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  • 诗体学散论:中外诗体生成流变研究[平装]
  • 共1个商家     28.50元~28.50
  • 作者:王珂(作者)
  • 出版社:上海三联书店;第1版(2008年10月1日)
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  • ISBN:9787542628503

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    编辑推荐

    《诗体学散论:中外诗体生成流变研究》可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

    作者简介

    王珂,男,重庆市人,1966年生,北京师范大学文学院博士,首都师范大学文学院博士后。2003年破格晋升教授。现任福建师范大学文学院教授、文艺学硕士点学科带头人、现当代文学现代诗歌研究方向负责人。主要从事现代诗歌文体学研究。出版专著《诗歌文体学导论——诗的原理与诗的创造》(北方文艺出版社2001年版)、《百年新诗诗体建设研究》(上海三联书店2004年版)、《新诗诗体生成史论》(北京九州出版社2007年版),参编(译)著作10多部,共出版发表各类作品500多万字,并参加或独立承担多个国家级社科规划项目。

    目录

    绪论 诗体的定义、生成与流变/1
    第一章 中国古诗诗体研究/26
    第一节 诗体内容特征/26
    第二节 诗体流变特点/30

    第二章 中国新诗诗体研究/83
    第一节 新诗生态复杂/89
    第二节 新诗革命极端/772
    第三节 诗体建设艰难/723
    第四节 新诗前途光明/765

    第三章 外国诗歌诗体研究/782
    第一节 意象派诗歌研究/788
    第二节 英语图像诗研究/244

    第四章 诗体生成生态研究/276
    第一节 诗体与时代:先锋诗研究/276
    第二节 诗体与性别:妇女诗研究/307
    第三节 诗体与科技:网络诗研究/329

    第五章 诗体生成模式研究/347
    第一节 诗体调和:打油诗的作用/354
    第二节 诗体影响:意象派运动对新诗革命的影响/373
    第三节 诗体移植:英诗诗体对闻一多的影响/405
    第四节 诗体独创:散文诗的生成流变/422
    第五节 诗体对抗:散文诗的负面影响/442
    主要参考文献/463
    附录一 开启本体建构之门/475
    附录二 王珂主要著作论文目录/479
    后记 为何鼓吹诗体重建/495

    后记

    做诗人易,做好诗人难,做决心“为诗消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”的诗之信徒更难。今天新诗的信徒在古代汉诗与现代汉诗、外国诗歌与中国诗歌的夹缝中生存,更是难上加难。
    父亲是古体诗迷,一生都在写极端定型的格律诗,我孩提时就入迷地写新诗(自由诗),并以与父亲“对抗”而自豪。30年写诗2000多首,竟然只写了几首现代格律诗。作为诗人,我不想被任何“诗体”束缚,却一直生活在诗体的自由化与格律化的矛盾中,甚至有时怀疑自己写的“自由诗”是否是诗。
    但是作为新诗理论家,我却不得不公正地看待“诗体”,不得不承认诗体在中外诗歌历史上的特殊价值,不得不反思诗体对今日汉语诗歌文体建设的特殊意义。
    人生最宝贵的生命应该是20岁到40岁。整整20年,在诗的研究上完全可以磨出“内容”和“形式”两“剑”,被学生称为“有思想的顽童”的我却只磨出了“形式”一剑。与诗体研究结缘,是20年前做硕士论文《散文诗:一种独立的抒情文体——论散文诗的文体起源和文体价值》。当时绝对没有想到,从此我踏上了诗体研究的“不归路”,竟然付出了20年的生命,甚至放弃了我曾经自豪的、令友人嫉羡的“狂诗佑醇酒,宝剑伴美人”、“东边我的美人呀,西边黄河流”的浪漫生活。才到不惑之年,就不得不承受腰椎增生、高度近视等身体上的痛苦。被同行夸奖的“高收入?的大学教授,却没有跨进有房有车族,千金散尽为学问。

    文摘

    在清末民初,政治改革确实刺激了诗歌改革,诗人的政治改革的激进程度在很大程度上决定着诗人诗歌改革的态度,但是在“诗界革命”时期,即使是激进的政治革命者,在诗歌改革上也只是改良主义者,不愿意打破汉诗已有的诗体秩序,最多将口语、新术语或新思想入旧诗体。秋瑾(1877-1907)的创作是颇有说服力的个案。她留下了这样的豪言壮语:“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。”(《鹧鸪天》)“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。”(《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》)她自号竞雄,1904年东渡日本留学,第二年参加了光复会和同盟会,并和留日的女学生重组共爱会,回国后曾创办《中国女报》,宣传妇女解放思想,主张女性独立,鼓吹革命,后因为从事暴力革命而被捕牺牲。她对诗的内容、意境甚至写作方式都作了较大的改革,但是对语言的改革力度很小,没有对旧的诗体进行任何改革。尽管她也曾以口语人诗,如《如此江山》:“萧斋谢女吟愁赋,潇潇滴澹剩雨。知己难逢,年光似瞬,双鬓飘零如许。愁情怕诉,算日暮穷途,此身独苦。世界凄凉,可怜生个凄凉女。日归也,归何处?猛回头,祖国鼾眠如故。外侮侵陵,内容腐败,没个英雄作主。天乎太瞽!看如此江山,忍归胡虏?豆剖瓜分,都为吾故土。”但是这首词仍然以文言为主,在诗体上没有一点创新。1907年,为了宣传男女平等和妇女解放,秋瑾作了《勉女权歌》,发表于《中国女报》第2期。尽管她用了大量口语,但是仍然以文言为主,韵律也很整齐:“吾辈爱自由,勉励自由一杯酒。男女平权天赋就,岂甘居牛后?愿奋然自拔,一洗从前羞耻垢。若安作同俦,恢复江山劳素手。旧习最堪羞,女子竞同牛马偶。曙光新放文明候,独立占头筹。愿奴隶根除,智识学问历练就。责任上肩头,国民女杰期无负。”秋瑾处于中国新旧诗歌的过渡期,无论从抒情内容或者抒情语言上都对汉诗的演进做出了贡献,但是她只是“改良”,特别是没有大的诗体创新。
    邹容是当时倡导革命最积极者,堪称革命军中的“马前卒”。1903年,他写了被誉为中国近代的《人权宣言》的《革命军》。