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  • 《读书》(2011年合订本)(套装上下册)[精装]
  • 共1个商家     0.00元~0.00
  • 作者:《读书》编辑部(作者,编者)
  • 出版社:生活?读书?新知三联书店;第1版(2012年4月1日)
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  • ISBN:9787108040336

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    编辑推荐

    《<读书>(2011年合订本)(套装上下册)》由生活?读书?新知三联书店出版。

    目录

    《读书》上册目录:
    革命:摇晃的中国 辛亥百年
    "英雄史观"的回归?
    从熟人社会到"无主体熟人社会" 田野札记
    冯友兰视域中的大学与学术独立
    高罗佩诞辰百年
    说不尽荷兰高罗佩
    谈《中国古代房内考》
    "洋客"的琴学研究
    高罗佩与"悉昙"
    "情本体"是一种世界性视角
    从主观意义到人的意义 著译者言
    从斯图尔特?休斯说到彼特?盖伊
    马丁?路德?金
    那一代人的心迹
    环境成就人,也成就书
    短长书
    我们的故事是什么 剑桥笔记
    妖娆的罪衍,负面的现代
    《剥洋葱》与文学自述的困境
    北京的存在
    另一种"双城记"
    民歌嘹亮(一九五七——九六六)——"六十年三地歌"之二(下)听者有心
    读书平台
    漫画
    画说
    ……
    《读书》下册

    文摘

    版权页:



    插图:



    冯友兰视域中的大学与学术独立
    作为中国现代著名的哲学家、哲学史家和教育家,冯友兰的教育论著大体可以分为三类:一类是在报刊上发表的评论,这些文章最直接地反映了他对教育问题的见解;一类是他在参与清华管理工作时起草的公文和发表的讲话,这些资料对于研究清华校史和中国现代教育史具有重要的史料价值;还有一类是他在《三松堂自序》等著作中对北大、清华、西南联大三所著名大学的发展历史,以及对蔡元培、梅贻琦等教育界知名人士的回忆和评价。由于冯友兰主要从事高等教育,他的这些论著也主要与大学及学术有关。
    学术独立是贯穿冯友兰教育思想的一根主线。早在一九二五年,他在《怎样办现在中国的大学》—文中,就将认清"中国现在须力求学术上的独立"的状况作为当时探讨如何办大学的前提之一。—九四五年在《大学与学术独立》一文中主张,中国要成为世界强国,必须要做到"知识上底独立、学术上的自主",要做到学术独立就必须扩充几个好的大学,使之成为国家的学术中心。一九四八年在《清华的回顾与前瞻》—文中提出:"清华大学之成立,是中国人要求之学术独立的反映。"解放后即使屡受批判,他仍撰文论证"为学术而学术"的合理性。改革开放后他获得了自由,—九八七年在回忆清华的发展历程时,更加生动地称"清华发展的过程是中国近代学术走向独立的过程"。
    学术独立,从消极的方面讲,就是主张学术不依附于宗教、政治、金钱等学术之外的东西,不受它们的随意干扰和束缚;从积极的方面讲,则是肯定学术本身具有内在的价值,保持学术自由和大学自治。冯友兰讲的"学术独立",可以从三个层面来理解:第一,面对西学东渐的世界学术格局,中国的学术要独立于西方,实现知识的自主,不做西方的附庸;第二,面对中国当时混乱的政局,学术要独立于政治,不受政府的恣意干预和束缚,对大学"国家社会要持不干涉的态度";第三,面对功利主义盛行的社会,学术要独立于"致用"心态,对大学不应有急功近利的要求。
    一、中国学术独立于西方
    冯友兰讲的"学术独立"第一个层面的意思是,中国的学术要独立于西方,实现知识的自主。