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  • 想念读书好时光系列:新刺客列传1[平装]
  • 共1个商家     18.80元~18.80
  • 作者:王永忠(作者)
  • 出版社:北京邮电大学出版社;第1版(2013年1月1日)
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  • ISBN:9787563532520

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    编辑推荐

    《想念读书好时光系列:新刺客列传1》由王永忠编写,北京邮电大学出版社出版。是一部中外版的历史故事作品集,记述了那散些散落在各种文明中的刺客事迹,读后自会从娱乐中了解真的历史,在轻松地氛围中提高文化素养。

    作者简介

    王永忠,东南大学人文学院讲师,授西方文化史等课程,通英、法、意、西等语言。著译作有《西方旅游史》、《维基黑客阿桑奇》、《马基雅维里全集·佛罗伦萨史》等。三次获得东南大学十大“我最喜爱老师”称号。

    目录

    《新刺客列传》序
    第一篇 古代(5世纪之前)
    第一章 荆轲与以笏
    第二章 古代美女刺客犹迪
    第三章 雅典城邦的同志刺客
    第四章 保镖与国王腓力二世之死
    第五章 凯撒之死
    第六章 图密善之死
    第二篇 中世纪(5—15世纪)
    第七章 哈里发欧麦尔之死
    第八章 阿萨辛教派的兴衰史
    第九章 武士与圣徒托马斯·贝克特之死
    第十章 米兰城里的三剑客

    序言

    有一种客不受欢迎——不速之客;还有一种客要人命——刺客。
    刺客是世间最古老的行业之一。太史公在《史记》中叙述宏大历史的时候,特别为刺客们写了《刺客列传》,“桓公与庄公既盟於坛上,曹沫执匕首劫齐桓公”、“专诸擘鱼,因以匕首(鱼肠剑)刺王僚,王僚立死”、“豫让拔剑三跃而击之,遂伏剑自杀”、“聂政直入,上阶刺杀侠累,左右大乱”。刺客各个真豪情、纯爷们,更不用说,那“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲情荆轲,以刺客之身而名垂千古。
    刺客的职业风险极高,若非豪杰断不可为之。而文学则偏爱这种大无畏的气魄和戏剧化人生的悲壮,武侠小说关于刺客更让人感到心惊肉跳。李白的《侠客行》里“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名”,鲜明地刻画了这一神秘人物的特色,今天读来不禁为这种“文学化的恐怖主义”惊叹。纵览中国的历史长河,刺客们竟也留下了深深的印记。
    在一个全球化时代,凡事都得讲究个比较。刺客非吾中华文化之独有,自古以来,他们就有着形形色色的外国同行。古代西方最为著名的暗杀就是公元前44年凯撒的遇刺,成就了一代“名刺(仿名嘴、名妓)”布鲁图斯。刺客的英文是“assassin”,音译“阿萨辛”,指以暗杀为职业的人,该词源于古阿拉伯语,阿萨辛最早出现于12世纪,是一个以刺杀十字军为目标的伊斯兰密教组织(Lewis,Bemard.The Assassins:a Rafdical Sect of Islam. Oxford University Press,1967:30-31)。十字军圣殿骑士团和阿萨辛组织之间的斗争成为了热销的计算机游戏《阿萨辛的信条》(Assasin's Creed)的重要灵感来源。
    在阿萨辛组织被旭烈兀剿灭之后(见第8章),马穆鲁克王朝(Mamluk)苏丹拜巴尔斯(Sultan Baibars)遏止了蒙古人的攻势,在埃及开罗站住了脚跟,并且收编了阿萨辛教派在各地的残余势力,为其所用。根据中世纪阿拉伯旅行家伊本·巴图塔(Ibn Battuta)的记载,直到14世纪,还存在着有组织的阿萨辛刺客,按照一个固定的酬价,取对方的性命。
    阿萨辛组织盘踞在位于阿尔伯尔兹山、里海南岸的阿拉穆特(Alamut,波斯语“鹰巢”之意)城堡,伺机出动,实施暗杀,马可·波罗在《行纪》中曾记载过这个地方,意大利作家翁贝尔托·艾科(Umberto Eco)有关中世纪圣殿骑士团的小说《福柯的钟摆》(Il pendolo di Foucault)中提到这里。这些担任暗杀职责的阿萨辛组织成员服用一种由印度大麻提炼的麻药Hashshashin(又作Hashishin),传说就在high的时刻,在城堡的那种迷幻的氛围中,绝色美女出现了,人们能够想见的天堂中的一切美景和一切享受应有尽有。迷幻状态结束之后,组织头目便问那些准刺客,是否愿意重新回到那美轮美奂的时刻,完成任务之后,一切还会回来。组织行为学中的激励原理运用的最高境界莫过于此吧。
    由是观之,刺客的那些外国同行的作为和事迹绝不亚于《刺客列传》和《侠客行》中的描写,亦为后人津津乐道,成为文学和历史的厚爱。此次,脑门一亮,准备写就连续的山寨版《刺客列传》,记述那些散落在其他文明中的刺客行径,没有什么高尚的理由,只为摆弄些文字,翻一翻故纸,娱乐自己,抑或娱乐他人。这些事迹也许会让人想见那些本历史中的无名之辈,借着坚毅与凶狠、果敢与残忍、正义与阴谋、豪气与冲动,或使王侯将相毙命,或让政治领袖断魂,或致圣徒哲人归西。一部暗杀的历史就是历史人物以悲壮的方式结束生命从而中断其直接影响的历史,往往伴随着刺客同样悲壮地死去。我很纠结,因为大多时候,我将二者都看作英雄。在对待历史的时候,我往往是非观念模糊,政治头脑迟钝,很难做到爱憎分明,反正我想由着性子,写一部山寨版的《刺客列传》。

    文摘

    版权页:



    大祭司约雅金以及耶路撒冷元老院的长老,都来亲眼观看神对以色列所行的奇妙救恩,并看望犹迪,向她致贺。众人一来到她那里,就异口同声地称赞她说:
    “你是耶路撒冷的荣耀,你是以色列的无上光荣,你是我们民族的大喜乐,你亲手完成了这一切,你为以色列做了奇迹异事,神喜悦你的所作所为。愿你永远为全能的主所降福!”
    全体民众回答说:“唯愿如此!”众百姓抢掠敌营达三十天之久。他们把何乐弗尼的帐幕以及他所有的银器、床榻、杯盘和一切家具都给了犹迪。她接受了,将这一切放在骡背上,又套了车,堆在车上。以色列的妇女全跑来看她,她们唱歌赞美她,跳舞荣耀她。犹迪自己手中拿着树枝,也分给与她在一起的妇女。她们将用橄榄枝编成花圈戴在犹迪和她的婢女的头上,犹迪走在仪仗前面,率领众妇女且舞且行。以色列的男子,都武装起来,头戴花冠,尾随在后,引吭高歌。犹迪在全以色列中领唱这感恩歌,全体民众也高声和唱这赞美歌。