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  • 吴湖帆[平装]
  • 共1个商家     26.30元~26.30
  • 作者:张春记(作者)
  • 出版社:西泠印社出版社;第1版(2005年6月1日)
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  • ISBN:9787805179292

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    编辑推荐

    《吴湖帆》:现代名家翰墨鉴藏丛书(卷9)

    目录

    一、前言
    二、生平
    三、绘画风格
    四、收藏
    五、意义
    六、市场行情及辨伪
    (一)市场行情
    (二)花鸟的辨伪
    (三)山水的辨伪
    (四)书法的辨伪
    (五)材料、工具及印章
    七、吴湖帆年谱简编
    八、吴湖帆签名例举
    (一)吴湖帆签名举例
    (二)吴湖帆部分常用印起用年代举例
    (三)吴湖帆自刻印章
    (四)吴湖帆用印集萃

    序言

    中国书画的鉴定与庋藏,不但伴随着中国书画发展的历史而发展,而且历代的书画鉴藏又促进了画论的研究与发展,由此又导致了书画风格和流派的形成与发展,从而规范了艺术家们个性品格的形成与确定,从中可见书画鉴藏的重要作用和历史价值。翻开中国书画发展史,展阅历代有关绘画与书法的诸多理论专著,内中不少的论述其实是有关书画鉴藏内容的,并业已形成一种专门的学问——中国书画鉴定学。而对这一学科的建设,古人已做了大量的工作,取得了非凡的成就。这一方面表现在皇家内府著录书籍的问世,另一方面则是私家个人著录专辑的大量涌现。拿内府著录书籍来说,最为著名的莫过于宋代徽宗时的《宣和书谱》和《宣和画谱》,再一便是清代康熙时的《佩文斋书画谱》和乾隆时的《秘殿珠林》及《石渠宝笈》了。而就私家的著录书籍而言,从南北朝时虞的《论书表》、谢赫的《古画品录》,到唐代朱景玄的《唐朝名画录》、张彦远的《历代名画记》和裴孝源的《贞观公私画录》,又从宋代米芾的《书史》,《画史》,邓椿的《画继》,再到元代周密的《云烟过眼录》和汤里的《画鉴》,以及明代朱存理的《珊瑚木难》、都穆的《寓意编》、文嘉的《钤山堂书画论》、赵琦美的《铁网珊瑚》、张丑的《清河书画舫》,詹景凤的《东图玄览编》等,直至清代安岐的《墨缘汇观》、高士奇的《江村消夏录》、顾复的《平生壮观》,吴异的《大观录》,吴其贞的《书画记》,吴荣光的《辛丑销夏记》,以及陆心源的《穰梨馆过眼录》和顾文彬的《过云楼书画记》等等。这些著录专著的流传问世,不但大大丰富了中国书画理论的研究与发展,而且为人们学习、研究、收藏历代中国法书名画提供了重要的参考价值,从中透露出古人超凡的睿智卓识与胆略才华。

    文摘

    插图:




    三、绘画风格
    从吴湖帆早期的传世作品看,基本上不出正统派的藩篱。如他于1916年23岁所作的<临董文敏仿大痴秋山图>扇面,山体的轮廓造型显然从董其昌来,披麻皴表现力虽然水平泛泛,但已流露出了与南宗——正统派的亲和关系。丛树的枝干一笔写出,树叶用浑点和双勾出之,略施花青罩染,颇具不求形似的审美追求。又如1 920年27岁作《摹戴鹿床山水》,戴鹿床即戴熙,他与方薰、奚冈、汤贻汾号为“嘉(庆)道(光)山水四大家”。戴熙初从王原祁、王罩入手,后来试图以北宗刚硬的笔墨引入日益衰落的正统派之中,虽然其画法没有改变南宗的面貌,但与一般的正统派传人有所不同,从吴湖帆所摹的这件作品可以看出,这一图的笔墨显然与上述《临董文敏仿大痴秋山图》有所区别,无疑后者不免有木强之感,但它与戴熙的面貌还是接近的。又如1927年34岁所作《师沈狮峰山水》,正如吴在此扇面的跋语所云,“沈狮峰得思翁(董其昌)真传,为华亭派正宗。”所以,吴所学习的还是董其昌的法门。不过与前两件作品相比,吴此时的表现手法及形式已成熟了许多,不仅得其形似,董其昌的蕴藉平淡在他的笔下已明显地流露出来了。
    根据目前所掌握的材料看,吴湖帆在1924年去上海前后渐渐表现出了对画史、画论的自觉认识。其根据有二:一,此前他所临习的作品跳跃性很大,没有显示出一定的系统性;二,此后画上有不少有关画史、画论、品评的题跋出现。如题1924年《拟清湘山水》:“近见清湘道人画数十事,雄秀奇逸,兼而有之。其《山居读书》一图,尤矫健苍厚,纵笔拟之。”又如题1927年《师沈狮峰山水》:“沈狮峰得思翁真传,为华亭派正宗”,等等。