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  • 世界管理思想史[平装]
  • 共1个商家     88.50元~88.50
  • 作者:唐任伍(作者)
  • 出版社:重庆大学出版社;第1版(2011年12月1日)
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  • ISBN:9787562464617

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    编辑推荐

    《世界管理思想史》系统、完整地追溯了世界管理思想演变和进化,探讨了管理思想如何随着管理实践的发展和技术的变革而演变的过程。

    作者简介

    唐任伍,经济学博士,教授,博士生导师,国务院特殊津贴专家,北京师范大学管理学院执行院长,中国企业管理研究会副理事长,中国经济思想史学会副会长,北京市政治学与行政管理学会副会长,全国公共管理专业硕士(MPA)教育指导委员会委员;《改革》杂志社副主编,《北京师范大学学报》等多家学术刊物编委,多所大学兼职教授;承担国家和省部级以上课题10多项,获得北京市、国家教育部颁发的各类优秀成果奖10余项;主要研究方向为"全球化与中国"、"全球化与政府效率"等。

    目录

    第一编 世界早期管理思想
    第一章 东西方管理思想起源
    第一节 东西方管理思想的萌芽
    第二节 古希腊的管理思想
    第三节 中国春秋战国时期的管理思想
    第四节 古罗马的管理思想
    参考文献
    第二章 封建时期管理思想的演进
    第一节 中国封建社会时期的管理思想
    第二节 中世纪欧洲主要代表人物的管理思想
    第三节 中世纪阿拉伯世界的管理思想
    参考文献
    第三章 科学管理理论诞生准备时期的管理思想
    第一节 文艺复兴时期的管理思想
    第二节 工业革命时期欧洲的管理思想
    第三节 美国科学管理理论的准备
    第四节 中国近代社会的管理思想
    第五节 明治维新后的日本管理思想
    参考文献
    第二编 古典管理思想
    第四章 科学管理思想
    第一节 泰罗的管理思想
    第二节 泰罗追随者的管理思想
    第三节 福特的流水线管理思想
    参考文献
    第五章 法约尔的一般管理理论
    第一节 组织管理理论
    第二节 管理的14项原则
    第三节 法国其他学者对古典管理理论的探索
    参考文献
    第六章 韦伯的官僚组织结构理论
    第一节 官僚组织结构理论的源泉:社会秩序论
    第二节 德国其他学者对古典管理理论的探索
    参考文献
    第七章 欧洲其他国家及巴西、日本的古典管理思想
    第一节 西欧地区古典管理思想的发展
    第二节 欧洲其他国家的古典管理理论
    第三节 巴西的古典管理思想
    第四节 科学管理思想在日本的传播和实践
    参考文献
    第八章 中国的古典管理思想
    第一节 民族资本家的管理思想
    第二节 政府管理思想
    第三节 古典管理理论的评价
    参考文献
    第三编 行为科学管理思想
    第九章 早期行为科学学派的管理思想
    第一节 人际关系学说先驱者的管理思想
    第二节 罗特利斯伯格与梅奥的人际关系理论
    参考文献
    第十章 行为科学管理理论
    第一节 管理思想中的激励理论
    第二节 人的本性理论
    第三节 非正式组织(团体)及人与人关系的理论
    第四节 组织中的领导方式理论
    参考文献
    第十一章 计划经济时代的管理思想
    第一节 苏联的计划经济管理思想
    第二节 中国计划经济时代的管理思想
    参考文献
    第四编 现代管理理论丛林
    第十二章 现代管理理论丛林
    第一节 管理过程理论学派
    第二节 社会系统学派
    第三节 决策理论学派
    第四节 系统管理学派
    第五节 经验主义学派
    第六节 权变理论学派
    第七节 数量管理科学理论学派
    第八节 经理角色学派:明茨伯格的管理思想
    第九节 领导理论学派
    参考文献
    第十三章 东西兼容的日本管理思想
    第一节 日本企业管理思想的三大支柱
    第二节 日本企业的市场战略管理思想
    第三节 日本企业管理中遇到的新问题
    第四节 日本代表人物的管理思想
    参考文献
    第五编 当代世界管理思想发展
    第十四章 当代西方代表人物的管理思想
    第一节 当代管理思想的历史背景
    第二节 彼得斯的管理哲学
    第三节 波特的竞争优势管理思想
    第四节 科特的新规则管理
    第五节 圣吉的学习型组织
    第六节 戴明与朱兰的质量管理思想
    第七节 企业战略、企业文化与企业再造思想
    第八节 全球化和知识经济时代的组织管理
    参考文献
    第十五章 华人的管理思想
    第一节 邓小平的管理思想
    第二节 朱铬基的管理思想
    第三节 优秀企业家的管理思想
    第四节 海外华人的管理思想
    参考文献
    第十六章 其他国家的管理思想
    第一节 泰国科明的管理思想
    第二节 印度尼西亚R.I.曼等的管理思想
    第三节 印度塔耶勃的管理思想
    第四节 阿拉伯世界的管理思想
    参考文献
    第十七章 世界管理思想展望
    第一节 现代企业与现代管理
    第二节 现代管理理论的主干
    第三节 管理思想最新思潮及发展趋势
    参考文献

