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  • 人类传播理论(第9版)[平装]
  • 共3个商家     44.90元~48.40
  • 作者:斯蒂芬·李特约翰(LittleJohn.S.W.)(作者),凯伦·福斯(作者),史安斌(译者)
  • 出版社:清华大学出版社;第1版(2009年10月1日)
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  • ISBN:9787302206125

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    编辑推荐

    《人类传播理论(第9版)》:国际流行版新闻传播学教材
    海内外一流学者的重要案头参考书
    反映最新学术动态的结构完善的教材

    媒体推荐

    在林林总总的传播学理论著述中,这本书堪称上乘之作。自1978年第一版问世,迄今为止已经出到第九版。对于传播学这门第二次世界大战后兴起的新学科来说,一部理论著作能连续30年高居“排行榜”,其地位与价值也就可想而知。
      ——李彬

    作者简介

    作者:(美国)斯蒂芬·李特约翰(LittleJohn.S.W.) (美国)凯伦·福斯 译者:史安斌

    斯蒂芬·李特约翰(StephenW。LittleJohn),现任美国新墨西哥大学阿尔伯克基分校(UniversityofNewMexico,Albuquerque)传播学兼职教授。1971年获犹他大学传播学博士,曾任加州洪堡(Humboldt)州立大学言语传播学教授。他同时与人合办咨询公司,为包括白宫。国家邮政署。新墨西哥州卫生部。洛斯阿拉莫斯国家实验室。阿根廷首都布宜诺斯艾利斯市政府等多家行政和商业机构提供传播方面的咨询服务。他的主要研究领域为传播学理论。言语传播。群体决策和,中突管理等。主要著作有《调解:冲突管理中的能力培养》(Mediation:Empowermentin Conflict Management,2001)。《解决冲突的传播策略:系统化实践》(Engagmg Communicationin Conflict:SystemicPractice,2001)等六部以及论文数十篇。
    凯伦·福斯(KarenAFoss),现任美国新墨西哥大学阿尔伯克基分校新闻学与传播学教授,校务委员会讲座教授(Regent,sProfessor2006-2009)。1976年获艾奥瓦大学修辞学博士她的主要研究领域为修辞学和女性主义传播理论:主要著作有《女性发言:女性生活中的雄辩》(WomenSpeak:TheEloquenceofWomen'sLives,2007)。《修辞学的当代视角》(ContemporaryPerspectivesOnRhetoric,2002)。《女性主义修辞学理论》(FernimstRhetoricalTheories,1999)等九部以及论文数十篇。
    译者简介:
    史安斌,现任清华大学新闻与传播学院副教授,院长助理。曾获北京大学英美文学学士(1992)和硕士(1995),美国宾州大学比较文化和传播学博士(2001)。主要研究方向为全球传播。跨文化传播和媒介/政府关系。主要著作有《危机传播和新闻发布》(南方日报出版社,2004),《全球新闻的流动与反向流动》(英文,英国Routledge出版社,2006),《全球化时代的中国身份》(英文,美国EdwinMellen出版社,2003),《媒介与社会:批判的视角》(译著,清华大学出版社,2006)等中英文专(译)著十部,以及论文。新闻评论四十余篇。

    目录

    第九版前言
    中文版(第九版)前言
    导读
    第一部分 基础
    第1章 传播理论和学术研究
    给传播下定义
    有关传播的学术研究
    传播研究中探索的过程
    探索的基本模式
    学术研究的种类
    如何进行学术研究

    第2章 理论的意义
    理论的维度
    哲学假设
    概念
    解释
    原则
    普遍性理论
    哲学假设
    概念
    解释
    实践性理论
    哲学假设
    概念
    解释
    原则
    如何评估传播理论
    理论视野
    适用性
    启发性价值
    合理性
    简洁性
    开放性
    究竟什么是“好理论”?
    理论前瞻

    第3章 传播理论的传统
    搭建传播理论的框架
    符号学传统
    符号学传统的主要思想
    符号学传统的分支
    现象学传统
    现象学传统的主要思想
    现象学传统的分支
    控制论传统
    控制论传统的主要思想
    控制论传统的分支
    社会心理学传统
    社会心理学传统的主要思想
    社会心理学传统的分支
    社会文化传统
    社会文化传统的主要思想
    社会文化传统的分支
    批判传统
    批判传统的主要思想
    批判传统的分支
    修辞学传统
    修辞学传统的主要思想
    修辞学传统的分支
    传播语境的拓展

    第二部分 理论
    第4章 传播者
    社会心理学传统
    特征理论
    认知和信息处理理论
    控制论传统
    信息整合理论
    一致性理论
    社会文化传统
    符号互动主义和“自我”概念的发展
    哈瑞论“人”和“自我”
    情感的社会构建理论
    自我展现理论
    有关身份的传播理论
    身份协商理论
    批判传统
    立场理论
    身份的构建与表演理论
    酷儿理论
    应用与引申

    第5章 信息
    符号学传统
    苏珊·朗格的符号理论
    经典语言学的基础
    非语言符码理论
    社会文化传统
    言语行为理论
    肯尼斯·伯克的“认同”理论
    语言与性别
    社会心理学传统
    行动集合理论
    策略选择模式
    信息设计模式
    语义一意义理论
    现象学传统
    保罗·瑞柯
    斯坦利·费什
    汉斯—乔治·伽达摩尔
    应用与引申

