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  • 比较文学[平装]
  • 共1个商家     0.00元~0.00
  • 作者:陈惇(编者),孙景尧(编者),谢天振(编者)
  • 出版社:高等教育出版社;第1版(2007年1月1日)
  • 出版时间:
  • 版次 :
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  • ISBN:9787040062847

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  • 商品描述

    编辑推荐

    《比较文学》是高等教育出版社出版。

    目录

    序一
    序二
    前言
    绪论

    第一章 比较文学的定义与目标
    第一节 “比较”——跨越与开放
    第二节 走向世界文学

    第二章 比较文学的历史与现状
    第一节 诞生与确立
    第二节 新领域的开拓
    第三节 当前发展趋势

    第三章 比较文学的对象、体系与方法论
    第一节 比较文学的对象
    第二节 比较文学的内部体系
    第三节 比较文学方法论

    第一编 文学范围内的比较研究
    第一章 文类学
    第一节 文类学比较研究概观
    第二节 文类学的研究范围与对象
    第三节 中外文类比较研究方法举隅

    第二章 主题学
    第一节 主题学研究概述
    第二节 主题学研究的分类
    第三节 主题学研究的最新进展

    第三章 译介学
    第一节 翻译与译介学在比较文学中的地位
    第二节 翻译中的创造性叛逆
    第三节 翻译文学与翻译文学史
    第四节 翻译研究的最新进展

    第四章 形象学
    第一节 形象学研究史
    第二节 形象学的定义及其研究范围
    第三节 形象学的主要理论及方法论
    第四节 当代形象学的特点及其前景

    第五章 思潮流派比较研究
    第一节 思潮流派的基本理论构成
    第二节 西方思潮流派的比较研究
    第三节 西方文艺思潮与中国现当代文学的关系

    第六章 类型学
    第一节 类型学研究史及其基本理论
    第二节 类型学研究方法论
    第三节 类型学研究的前景

    第七章 比较诗学
    第一节 比较诗学研究的历史与现状
    第二节 比较诗学的基本理论及其方法论
    第三节 比较诗学远景前瞻

    第二编 跨学科的文学研究
    第一章 文学与其它艺术
    第一节 原始艺术的同源混生
    第二节 文学与其它艺术的相互借鉴
    第三节 文学与其它艺术的差异及互补
    第四节 审美理想与创作原则的共性

    第二章 文学与心理学
    第一节 文学与心理学的历史关系和现实关系
    第二节 心理学对文学的渗透
    第三节 心理学对文学批评的意义

    第三章 文学与宗教
    第一节 文学与宗教关系的研究现状
    第二节 同文化体系的文学与宗教关系
    第三节 跨文化体系的文学与宗教关系

    第四章 文学与历史
    第一节 文学与历史的亲缘性
    第二节 历史中的文学世界
    第三节 文学中的历史世界

    第五章 文学与哲学
    第一节 文学与哲学比较研究概观
    第二节 西方文化中的文学与哲学
    第三节 中国文化中的文学与哲学

    第六章 文学与科学
    第一节 文学与科学的界定
    第二节 科学与文学
    第三节 文学中的科学

    第三编 当代文化理论与比较文学
    第一章 后现代理论与比较文学
    第一节 后现代理论与非文学化、泛文化化
    第二节 消解民族主义和欧洲中心主义
    第三节 后殖民主义理论与比较文学的族群研究
    第四节 新动向、新观念和新术语

    第二章 文化人类学与比较文学
    第一节 文化人类学的学科特质
    第二节 文化人类学对比较文学的启迪
    第三节 文学人类学的理论与实践

    第三章 阐释学与比较文学
    第一节 现代阐释学的兴起
    第二节 当代文学阐释学的研究取向
    第三节 文学阐释学理论的比较文学意义

    第四章 接受理论与比较文学
    第一节 接受理论的新建树
    第二节 比较文学的接受研究
    第三节 接受研究与影响研究

    第五章 符号学与比较文学
    第一节 符号学的发展及其基本理论
    第二节 符号学对当今比较文学研究的意义

    第六章 女性主义与比较文学
    第一节 女性主义文学批评的产生
    第二节 女性主义文学批评的跨文化比较研究
    第三节 女性主义文学批评的价值取向及其与比较文学理论的沟通

    第七章 文化相对主义与比较文学
    第一节 相对主义与文化相对主义
    第二节 文化相对主义与跨文化传通
    第三节 文化相对主义与跨文化文学研究
    Contents
    后记