    文摘

    版权页:



    插图:



    (2)城邦的出现与兴起
    公元前3000年初期,在苏美尔和阿卡德地区,逐渐形成了如乌尔、埃利都、基什、拉格什、西帕尔、乌鲁克和尼普尔等大约40个城邦。城邦以一个城市为中心结合周围的村子组成,规模不大,人口很少,小国寡民。据资料记载,当时比较大的乌尔城邦,面积90平方千米,人口约6000人。从其规模来看,大概相当于现在一个大的镇,连县城都比不上。由于城邦多,从公元前2900年开始,苏美尔城邦进入一个"诸国争霸"时代。这些城邦因水权、贸易道路和游牧民族的进贡等事务进行了几乎一千年连续不断的互相争战。争夺的结果是城邦数量大为减少,地域性的统一的王国开始出现,这是上古世界的一条规律。乌尔、乌鲁克、拉格什、基什等先后称霸。后来形成南方和北方的军事同盟。拉格什称霸时期,社会矛盾非常尖锐,其首领乌鲁卡基那进行了改革。不久,苏美尔的城邦被北面的阿卡德王国所征服。
    (3)神庙控制着城邦经济
    每个城邦都有神庙,管理与控制着城邦的经济。神庙占有全邦土地的1/4-1/3,土地分为3类:祭田、口粮田和出租田。神庙经济分工细密,有农业、渔业和畜牧业等。城邦的商业和手工业也受神庙控制。神庙在社会经济生活中占有主要地位,是城邦的经济中心。神庙经济控制在以城邦首领为首的奴隶主贵族手中,后来,城邦首领逐渐把神庙土地转变为王室土地,并不断兼并普通公民的土地。失去土地的公社成员,不得不沦为神庙或世俗贵族的依附者,甚至沦为奴隶。苏美尔人在他们的神庙中发展出一种类似"公司"的组织,由一个共同管理机构来管理一批神庙。这种神庙"公司"由两个祭司控制:一个高级祭司负责宗教和礼仪活动,另一个高级祭司负责非宗教的世俗活动。
    (4)政教合一的政治制度
    城邦首领是神庙主神的最高祭司,掌管着神庙的祭祀活动和经济。他们同时又是城邦的最高统治者。他们称为"恩"(en)"恩西"(ensi)或"卢伽尔"(Lugal),原意是"率领人们从事建筑的祭司",主管行政、军事、祭祀等。城邦还有贵族会议和公民大会,公民大会在贵族会议之下。首领主要依靠神庙祭司来管理城邦。