    第6章 谈话
    社会心理学传统
    不确定性和焦虑情绪的管理
    调节和适应
    社会文化传统
    符号互动主义
    符号聚合理论
    谈话分析
    面子协商理论
    控制论传统
    意义的协调和管理
    批判传统
    文化的“语言中心”视角
    共生文化理论
    邀请式修辞
    应用与引申

    第7章 关系
    控制论传统
    互动的关系模式
    社会心理学传统
    家庭关系模式
    社会穿透理论
    社会文化传统
    身份管理理论
    人际关系的对话/辩证理论
    传播隐私的管理
    现象学传统
    卡尔·罗杰斯
    马丁·布博
    应用与引申

    第8章 群体
    社会心理学传统
    互动过程分析
    控制论传统
    真实群体理论
    “输入一过程一产出”模式
    社会文化传统
    建构理论
    功能理论
    群体思维理论
    批判传统
    应用与引申

    第9章 组织
    社会心理学传统
    韦伯的“官僚理论”
    控制论传统
    组织的过程
    泰勒的组织“共同定向”理论
    网络理论
    社会文化传统
    建构理论
    组织控制理论
    组织文化理论
    批判传统
    丹尼斯·莫姆比的“怀疑的话语”
    迪兹论“管理主义”和“组织民主”
    组织传播中的性别和种族
    应用与引申

    第10章 媒介
    符号学传统
    让·鲍德里亚和媒介符号学
    社会文化传统
    媒介理论
    议程设置功能
    社会行动媒介研究
    社会心理学传统
    效果传统
    培植理论
    使用.满足和依附
    控制论传统
    舆论和“沉默的螺旋”
    批判传统
    批判性媒介理论的分支
    女性主义媒介研究
    贝尔·胡克斯的媒介批评
    应用与引申

    第11章 文化与社会
    符号学传统
    语言的相对性
    精心设计的符码和限制性符码
    控制论传统
    信息和影响的扩散
    现象学传统
    文化阐释学
    社会文化传统
    传播的人种志研究
    表演性的人种志研究
    批判传统
    现代主义
    后现代主义
    后结构主义和米歇尔·福柯的著述
    后殖民主义
    应用与引申
    结语:谈话的继续——如何将你的世界加以理论化
    本书覆盖的理论流派的中英文名称对照
    参考书目

    序言

    从20世纪90年代中期开始,新闻与传播学教育从人民大学、复旦大学等为数甚少的几家高校的“专有”学科,迅速成为一个几乎所有综合大学乃至相当部分如财经大学、工商大学、农业大学以及师范、艺术类院校的“常规”学科。中国最著名的两所高等学府清华大学、北京大学也相继成立新闻与传播学院。这样一种“显学”局面的形成,一方面是进入信息时代以后,新闻与传播的社会地位、角色、影响不仅越来越重要,而且也越来越被人们所意识到;另一方面是媒介行业近年来的迅速发展为青年人提供了职业前景和想象。尽管与美国大约有14万在校学生学习新闻学与大众传播学课程的数量相比,中国的新闻与传播学教育的规模并不十分庞大,但是就中国国情而言,这种新闻与传播教育的繁荣局面还是可能因为一种“泡沫”驱动而显得似乎有些过度。但是,超越传统的新闻学,将更加广义的媒介政治、媒介舆论、媒介文化、媒介艺术、媒介经济、媒介法规、媒介伦理纳入新闻与传播学科,将传播学理论以及各种量化的社会科学研究方法纳入新闻与传播学领域,在大众传播之外将人际传播、组织传播、公共关系等纳入传播学视野,都证明了新闻与传播学的转向和扩展,也正是这种转向和扩展使新闻与传播学教育有了更加广阔的发展空间和学科魅力。
    在目前这种情况下,对于中国的新闻与传播教育来说,也许缺少的不是热情、不是学生,甚至也不是职业市场,而是一大批真正具有专业水准的教师,能够既与国际接轨又具国情适应性的教学体系和内容,既反映了学科传统又具有当代素养的教材。人力、物力、财力、知识力资源的匮乏,可以说,深刻地制约着中国的新闻与传播学向深度和广度发展,向专业性与综合性相结合的方向发展。

    文摘

    插图:


    第一部分 基础
    第1章 传播理论和学术研究
    如何进行学术研究
    虽然不同的学术群体有不同的评判标准,但是在理论的创造上,不管是单个的学者还是学术群体遵循的都是一套可以预见的模式。首先,他们对某个主题产生疑问。有时候,该主题会与学者个人生活中的某些方面产生联系。有时候它是该学者阅读过的相关文献的延伸。与导师或者同事的交谈通常会引发对某个主题的兴趣。有时候教师在课堂讨论时,也会碰到一些挑战性的问题。
    传播学者可以说是真心关注有关“传播”的问题的,因此他们会主动去探索一些自己感兴趣的课题。他们在专业上的进展也取决于这种探索。他们只有培养出一种学术上的好奇心,选择某个合适的主题,并且完成对它的研究,才能获得博士学位。只有从事学术研究或理论建构的下作,他们才会获得加薪、提职或者得到终身教职。诚然,还有许多其他的激励性因素,例如能够获得各种研究基金,到各地旅行,被尊为某个领域的“领军人物”,获得各种奖励,等等。