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  • 国宪泛论[平装]
  • 共2个商家     23.20元~24.65
  • 作者:小野(作者),梓(作者),丁相顺(合著者),何勤华(编者),陈鹏(译者)
  • 出版社:中国政法大学出版社;第1版(2009年4月1日)
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  • ISBN:9787562033684

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  • 商品描述

    编辑推荐

    《国宪泛论》为中国政法大学出版社出版发行。

    作者简介

    作者:小野 (日本)梓 译者:陈鹏 编者:何勤华 合著者:丁相顺

    目录

    总序
    序言
    序言二:小野梓与《国宪泛论》
    序言三
    凡例
    勘校说明
    第一章 发端
    第一节 国宪意义
    第二节 国宪设立

    第三章 论政体
    第一节 政体三种
    第二节 合众政体
    第四节 寡人政体
    第五节 独裁政体
    第六节 断论

    第四章 立宪宗旨
    第一节 国之于国本务
    第二节 论三大要事
    第三节 国宪之关系
    第四节 行立宪方法

    第五章 国境之位置经界
    第一节 国郡区划
    第二节 论行政司法同地之益
    第三节 反复古制

    第六章 有国之全权即主权
    第一节 主权意义
    第二节 论五派之说
    第三节 断论

    第七章 皇室典例
    第一节 策立典例
    第二节 皇室供费
    第三节 外国典例

    第八章 论国民自主一
    第一节 自主意义
    第二节 本身自主
    第三节 论刑事
    第一款保释
    第二款审刑
    第四节 泰西典例

    第九章 论国民自主二
    第一节 交通自由
    第一款著书检阅
    第二款秘密书信
    第二节 泰西交通宪法
    第三节 行动自由
    第四节 信教自由

    第十章 论国民自主三
    第一节 财产自由
    第二节 请愿自由
    第三节 集会自由
    第四节 公布政治
    第五节 法律无尚

    第十一章 论国民自主四
    第一节 赋税
    第二节 兵役
    第三节 结论自主

    第十三章 日本现时民权

    第十四章 论政权
    第一节 非三大政权
    第二节 政权七大原质
    第三节 论分掌政柄

    第十五章 论政柄之所在
    第一节 非三大官职
    第二节 论四大官
    第三节 非三官鼎立说
    第四节 论立法官非全能之官
    第五节 论四大官之职
    第六节 泰西典例

    第十七章 论政本职任
    第十八章 论议政官一
    第十九章 论议政官二
    第二十章 论议政官三
    第二十一章 论议政官四
    第二十二章 论议政官五
    第二十三章 论议政官六
    第二十四章 论议政官七
    第二十五章 论议政官八
    第二十六章 论议政官九
    第二十七章 论议政官十
    第二十八章 论议政官十
    第二十九章 论议政官十二
    第三十章论 议政官十三
    第三十一章 论议政官十四
    第三十二章 论行政官一
    第三十三章 论行政官二
    第三十四章 论行政官三
    第三十六章 论行政官五
    第三十七章 论司法官一
    第三十八章 论司法官二
    第三十九章 论司法官三
    第四十一章 论会计
    第四十三章 论兵力
    第四十四章 论地方政治之制
    第四十六章 论制定宪法及修正宪法之法
    第四十七章 论立宪国民所应具备之六质
    人名、地名、国名等专有名词表述对照表
    面对一百年前的宪政译著——《国宪泛论》勘校墨余录

    序言

    值此小野梓所著《国宪泛论》的中译本再版之际,我谨表示由衷的祝贺。小野梓,号东洋,一八五二年生于高知县宿毛。留学美国和英国后,小野梓历任民法课(课)长、太政官法制局专务书记官、会计检查院检查官,于明治十四年的政变下野后,成为大隈重信的助手。在着手协助创立运转立宪新党的同时,小野梓协助领导和管理大隈重信创立的早稻田大学。大隈由于与明治政府对立,行动自由受到限制,早稻田大学的实际运转是由小野梓来进行的。如果把大隈重信比作早稻田大学之父的话,那么小野梓可以被看作是早稻田大学之母。
    小野梓所著的《国宪泛论》,在日本宪政学史上被誉为建造了不朽的金字塔的大著。小野梓著书的目的是,以英国为典范来实现民主主义的立宪政治。小野梓的这种主张与井上毅设计的、由伊藤博文建立的德国式的、以天皇为集权中心的专制官僚国家制度相对抗。

    文摘

    第一章 发端
    凡天地问之物,古今来之事,每有不能自己者焉。芳草凋枯,感春气乃花发。林木荫森,感秋杀而叶零。丝竹本无声,人击之乃有声。金石本无响,人击之乃有响。时鸟之鸣于春郊,迅雷之轰于夏日。秋夜有鸣虫,冬晓有怒风。夫花也、叶也、声也、响也、乌雷也、虫风也,其所以然者,夫岂出于偶然者哉?不得已而然也。即如人生世上,外何以有朋友乡党之亲,内何以有父子夫妇之伦,政府何以立,社会何以设,政治刑法何以行,盖亦有由焉者也。不特此也。美利坚之拒离母邦,法兰西之十变政体,普鲁士之战法,俄罗斯之伐土,不惜杀百数余万之生灵,不惜糜百数余万之财帛,夫岂好为之乎?抑其和亲也、开战也、合纵也、连衡也?土之所以战俄,俄之所以合清,奥普之所以合纵,秘波之所以连横,纷纷扰扰,凡此之类,抑亦何为也哉?盖处不得已之境,而行不得已之事也。虽然,夫岂只此哉?即如著述,是亦不得已者也。天地有必然之性理,而格物诸著乃作。天地有诸物之配合,而化合诸物乃昌。动物有性命,而生理之书不得不撰。人间有善恶,而心思之论不得不著。