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  • 比较文学教程[平装]
  • 共1个商家     19.60元~19.60
  • 作者:胡亚敏(作者)
  • 出版社:华中师范大学出版社;第2版(2011年3月1日)
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  • ISBN:9787562247715

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    编辑推荐

    《比较文学教程》是普通高等教育“十一五”国家级规划教材,“华大博雅”文艺学系列教材之一。

    目录

    绪论
    第一编 比较文学的历史和性质
    第一章 比较文学的历史
    第一节 比较文学的诞生
    第二节 比较文学的发展
    第三节 中国比较文学的兴起
    第四节 比较文学兴盛的世纪特征

    第二章 比较文学的研究范围
    第一节 比较文学与相关概念
    第二节 比较文学的研究范围

    第三章 比较文学的研究方法
    第一节 影响研究
    第二节 平行研究
    第三节 比较文学的研究立场

    第二编 比较文学理论概要
    第四章 流传学
    第一节 流传学的研究类型
    第二节 流传的方式
    第三节 流传中的变异

    第五章 渊源学
    第一节 渊源学的类型
    第二节 渊源研究的途径
    第三节 创造性误读

    第六章 媒介学
    第一节 媒介的历史与承担者
    第二节 翻译
    第三节 媒介学的其他传播方式

    第七章 形象学
    第一节 形象学的发展历史
    第二节 形象学的基本概念
    第三节 形象学的研究对象
    第四节 形象学的基本特征
    第五节 形象学反思与前景

    第八章 主题学
    第一节 主题学的历史和定义
    第二节 主题学的研究范围
    第三节 主题学研究的价值

    第九章 文类学
    第一节 文类学的特征
    第二节 文类理论的发展
    第三节 文类学的研究类型
    第四节 研究文类学的意义

    第十章 比较诗学
    第一节 比较诗学的研究范围
    第二节 比较诗学的研究类型
    第三节 比较诗学的意义和前景

    第三编 跨学科研究
    第十一章 文学与其他艺术形式
    第一节 文学与绘画
    第二节 文学与音乐
    第三节 文学与影视艺术

    第十二章 文学与社会科学
    第一节 文学与宗教
    第二节 文学与哲学
    第三节 文学与心理学
    第四节 文学与现代语言学

    第十三章 文学与科学技术
    第一节 文学与科学的联系
    第二节 科学发现对文学的冲击和渗透
    第三节 科技优位下的文学与批评
    跨文化的文学关系研究(代结语)
    修订版后记

    文摘

    版权页:



    在中西方文化交流中,人们对异域文化的接受存在种种误读,比较文学教科书上提到“独角兽(unicon)”引出的就是误读问题。在欧洲中世纪的一个传说中,独角兽被描绘成很温驯的、头上长着一只触角的白马,它生活在一个奇异的国度。马可·波罗受到这个传说的熏陶,在从中国回去途中的爪哇,他看见了一个动物,于是,他这样描绘了他所看见的独角兽。它们不是白色,而是黑色。它们长着野牛一样的毛,有大象般的大脚,头看起来像野猪,舌头上长满刺,简直奇丑无比!事实上,他看到的是犀牛,但他是带着独角兽的标准看待犀牛的。在中国语境下西方文学中的意蕴、形象和概念也往往被误读。“五四”时期人们将歌德的《少年维特之烦恼》与上海的鸳鸯蝴蝶派相提并论,将维特视为才子,绿蒂称为佳人,消除了歌德作品中所体现的社会冲突。美国影片《沉默的羔羊》中的“羔羊”在西方意味着牺牲,而由于中国缺乏西方那种宗教背景,“羔羊”在人们眼中变成受到怜悯的弱小者。
    从阐释学的观点看,误读在文化交流中是必然的,其根本原因在于读者的接受期待。伊格尔顿在评述接受理论时指出:“读者肯定不会在真空中看到原文;一切读者都有其社会和历史地位,他们怎样解释文学作品将受到这一事实的深刻影响。”事实上,每个人在看待世界的时候,都有一个关于这个世界的先人为主的观念,而这个期待视野来自自己的传统。叶维廉在《比较诗学》一书中曾讲过青蛙和鱼的寓言。