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  • 光明学术文库:中国古典文艺学[平装]
  • 共2个商家     19.80元~41.80
  • 作者:胡经之(作者),李健(作者)
  • 出版社:光明日报出版社;第1版(2006年8月1日)
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  • ISBN:9787802062979

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    编辑推荐

      《光明学术文库》是“十一五”国家重点图书出版规划项目。该出版工程采取“媒体发动,学界审评,光明出版,社会馆藏”的形式,常年征集、精选哲学社会科学领域的优秀原创学术成果,及时向社会传播我国哲学社会科学前沿的新思想、新发现、新进展,推动我国哲学社会科学繁荣和发展。

      《光明学术文库》将秉承光明日报“理论前沿型、学术探索型、知识密集型’的传统风格,精心组织、精心编校、精心出版,充分发挥《光明日报》等主流媒体的宣传优势,宜传推广这项国家重点图书出版工程,力争使之成为中国哲学社会科学领域具有权威性的学术著作品牌。

    作者简介

      胡经之(1933~),原北京大学教授,现深圳大学学术委员会副主任、人文社会科学委员会主任、文艺美学博士生导师。在北大攻读文艺学副博士课程时,师从杨晦学文艺学,又随朱光潜、宗白华习美学,有志于融文艺学、美学于一炉。著有《文艺美学》、《文艺美学论》、《胡经之文丛》等。兼任中国文艺理论学会及中外文艺理论学会的顾问、广东省美学会长等。

      李健(1964~)安徽宿州人。文学博士,博士后。深圳大学教授。1986年7月毕业于阜阳师范学院中文系,留校任教。1987年9月至1988年7月,在复旦大学中文系学习,修完中国文学批评史专业硕士课程。2002年6月毕业于暨南大学文艺学专业,获文学博士学位。2002年9月至2004天9月,在北京师范大学中国语言文学博土后流动站从事博土后研究工作。2004年凋入深训大学文学院。中国古代文学理论学会会员中国中外文学理论学会会员。主要研究方向为中国古典文艺学、文艺美学,著有《比兴思维研究》、《魏晋南北朝的感物美学》等。

    目录

    前言
    第一章 绪论
    第一节 中国古典文艺学的发生
    第二节 诗与史
    第三节 文艺学与哲学
    第四节 范畴:中国古典文艺学的基本形态
    第五节 感悟:中国古典文艺学的基本方法
    第六节 中国古典文艺学的现代意义
    第二章 文与道:形而上观念与文艺本体理念
    第一节 文、文学和文章:文的意义辨析
    第二节 道:从形而上观念到文艺学理念
    第三节 “夫文,传道而明心也”
    第四节 文与道:对社会现实的终极关怀
    第三章 言志与缘情:文艺本质的双重规定
    第一节 “诗言志”的诗性阐释
    第二节 “诗缘情”:纯文学的本质的凸显
    第三节 情志合一:有意义的趋同
    第四节 情与志表达:文学的人文精神
    第四章 形与神:艺术形象的审美创造
    第一节 形神意义溯源
    第二节 形与神的生命本质
    第三节 “意得神传,笔精形似”
    第四节 形神创造与艺术本真
    第五章 言与意:言尽意与言不尽意
    第一节 言、象、意的理性阐释
    第二节 言不尽意:语言的困惑与文学理论的拓展
    第三节 言尽意:语言表意的自觉性
    第四节 言有尽而意无穷
    第六章 文以气为主:主体创造的动力因素
    第一节 气:从哲学范畴到文艺学范畴
    第二节 浩然之气:一种奋发昂扬的主体人格
    第三节 文以气为主:作家创作的主导因素
    第四节 阳刚与阴柔:主体性情与美学风格
    第七章 神思:“文之思也。其神远矣”
    第一节 “神思”释义
    第二节 “精鹜八极,心游万仞”:神思的时空意义
    第三节 “志气”与“辞令”:神思开展的依托
    第四节 秉心养术:神思的精神蓄养
    第八章 应感之会:不以力构,风飞电起
    第一节 “来不可遏,去不可止”
    第二节 不以力构,风飞电起
    第三节 随物赋形,当止乃止
    第四节应感之会与西方灵感
    第九章 物化:审美创造的最高境界
    第一节 “庄周梦蝶”的启示
    第二节 心斋:物化的心理机制
    第三节 审美移情:物化的表现特征
    第四节 物我互化:物化的最高境界
    第十章 比兴:称名也小,取类也大
    第一节 《诗》的传授、解读与比兴概念的提出
    第二节 比兴作为一种艺术思维理论的生成
    第三节 比兴思维与象征
    第四节 比兴思维与隐喻
    第五节 比兴思维与诗性语言
    第十一章 法无定法:艺术法度之魅力
    第一节 追问文学艺术的法度
    第二节 别裁伪体,转益多师
    第三节 “死法”与“活法”
    第四节 法无定法
    第十二章 知音:文学艺术的审美接受
    第一节 知人论世
    第二节 以意逆志
    第三节 诗无达诂
    第四节 “六观”:通达知音的路径
    第十三章 境、象、意:艺术意境的美学品格
    第一节 艺术意境的生成
    第二节 意与境会
    第三节 意境的结构层次与审美特征
    第四节 “有我之境”与“无我之境”
    第十四章 风骨:古典艺术的美学风范
    第一节 风骨范畴的生成
    第二节 气化风骨
    第三节 “骨气端翔,音情顿挫”:风骨的美感力量
    第四节 风骨与崇高
    第十五章 趣味:艺术的审美评判
    第一节 味的审美理论的兴起
    第二节 “味外之旨”与“韵外之致”
    第三节 “兴趣”与“意趣”
    第四节 “味”与“韵”
    参考文献
    后记