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  • 钱袋与永生:中世纪的经济与宗教[平装]
  • 共2个商家     7.50元~10.70
  • 作者:雅克·勒高夫(作者),周嫄(译者)
  • 出版社:上海人民出版社;第1版(2007年4月1日)
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  • ISBN:9787208065949

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    编辑推荐

    《钱袋与永生:中世纪的经济与宗教》是世纪人文系列丛书之一。世纪人文系列丛书包涵“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、“大学经黄”及“开放人文”五个界面,各成系列,相得益彰。其中“世纪文库”分为中西两大系统。西学书系旨在从西方文明的整体进程出发,系统译介自古希腊罗马以降的经典文献,借此展现西方思想传统的生发流变过程,从而我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。《钱袋与永生:中世纪的经济与宗教》便是该系统文学之一。

    作者简介

    作者:(法国)雅克·勒高夫 译者:周嫄

    目录

    在金钱与地狱之间:高利贷与高利贷者
    钱袋:高利贷
    偷时间的人
    高利贷者与死亡
    钱袋与永生:炼狱
    “心也有泪”
    附录
    书目

    文摘

    在这个为了让三重功能方案更好地适应于新社会的精神表现的游戏中,我们不无兴趣地注意到,这新创的第四种功能被给予了高利贷者(和其他人,如晚些时候的法律界人士)。事实上,这种对第三种功能(经济)的魔鬼式的拆分,如果说它很好地见证了精神结构对于交易发展的整合的话,那么它也同时展示了知识分子对于经济领域的疑虑。农民和其他劳动者的正义性,来源于其有用性与生产性。在他们旁边的,就是魔鬼的功能、金钱的功能,是不祥的、非生产性的高利贷的功能。高利贷者,在成为魔鬼永恒的猎物之前,是后者在地上的朋友,在世间受到后者的保护。
    曾经有一次,一个高利贷者的土地完好无损,而其周围的所有土地却都被暴雨毁坏了。于是,他欢天喜地跑去跟一位神甫说,他一切都完好无损,他是无罪的。神甫回答说:“事情并不是这样的。因为你在魔鬼社会中交了不少朋友,所以你能够逃过这场由他们发动的暴雨。”[1]然而,当死亡迫近的时候,这样的友谊便终结了。剩下的只有魔鬼对于高利贷者灵魂的垂涎。他提防着不让后者从他手中逃离开去。