关注微信

推荐商品

    加载中... 正在为您读取数据...
分享到:
  • 刘熙载及其文艺美学思想[平装]
  • 共1个商家     33.80元~33.80
  • 作者:徐林祥(作者)
  • 出版社:社会科学文献出版社;第1版(2010年8月1日)
  • 出版时间:
  • 版次 :
  • 印刷时间:
  • 包装:
  • ISBN:9787509715406

  • 商家报价
  • 简介
  • 评价
  • 加载中... 正在为您读取数据...
  • 商品描述

    编辑推荐

    《刘熙载及其文艺美学思想》:在历史上,扬州、泰州地区曾是蜚声遐迩的东南重镇,具有襟带淮泗、控引江南的地理优势,利尽四海、民生所系的经济地位,磅礴郁积、精光勃发的文化积淀。以扬州、泰州为中心的苏中、江淮地区,也是全国经济、文化发展的要津。山川形胜,人文氤氲,孕育了灿烂的文化,其影响力赓续至今而经久不衰。
    《扬泰文库》是扬州大学“扬、泰文化与‘两个率先’”重点学科的标志性成果,包括审美文化、扬州学派、经济管理、社会文化4个系列,80余种学术专著,共计2000余万字。文库汇集了众多学者的智慧和学识,体现了将扬、泰地区优秀的古代文化与灿烂的现代文明有机交融,相得益彰,交相辉映,发扬光大的理念。文库规模宏大,影响深远,功在当代,利在千秋。

    作者简介

    徐林祥,1956年生,江苏兴化人,文学博士,扬州大学文学院教授。主要从事中国美学史、美育史、教育史和语文教育研究。著有《中国美学初步》、《中国美育史导论》(合著),主编有《刘熙载美学思想研究论文集》、《历史追问:语文教育发展篇》、《语文课程与教学论新编》、《语文教学技能全程训练新编》、《语文教育研究方法》等。

    目录

    绪论 中国近代文化思想中的刘熙载
    一 生平
    二 著述
    三 学思取向
    四 刘熙载、龙门书院与近代变革
    五 刘熙载研究述评

    上编 镜与日:刘熙载文艺美学思想
    第一章 理论构架
    第一节 依“天”、“人”探索文艺本质
    第二节 据《周易》阐释文艺特点

    第二章 文艺批评
    第一节 创作论
    第二节 作品论
    第三节 接受论

    第三章 历史位置
    第一节 从刘熙载到王国维
    第二节 刘熙载与黑格尔之异同
    第三节 刘熙载与艾布拉姆斯:是“日”,还是“灯”
    第四节 重新审视刘熙载

    下编 文与人:刘熙载佚诗文、年谱及师友弟子
    第四章 诗文辑佚并注
    第一节 诗
    第二节 文

    第五章 年谱
    第一节 早年求学
    第二节 中年宦游
    第三节 晚年讲学

    第六章 师友弟子考
    第一节 师友
    第二节 弟子
    附录刘熙载研究资料索引
    主要参考文献
    后记

    序言

    在历史上,扬州、泰州地区曾是蜚声遐迩的东南重镇,具有襟带淮泗、控引江南的地理优势,利尽四海、民生所系的经济地位,磅礴郁积、精光勃发的文化积淀。以扬州、泰州为中心的苏中、江淮地区,也是全国的经济、文化发展的要津。山川形胜,人文氤氲,孕育了灿烂的古代文化,在商业文化、政治文化、管理文化、伦理文化、宗教文化、法制文化、学术文化、审美文化、语言文化、科技文化等方面都有辉煌的建树,对于当地及周边的经济活动和社会生活产生了深刻的影响,这种影响力赓续至今而经久不衰。
    今天,在全面建设小康社会和基本实现现代化的伟大进程中,江苏省肩负着“两个率先”的神圣使命。在2003年全国“两会”期间,胡锦涛总书记和江泽民同志先后到江苏代表团作了重要讲话,要求江苏“率先全面建成小康社会,率先基本实现现代化”,为全国的发展作出更大的贡献。“两个率先”,这是党中央从贯彻“三个代表”重要思想和十六大战略部署的高度对江苏作出的明确要求,也是根据科学发展观和建立和谐社会的构想对江苏提出的殷切希望。而扬州、泰州地区的经济建设、社会发展在江苏全省实现“两个率先”的整体目标中起着纽带和传导的关键作用。

    文摘

    插图:



    刘熙载去世前后,刘熙载的著作,特别是其《艺概》,已为许多学者所重视。谢章铤《赌棋山庄集·词话续编》卷三:“余于沪读书肆,得兴化刘融斋(熙载)所著《艺概》,后晤同年吴桐云(大廷)观察,为言融斋掌教书院,善于谈艺,盖穷年积学之士,惜匆匆归来,未及见也,《艺概》自诗、文及经义皆言及,中有《词曲概》,虽或为古人所已言者,抑言之而或有可商者(如谓晚唐、五代为变调,元遗山集两宋之大成,予皆不能无疑),而精审处不少,不可废也。”谭献《复堂日记》己卯年(1879)记:“阅刘融斋《艺概》七卷。朴至深远,得未曾有。”丁亥年(1887)记:“读刘融斋先生《艺概》、陈兰甫先生《东塾读书记》,如饮醍醐。”光绪二十一年(1895)十月记:“得萧敬夫上海书,寄刘融斋先生《持志塾言》、《艺概》至。云《塾言》,刘氏口口意之书。亟读终卷,言言纯实,与《绎志》、《读书记》详要互证,承学之津梁也。”光绪二十七年正月记:“两日温《艺概》。刘先生言一字一珠,不独四方导师,亦千载导师也;”冯煦《蒿庵论词》卷四:“兴化刘氏熙载所著《艺概》,于词多洞微之言。”沈曾植《海日楼札丛》卷七“刘融斋论词精当”条云:“止庵而后,论词精当,莫若融斋,涉览既多,会心特远,非情深意超者,固不能契其渊旨。而得宋人词心处,融斋较止庵真际尤多。”