——中、印近代民族主义诗歌的共同宗旨黎跃进
    程抱一著作中的俄尔甫斯主义影响[法国]薇罗尼克?布里安
    论中西小说的叙事伦理王成军
    中日“文言一致”运动试比较刘金举
    百年俄苏文论在中国的历史回望与文化思考汪介之
    此情可待成追忆——叶广芩、杜拉斯家族小说叙事手法比较郑闽江
    俄罗斯文学对中国文化的深层影响吴俊忠
    永恒的斯芬克斯之谜——《雷雨》与《俄狄浦斯王》的悲剧主题与精神周明燕

    跨文明对话与交际
    从独语到对话:维克多·谢阁兰与程抱一跨文化书写之异同邹琰
    广告、欲望与想象秩序苏耕欣
    双重身份双重视角——程抱一与中西文化交流刘阳
    程抱一作品研究中的几个问题牛竞凡
    诺贝尔文学奖的跨文化特征肖淑芬
    基督教与传统儒学在超越观上的比较研究张华
    王尔德与东方文化张介明
    从殖民地到全球化:面对超级强邻美国的加拿大文学傅俊
    比较文学与民族主义胡志明
    文化转向后的翻译研究
    翻译研究文化转向的比较文学意义谢天振
    从读者系统视角看文学复译中的实践主体蔡华
    从接受美学的“潜在读者”论看鲁迅的“直译”及对现代译学的研究意义崔峰
    当代文坛对犹太、基督两教的误读暨辨析——以辛格在中国的翻译、研究为例傅晓微张桂珍
    《传统与个人才能》在20世纪中国的“理论之行“刘燕
    叶芝名诗(TheLakeIsleofInnisfree》两种译本比较栾慧
    关于展开翻译伦理研究的思考王大智
    诗学:历史生成与现代阐释
    侍女一陛别文化的一个符号黄燕尤
    中国近代以来文学批评术语的演变孟庆枢
    穿越历史时空的语言与经验:本雅明对波德莱尔诗学的阐释曹雷雨
    在比较的视野中看李华辞赋的成就与特色张思齐
    镜子与他者张蓉赵建华
    中国现代诗学建构中的法国视野——以《文学改良刍议》等文本为例侯洪
    “文艺大众化”:中国现代批评术语意义生成的个案分析刘研
    21世纪的比较文学:学科建设与理论建构
    管窥本科阶段比较文学之教学梁丽英张金玲
    “一元暨多元主义”、“打通研究”、“文学关系”——比较文学的研究对象、方法、
    精神范式和个性特质徐扬尚
    关于中国比较文学学科建设的几点思考刘献彪
    理工院校比较文学教材建设的微观尝试
    其他研究

    序言

    2006年出版了J.里夫金的《欧洲梦》,他用“美国梦”和“欧洲梦”两个概念来说明这种变动,认为这种变动划分了两个截然不同的历史阶段。“美国梦”和“欧洲梦”并不是指地缘的区别,而是指不同时空中不同的思维方式与生存方式。所谓“美国梦”主要是指每一个人都拥有不受限制的机遇来追求财富,积累富。在“美国梦”的追求中,一个人拥有的财产越多,就越能具备自主权和流动性,越不依靠别人或受惠于人,也越不臣服于环境;财富愈多,个人就愈加自由独立。个人聚敛巨大财富的成功被当作唯一的或主要的成功标准。在美国梦的笼罩下,人们过度消费,纵容每种欲望,浪费地球的丰饶。如今,美国人消费了多达三分之一的世界能源,还有数额惊人的其他地球资源,尽管他们的人数不到世界人口总数的5%。如果每个中国人都要达到美国今天中产阶级的生活,那就要有相当于七个地球的资源来供给他们的需求!美国为了保护自身的既得利益,组建了有史以来最强大的军事机器,以获取和保卫自己的财富。总之,美国梦就是以“最大自由去挣最多的钱”。美国梦曾经在很大程度上是全世界共同的梦,目前仍然是最有影响力的梦,以致很少有人想到自己的梦或者别的什么梦。美国梦代表着最大化的个人自由、最先进的物质进步和最丰富尤其是最平等的成功机会。从哲学角度看,美国梦的精神原则是自由主义、个人主义、平民主义、实用主义、竞争主义和征服主义,集中起来就是说,人人都能够通过自己的努力而获得个人成功,即发财。

    文摘

    中外文学关系的研究,历来是我国比较文学界所乐于探讨、重视探讨的课题,我国前辈学者开拓性的建树大多也集中在这一领域的研究,如范存忠、钱钟书、方重等之于中英文学关系,吴宓之于中美,梁宗岱之于中法,陈诠之于中德,季羡林之于中印,戈宝权之于中俄文学关系的研究等等。比较文学在中国复苏、拓展的20年来,中外文学关系研究则是推进我国比较文学学科发展的支撑领域,也是本学科取得最多实绩的研究领域。它所获得的这些丰硕成果,被学术史家视为真正“体现了‘我们自己的比较文学’的特色和成就”,而作为我国比较文学复兴发展的一个重要标志,以显著、厚重的篇幅载人了史册。
    显然,在前辈学者开拓的基础上,在20年来我国比较文学蓬勃发展的情境下,对中外文学关系史的整体开发已历史地摆到了我们面前。而新世纪文化转型期也为深人中外文学关系研究提供r新的挑战,新的机遇,为中国比较文学深度发展、分途掘进提供了新的层面和新的契机。我认为,我们亟待调动本学科研究者的共同智慧,对已有成果进行咀嚼和消化,对已有的研究范式、方法、理论和已有的探索、尝试进行重估和反思,进行过滤、选择,去伪存真,以期对中外文学关系史深入研究和全方位的开发,创造出新的局面。