关注微信

推荐商品

    加载中... 正在为您读取数据...
分享到:
  • 萧湘识人相法全集(套装共3册)[平装]
  • 共2个商家     120.45元~120.45
  • 作者:萧湘居士(作者)
  • 出版社:中国商业出版社;第1版(2010年4月1日)
  • 出版时间:
  • 版次 :
  • 印刷时间:
  • 包装:
  • ISBN:9787504467928

  • 商家报价
  • 简介
  • 评价
  • 加载中... 正在为您读取数据...
  • 商品描述

    编辑推荐

    《萧湘识人相法全集(套装共3册)》:中国“人相学”起源是与“中医学”同宗,且融会“生理学”及“遗传学”为理论基础,根据“有诸内必形诸外”的道理,并以“流年”“气色”为验证方法,乃具有“一般性”“逻辑性”的综合学问。我们研究人相学的目的是“认识自己,见相识人”。

    作者简介

    作者:(中国台湾)萧湘居士

    萧湘居士,本名萧建藩,字经侔,1930年10月5日生于湖南省湘乡县,律师检考合格。自幼即对宇宙万物人生命运存有冥思奇想,进而就人相学进行了系统深入之研究,认为人之命运实系于人自身之实体,而出生之年月日肘,,对人之命运虽也有若干影响,但不似人之实体对命运有绝对的影响。  萧湘居士研究人相学并推广人相学,但无宿命的人生观。他认为人一生成就的大小,完全系于健康、智慧、个性三者优良与否,而祖先,父母的遗传,又决定其人之健康、智慧、个性是否优良,是以人相学既非星相学,更非玄学。  
    萧湘居士现为台湾人相学会创会理事长,其著作有《萧湘识人相法全集》(全三册,内舍《气色大全》《萧湘相法上、下册》),《大富大贵相谱》,《实证相理学讲义》,《面相八仑二库流年法》,手面相教学光盘20集(20张DVD,约40小时)等,其中《气色大全》为海峡两岸第一部探讨气色之专著,对处人处事处艺处物的诀窍与艺术有精湛的论述。作者:(中国台湾)萧湘居士

    目录

    《萧湘识人相法全集(一)》目录:
    序言
    引言
    第一章 头面骨骼
    头面骨骼相法之意义
    前山三十八骨注解
    后山三十四骨注解
    十二起骨注解
    其他有关头面骨骼之理论
    前山三十八骨图
    后山三十四骨图
    十二起骨图
    十二起骨成就分析表

    第二章 各种杂论相理分析
    三停相法之意义
    上停相理分析
    中停相理分析
    下停相理分析
    三关四隘相理分析
    四渎相理分析
    五岳相理分析
    五星相理分析
    六府相理分析
    六曜相理分析
    四学堂与八学堂相理分析
    八卦九州相理分析
    面相三停六府图
    面相五岳四渎图
    面相五星六曜图
    面相四学堂八学堂图
    面相八卦九州图
    面相五官图

    第三章 十二宫、十三部位
    十二宫相法之意义
    命宫相理分析
    财帛宫相理分析
    兄弟宫相理分析
    田宅宫相理分析
    男女宫相理分析
    奴仆宫相理分析
    妻妾宫相理分析
    疾厄宫相理分析
    迁移宫相理分析
    官禄宫相理分析
    福德宫相理分析
    父母宫相理分析
    十三部位相法之意义
    十三部位相理分析及相理好坏标准休咎
    面相十二宫图
    十三部位紧要关限图

    第四章 五形
    五形相法之意义
    木形人相理分析
    火形人相理分析
    土形人相理分析
    金形人相理分析
    水形人相理分析
    五形人示意图

    第五章 形、神、声音、器识
    形与神之相法意义
    形之有余者
    形之不足者
    ……

    《萧湘识人相法全集(二)》目录:
    序言
    手相篇
    第一章 手相概论
    手之部位特性
    中国手相学与西洋手相学之异同
    仅看手相可否论断人生休咎
    掌纹之相理意义
    手相面相体相配观问题
    手形手指掌纹配观问题
    左手右手先天后天问题
    手掌手指气色问题
    女性手相之独特相理休咎

