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  • 励耘学刊(2007年?第6辑)[精装]
  • 共1个商家     26.40元~26.40
  • 作者:北京师范大学文学院(编者)
  • 出版社:学苑出版社;第1版(2008年6月1日)
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  • ISBN:9787507730869

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  • 商品描述

    编辑推荐

    《励耘学刊(2007年·第6辑)》由学苑出版社出版。

    目录

    新思维
    顿悟与渐悟——饶宗颐禅学访谈录
    粉墨中国——性别、表演与国族认同(上)
    谁是女权主义者?——由《上海宝贝》和“身体写作”引发的对中国女权主义矛盾立场的思考(上)

    文学史专题
    《国语·晋语二》韦注辨正
    北宋末年朝堂诗人述论
    金末元初杨弘道散文片论
    论明代台阁体文学“鸣盛”的渊源及缺失
    鲁迅《野草》中的逃亡主题与行动哲学
    沈从文文学理想复杂性片论
    “戡乱文学”的鼓噪与作家的“离心倾向”——1945-1舛9年国民党的文艺政策及文学活动

    文化研究
    “六舞”与“六诗”关系考(上)
    先秦君子文化和立言传统
    明代文学复古与史学复兴
    后殖民批判

    青年园地
    《诗经·陈风》之巫风、情诗文化发微
    现代主义抑或摩登主义?——论新感觉派作家文学实践的特性
    学术动态
    “中国当代文学与世界”学术座谈会纪要

    文史名家
    古文献学家刘盼遂
    鲁迅研究专家李何林

    品书录
    别出手眼刨格局昭代曲史有新篇——评赵义山《明清散曲史》
    《中国民俗文化志:北京·门头沟区卷》:以“标志性文化统领式”为理念的新式民俗志
    《励耘学刊》(文学卷)征稿启事

    文摘

    版权页:



    “在阳光下追思过去,俨然整个生命俱在两种以及无数种力量中支撑抗拒,消磨净尽,所得惟一知识,即使由人之双手所完成之无数泥土陶瓷形象,与由上帝双手搏泥所完成之无数造物灵魂有所会心而已。令人痛苦也就在此。人若欲贴近土地,呼吸空气,感受幸福,则不必有如此一分知识。多数人或具有一种浓厚动物本性,如猪如狗,或虽如猪如狗,惟情感被种种名词所阉割,皆可望从日常生活中感到完美与幸福。譬如说‘爱’,这些人爱之基础或完全建筑在一种‘情欲’事实上,或纯粹建筑在一种‘道德’名分上,异途同归,借可得到安定与快乐。若将它建筑在一抽象的‘美’上,结果自然到处见出缺陷和不幸。因美与‘神’近,即与‘人’远。”驯在这里,生命的美已经取得素朴的形式,唯有素朴的形式才能将生命的美细致化为“一个人,一件事,一种抽象符号的结果排比”,生命因此被充实、丰富,而德性也是在这样的反对名实分离的伪道德,主张“美与‘神’近”的抽象中被展现出来。
    无独有偶,存在主义哲学家。蒂利希对浪漫的自然主义表现出来的自我存在的勇气也有过肯定:“它不顾非存在因素的威胁而把个体自我当作个体自我来肯定。通过把个体肯定为有无限意义的微观宇宙的代表,便克服了对命运的焦虑。个体传递出存在于自身的存在之力,他将这力以知识的形式储藏于自身,又以行动的方式将它释放出来。他指引着自己生命的进程。以英勇的精神承受不幸和死亡,同时又热爱着他所反映的大宇宙。”沈从文将宇宙秩序视为个体生命的成长背景,认同生命的“可敬处”,“应用到正确方向上”的“可敬处同可赞赏处”,实际是因为生命的魅力恰如浪漫的自然主义“不顾非存在的威胁而把个体自我当作个体自我来加以肯定”。