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  • 朝鲜文学通史(套装上中下卷)[精装]
  • 共1个商家     105.50元~105.50
  • 作者:李岩(编者),徐健顺(编者)
  • 出版社:社会科学文献出版社;第1版(2010年9月1日)
  • 出版时间:
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  • ISBN:9787509715116

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    编辑推荐

    《朝鲜文学通史(套装上中下卷)》是由社会科学文献出版社出版的。

    目录

    绪论
    第一编 上古时期文学
    第一章 概述

    第二章 古朝鲜时期文学
    第一节 朝鲜古代神话
    第二节 朝鲜古代传说
    第三节 古代歌谣

    第三章 三国时期的国语诗歌
    第一节 乡歌
    第二节 歌词失传的民族歌乐——乡曲

    第四章 汉诗

    第五章 散文

    第二编 统一新罗时期文学
    第一章 概论

    第二章 传说

    第三章 国语诗歌
    第一节 乡歌的作者和形式
    第二节 统一新罗时期乡歌的思想内容
    第三节 《井邑词》及其他

    第四章 汉文诗歌
    第一节 汉文诗繁荣的原因
    第二节 慧超的诗歌
    第三节 金乔觉和其他诗人

    第五章 崔致远
    第一节 崔致远的生平和思想
    第二节 崔致远诗歌的内容
    第三节 崔致远诗歌的艺术特点
    第四节 崔致远的散文
    第五节 崔致远在朝鲜文学史上的地位和影响

    第六章 散文
    第一节 强首
    第二节 薛聪及吏读
    第三节 禄真《谏忠恭赋》
    第四节 慧超《往五天竺国传》

    第七章 史传文学
    第一节 朝鲜早期通史
    第二节 朝鲜早期专门史
    第三节 史传文学
    第四节 《金庾信行录》

    第八章 《新罗殊异传》
    第一节 《新罗殊异传》的编写与流传
    第二节 《新罗殊异传》的内容与艺术价值
    第三节 《崔致远传》的创作与流传
    第四节 《崔致远传》的内容与艺术价值

    第三编 高丽时期文学
    第一章 概述

    第二章 国语诗歌
    第一节 乡歌
    第二节 长歌
    第三节 景几体歌
    第四节 时调
    第五节 民间歌谣

    第三章 汉文诗歌
    第一节 高丽前半期的汉文诗歌
    第二节 郑知常
    第三节 海左七贤
    第四节 高丽后半期的汉文诗歌

    第四章 李奎报
    第一节 李奎报的生平与思想
    第二节 李奎报诗歌的内容
    第三节 李奎报诗歌的艺术特色
    第四节 李奎报的散文

    第五章 李齐贤
    第一节 李齐贤的生平、思想与创作
    第二节 李齐贤的诗
    第三节 李齐贤的词
    第四节 李齐贤的散文
    ……
    第四编 朝鲜朝前半期文学
    第五编 朝鲜朝后半期文学
    参考文献

    序言

    朝鲜文学是整个东方文学中的重要组成部分。撰写一部系统的、理论观念上成熟的和能够解决实际问题的朝鲜文学史,是比较文学与世界文学界多年的愿望。有关朝鲜文学史的探索,早在20世纪初叶就已经开始,至今已出现了诸多版本的《朝鲜文学史》。这些成果为综合朝鲜文学历史发展的轮廓,建立这个领域的研究体系都作出了不可忽视的贡献。如今,文学研究的诸多领域都发生了深刻的变化,时代要求我们的研究工作适应这种新的变化,为满足现实需要积极探索。如今在朝鲜文学研究领域里,也出现了一系列值得称道的新的发展局面,为我们重新去综合和系统整理其史的整体面貌打下了坚实的基础。此次我们师徒几个沐浴时代的春风,共同撰写一部新的多卷本的《朝鲜文学通史》,实为尽我们应有的责任,深望我们的努力变成学界的一件幸事。
    时代演进到21世纪,随着新时期思想文化发展的新形势,国内外朝鲜文学研究领域出现了许多新一代学者、新的研究成果和新的研究动向。

    文摘

    这个故事见于《国冈上广开土境平安好太王碑铭》、《三国史记·高句丽本纪》、李奎报的长篇叙事诗《东明王篇》等文献和作品。李奎报在《东明王篇·序》中说,他曾“得旧《三国史》,见《东明王本纪》”,其神异之迹,比金富轼的《三国史记》详细得多,从而根据旧《三国史》的记录和当时的民间相关传说,而写下了《东明王篇》。引人注目的是,作者在长诗中处处以双行细书作了注释,从文本形态来看,可以认为这些庞大的注释群基本上就是旧《三国史》内容的转录。我们认为在《东明王篇》中,比较具体地体现着作者所看到的旧《三国史》和民间传说的内容。所以,上述的故事梗概则多参考了《东明王篇》的内容。
    整个故事跌宕离奇,波澜壮阔,把人带入神圣的传说世界中去。故事以感人的情节凸显一种形象,那就是朱蒙不仅是天神的后裔,而且也是从小就胸有大志,智勇双全,长大以后敢于冲破恶势力的阴谋,转战于沙场,实现理想的开国英雄。一个坚持正义、披荆斩棘、草创大业的传说英雄,屹立于人们面前。因为他是天神之子,关键时刻始终得到天神的佑护,以渡过难关,最后取得胜利。在传说中,朱蒙是人性和神性兼具的人物。一方面他是天神血脉的继承者,能够呼风唤雨,以神的武艺和法术征服沸流等周边国家。另一方面,他对母亲孝顺。为了宏图大业广泛结交朋友,事业目标明确,他是充满睿智的一个人。传说中的朱蒙身上,凝聚着传说英雄、建国始祖、民族先驱等诸种因素,体现着艺术想象和历史真实的二重性。从《朱蒙》传说看,它的起源似乎非常古老,它直接涉及古扶余历史和高句丽的形成过程。其初与朱蒙有关的情节,也具有浓厚的神话色彩,甚至与神话难以区分,这大大增强了它的神秘色彩和感染效果。