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  • 世界史:古代史编(上卷)[平装]
  • 共1个商家     20.20元~20.20
  • 作者:吴于廑(编者),齐世荣(编者),刘家和(编者),等(编者)
  • 出版社:高等教育出版社;第1版(2011年1月1日)
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  • ISBN:9787040315493

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    编辑推荐

    《世界史:古代史编(上卷)》由高等教育出版社出版。

    目录

    总序
    前言
    第一章 人类的史前时代
    第一节 人类的起源
    人类在自然界的位置
    从猿到人的过渡
    最早的人属
    直立人
    早期智人
    晚期智人
    第二节 旧石器时代的采集狩猎者
    旧石器时代
    采集和狩猎生活
    人类向美洲及澳洲的迁徙
    氏族制度的形成
    第三节 新石器时代的农业革命
    从旧石器时代到新石器时代
    新石器时代的农业革命
    畜牧业的起源
    农业革命的影响
    新石器时代的特征
    第四节 文明的产生
    金属的冶炼
    社会大分工
    由母权制向父权制的转变
    私有制和阶级的形成
    国家的产生
    第五节 史前文化
    宗教的萌芽
    史前艺术
    科学知识的萌芽
    文字的产生

    第二章 最初的文明(上)(公元前4000年代后期至公元前2000年代前期)
    第一节 早期埃及
    一、埃及文明的发生
    自然环境和居民
    文明的发生
    早王朝时期
    二、古王国时期和第一中间期
    古王国时期的社会经济状况
    古王国时期的君主专制
    金字塔的建造
    古王国的衰落和第一中间期
    三、中王国时期和第二中间期
    中王国时期王权和地方势力的关系
    社会经济状况
    中王国的衰落
    喜克索斯人的入侵
    第二节 两河流域的最初文明
    一、苏美尔文明的发生
    自然环境和居民
    向文明的过渡
    二、苏美尔城邦
    社会经济状况
    政治制度
    城邦争霸战争和内部阶级斗争
    三、阿卡德王国
    阿卡德王国的统
    政治和经济状况
    四、乌尔第三王朝
    乌尔第三王朝的建立和王权的加强
    社会经济状况
    五、古巴比伦王国
    巴比伦尼亚的统一
    汉谟拉比的专制统治
    ……

    第三章 最初的文明(上)(公元前4000年代后期至公元前200年代前期)
    第四章 早期文明的盛衰(上)(公元前15世纪-前-世纪)
    第五章 早期文明的盛衰(下)(公元前15世纪-前9世纪)
    第六章 上古西亚帝国
    第七章 印度的列是时期和孔雀帝国(公元前6世纪-前2世纪)
    第八章 希腊城邦的形成和古典时代
    第九章 马其顿的兴起和马其顿-希腊的扩张
    第十章 罗马的兴起
    第十一章 春秋战国时期的中国与同时期的世界
    第十二章 公元前2世纪至公元2世纪的帝国(上)
    第十三章 公元前2世纪至公元2世纪的帝国(下)
    第十四章 古代世界的衰落
    后记

    文摘

    版权页:



    插图:



    希西阿德出生于希腊中部的彼奥提亚,有《神谱》和《田功农时》等诗篇传世,前者记述了希腊的神话传说,后者则抒写农业劳作和农村生活,是了解当时社会状况主要的、最生动的材料。他以农民的朴质和真诚描述小农的辛苦劳累,也揭露社会的贫富分化和土地兼并。诗中以鹰隼欺凌夜莺的寓言揭露贵族对小农的残酷压榨,他说当时“强权就是公理”,揭示了文明社会阶级压迫的本质。他以告诫兄弟的形式劝谕世人务农要勤苦操作,最好设法弄到一头耕牛和一两个作为助手的奴隶,必要时还须出海做点生意,表明了这时希腊的小农经济和奴隶制以及商品经济的联系。由此可见,希西阿德虽是土生土长的农民诗人,他的视野却很广阔,具有很高的文化水平。这反映希腊城邦形成初期文化普及已有较好成效,一般公民素质不低。这和希腊海运方便、人员往来较易、信息传播较快有关,也和当时使用的字母文字简单易学、城邦公民生活相对自由宽松有关。因此,希西阿德的诗篇也在一定程度上说明了希腊城邦体制自有其不同于其他古代文明的特点。
    一般而言,世界各民族从原始社会进入文明社会,最早建立的国家都是城邦类型的小国,再由小国演变为大国以至帝国。希腊文明的特点却是,它保留城邦小国纷立的局面远较其他文明为长,而且是在城邦体制下达到其文明的繁荣昌盛的高峰。那么,希腊城邦体制又有什么特点呢?应该说,这种形式上小国寡民的城邦最本质的特征就是其公民政治获得了较充分的发展,乃至建立起了奴隶制民主政治。从军事民主制转变为阶级国家,最早的小国通常都有国王(由军事首领或宗教首领变为国王)。希腊城邦亦不例外,各邦最早都有传说中的国王与王朝;另外还有贵族会议和公民大会。但在发展过程中,王权却不像东方各国那样日益强大,反而逐渐衰微;绝大多数城邦终于废弃君主而实行共和;而后又限制贵族的权力,乃至在一些城邦中推翻贵族统治,建立了古代公民权利最发达的民主政治。因此,城邦建立数百年后,希腊著名哲学家亚里士多德在《政治学》中总结城邦公民政治说:“(一)凡有权参加议事或审判职能的人,我们就可以说他是那一城的公民;(二)城邦的一般涵义,就是为了要维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团。”“城邦不论是哪种类型,它的最高治权一定寄托于‘公民团体’,公民团体实际上就是城邦制度。”“凡享有政治权利的公民的多数决议,无论在寡头、贵族或平民政体中,总是最后的裁判,具有最高的权威。”城邦公民政治的这个本质特征有助于希腊奴隶制经济形成以小规模的私有制为主和商品经济较发达的特点,更对希腊文化能取得优秀成就影响巨大。