    序言

    应该是12年多了,从我给国内出版的第一本比较文学教材写序,到今天给<比较文学>新教材再写序,足足过去了12个寒暑。我还清楚记得当年给康华和景尧合著的那本《比较文学导论》写序的情景。那时,他们都还是中年学者,我也还未到古稀之年,社会百废俱兴,人们尊重知识,“老九”去掉“臭”字,还真是“不能走”的样子。可今天我再给《比较文学》写序时,作为主编之一的景尧已年过不惑,而写其中文类学一章的康华刚刚退休,我则更是垂垂老矣,行将就木了。虽说大家都是“不能走”,但世界的变化,使我们总有些招架不住,有时还着实把我这样的老朽给弄“懵”了。我只是感到什么都“高”了:上海的新大楼高,高架马路高,收入高,商品的标价也高,连做假冒伪劣商品的手腕都高,唯有自己,一点也没法变“高”,只得望“高”兴叹。有的高,我喜欢;有的高,我不喜欢;有的高,我不以为然;另有些高,我根本就讨厌。但坦率地说,眼前的这本《比较文学》新教材,我是实实在在喜欢和欣赏的。因为,这是一本目前国内比较文学界的一批最活跃和最有实力的学者、专家通力合作的上乘之作。无论是它的学术水平,还是合作风格,也无论是它的内容、质量,还是整体结构、表达形式,都可以当之无愧冠以“高”字。依我所见,它至少有三个贡献:个人潜心研究和同行通力合作相结合,填补学科某些空白并获得许多科学新识,使之具有很高的学术性;学科原理、概念的客观冷静阐述和研究方法的具体操作介绍相结合,使之具有教学的指导性;以及紧跟国外学术前沿发展和中国学术研究实际相结合,使之对学科发展具有启迪性。

    后记

    1995年11月下旬,在烟台召开的中国比较文学教学研究会成立大会暨首届学术讨论会上,我们接受许多与会代表的建议,决定编写一本能够反映比较文学现状、适合大学本科生和研究生使用的比较文学教材。会议期间,草拟了全书的纲目,约请了大部分章节的撰稿人。会后,经过半年的努力,写出了大部分初稿。1996年6月中旬,我们在苏州大学举行初稿讨论会,同时,进一步明确了编写思想,修改和调整了全书的纲目。1996年8月,中国比较文学学会第五届年会期间,大部分撰稿人就编写工作中的一些问题进行了磋商。1996年11月中旬,书稿已基本齐备,我们在北京师范大学举行了定稿会。陈悖、孙景尧、谢天振参加了定稿工作。当年12月,陈悖、孙景尧对书稿进行了修改。以上这些工作自始至终由陈悖主持。最后,由陈悖对全部稿件进行统一整理和加工,完成全书。
    当前,比较文学已经发展成跨文化、跨学科的文学研究,涉及面极广,本书又是一本全面介绍这一学科的教材,其内容的广度和深度都是相当可观的。这样的书很难由少数人来完成。为此,我们采取了集体编写的办法。这种编写方法有利于缩短编写时间,保证书稿质量。但是,以往的经验告诉我们,集体编书往往发生观点不一致、风格体例不统一、前后重复等问题。为了解决这些问题,我们想了一些办法,作了许多努力。现在看来,全书的观点和体例,基本上做到了一致,然而,最后的成稿中,仍然存在一些不够理想的地方。所以,恳请专家和读者不吝赐教,以便我们在以后修订时加以完善。

    文摘

    第二节 科学与文学
    对科学与文学之间既相互融合又彼此对峙的认识,自古希腊起,就一直为包括科学界与文学界在内的学者们所关注。他们虽然未能使用现代的术语,却不乏这一类的评述。
    早在古代希腊,就有人戏称柏拉图是“最佳天文学家”①,这是因为柏拉图在他的寓言和对话体作品中,未能将自己对自然本质的“深思”与其对宇宙秩序的阐述,融合起来,而是排斥感知去建构他那庞大概念体系的缘故。对塞西尔·施内尔(Cecil Schneer)来说,科学异于艺术是因为科学具有“自我矫正”能力。因此,在组织语言时,科学应想方设法避开感性,以使其认知内容不受干扰而清晰明了。这种要科学文本不同想象文学有暖昧关系的清规戒律,使科学文体,不是我行我素就是语言粗俗;而文学作品也因此远离科学概念,以使自己不要蒙受其“粗俗”的污染。这些,从古罗马起就扎根在西方古典传统中,并影响至今。
    与上述观点相左的另一种认识,即认为科学和文学应相互融合的观点,也自古希腊起就已存在。柏拉图本人就常说,要真正做到“自我矫正”,科学的话语必须得到“感官”作用的调治。他在(菲德若篇>中,列举两种不同的认知方式,每种都同文字和口语有关:专题论文和论辩。前者无需考虑作者和听众的关系,但后者必须考虑同听众的关系,而且需要捕捉人的心灵并设法打动听众,因此知识的语言就不仅仅是使用枯燥的概念,而是将其化成日常的、栩栩如生的话语,概念语言应同“修辞艺术”相融合方有效用。