    第二章 手之五形观看法则
    手相五形之相理意义
    金形手相理分析
    ……

    《萧湘识人相法全集(三)》目录:
    序言
    引言
    气色大全眼神篇
    第一章 气色之原理
    何谓气色_
    气色与相理之界说
    气色乃人相学之一环
    气色非肤色、非颜色、更非血行现象
    气色的内涵包括精、神、气、色四者
    气色即中医学之望诊
    气色乃系科学而非哲学
    气色与宗教无关
    气色之变化乃个人生平大事
    气色因何而发
    气之具体表征
    色之具体表征
    ……

    序言

    余生性好奇,尤其对宇宙万物人生命运存有冥思奇想。例如宇宙到底有没有“边”?余虽冥思到极致仍不得其答案,因为宇宙有边颇不符合真理.宇宙没有边尤不符合真理。又如“幽浮”到底是不是存在?物理学及天文学家均异口同声认为根本不可能有幽浮的存在,但各国研究幽浮的人们却能提出许多的人证物证来证明幽浮确实存在,只是欠缺官方的证明而已。同样令余疑惑的问题是人生在世到底有没有命运?依照宿命论的说法。人生在世一切吉凶福祸生老病死均是命中注定,他们不但相信命运确实存在。同时相信命运可以借法术或鬼神加以改变补强。余虽好奇,但因余所受教育.向来排斥迷信之说,加以余个性固执,除非余亲眼看到的事物,并且具有“逻辑性”与“一般性”的事物,殊难令余相信。
    三十年前余自军中退役进入社会,历经商场起伏,最后彻底失败,在穷途末路之情况下,老师训示不要相信迷信的告诫已抛诸脑后,绝不向命运低头的信念也动摇了,最后终于走进了余一生最忌讳的地方——命相馆。并连续有两年之久,每隔七八天最长也不过半个月就看相算命一次.无论贵至一万元摸一次骨或批一次流年,便宜的如十块钱在新公园看一次手相或是测一个字,余乐此不疲,最后余终于用时间和金钱换到以下数点心得。
    第一,人生根本没有命运。世上之人为何会有不同的人生际遇呢?乃导因于每个人的遗传不同,遗传优良者,其人之健康智慧个性必佳。因此一生际遇(即一般人所谓的命运)良好,一生收获必多,并鲜少灾疾。又根据“有诸内必形诸外”的道理,其人的头相、面相、体相、四肢相以及精神气质必也优于常人。

    后记

    《萧湘相法(一)》自1991年问世以来,在台湾已出书十余版,每版均有若干增订,是以在本人百年后,如有后人欲翻印《萧湘相法上册》或《萧湘相法下册》或《气色大全》三书时,务请以台北中央图书馆总馆及分馆、北京国家图书馆、香港中文大学图书馆、新加坡大学图书馆、美国国会图书馆.以及中国大陆各省市图书馆,各重点大学图书馆,所收藏的经本人亲自签名之2004年及以后各年出版的《萧湘相法全集》增订版之内文为准,以免有误。

    文摘

    插图:



    麻衣云“头为百骸之主,面为诸部之灵”,此言道尽了头面骨骼在相法上之重要性。因头骨所覆盖者为脑髓组织,而头骨与脑髓组织有如蛋壳与蛋黄蛋白的关系,凡蛋壳大的蛋,蛋壳内的蛋黄必大,蛋白必多,此种大蛋亦必系健康良好的优良种鸡所生。同样道理,一个人的遗传如果优良,脑髓发育必良好,脑细胞必多,脑髓组织必重,头骨的形状必佳,聪明智慧也就胜过常人。例如爱因斯坦的脑髓比一般人的脑髓要重数百克,智慧低的动物如猿猴的脑髓就要比人类的脑髓为轻,愈低等动物,其脑髓愈小,其智慧也就相对递减。虽然也有少数人的头颅特大,而智慧并不高,这是因为脑髓组织各部分发育不均衡所致,例如头大不圆,额大无角,后脑特大前额则小,或前额高大后脑扁平,或头大颈小身躯也短,状似侏儒的人,当然不能相提并论。
    “有诸内必形诸外”为观相之最高理论基础。一般人误以为替人观相,仅以他的三停、四渎、五官、六府、五星、六曜、十二宫为观相的标准,其实非也,观相的内涵应包括脑髓组织及内在骨骼结构和五脏六腑。也可以说.观相在表面上好像是观看一个人的面相手相,其实是在检查他的脑髓组织及内在骨骼结构和五脏六腑的优劣。举例言颧相不好,乃因为颧骨本身“不起”所至,其他头相面相不好,也均是因为其所附丽的骨骼不好所致,先贤云“容貌为骨骼之余”其道理即在此。