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  • 传播学科的奠定:1922-1949[平装]
  • 共1个商家     22.30元~22.30
  • 作者:胡翼青(作者)
  • 出版社:中国大百科全书出版社;第1版(2012年3月1日)
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  • ISBN:9787500087908

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    编辑推荐

    《传播学科的奠定:1922-1949》是“传播思想史论系列”之一,通过解读李普曼、杜成的民主观念,芝加哥学派传播思想的兴衰,哥伦比亚学派的兴起以及它与法兰克福学派、耶鲁学派之间的纠葛,拉斯韦尔的思想转型,讨论了1949年传播学科在施拉姆手中成型的整个过程。
    《传播学科的奠定:1922-1949》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

    作者简介

    胡翼青, l975年生于江苏无锡,l993年就读于南京大学新闻传播学系,1998年留系任教。2006年在南京大学社会学系获得博士学位。2008年至2010年在复旦大学新闻学院从事博士后研究。主要研究方向是传播理论与传播思想史,出版《中国传播学三十年(1978—2008)》、《再度发言:论美国社会学芝加哥学派传播思想》、《传播学:学科危机与范式革命》等多部学术专著,在《新闻与传播研究》、《国际新闻界》、《现代传播》、《新闻大学》等新闻传播专业CSSCI来源期刊发表论文40多篇。现为南京大学新闻传播学院副教授、中国传播学会及国新闻史学会理事。

    目录

    丛书总序
    序学科与问题
    导读:我们从美国传播学科史研究中读到什么?
    导论
    1935年
    1941年
    1937年
    1943年
    1938年
    1949年
    1922年
    2002年
    参考文献
    后记

    文摘

    版权页:



    作为中国学者,我们长期以来对于美国传播学①总持一种“学习”态度。对于中国传播学而言,美国传播学在很大程度上已经脱离了它的社会基础和具体时空,成为一个不言自明的客观存在,有许多天经地义的结论。没有人追问它在人们的观念中为什么会被描绘为以四大奠基人为起点的大众传播研究,没有人追问它为什么必须是“五w”框架和以效果为中心的功能主义研究范式,没有人追问为什么只是实证主义才代表这一学科的最高研究水平,更没有人追问它为什么总是具有行政研究和保守主义的价值立场,常常可以自然而然地作为美国主导意识形态的“科学”工具。
    表面上看,当这种追问或者说疑问渐趋停止的时候,关于美国传播学的知识似乎达成了共识,并成为了我们这一知识共同体的集体记忆:四大奠基人和传播学诞生的神话在各种传播学课堂上不断被传播,传播学主流就是实证主义和效果研究的刻板印象通过考试和课题研究不断被植入学生的观念中,传播学等于“五 W”框架下的各种理论的观念通过千篇一律的教材(不管是留美的、留日的、留欧的洋山芋还是中国本地的土豆,在教材内容这个问题上意见竟然基本一致),不断地被强化和再生产。一旦当我们占有了这些确定性的知识和记忆,这些所谓的关于传播思想发展的“真理”,我们也就停止了思考和创造,我们所做的事只能是应用、维护和重复。这在很大程度成为型塑当代中国传播学功利主义意识形态的一股力量。正像皮尔士所说的那样:“思维活动是被怀疑的刺激激发出来的,当我们获得了信仰以后,思想也就寿终正寝了。” (转引自涂尔干,2000:8)学而不思则罔,这些年来,顺着美国主流范式的思路向前摸索的中国传播学者总觉得这种研究方式很难完成理论上的突破,研究成果常常只局限于对现象的描述。本土经验似乎总是无法顺理成章地成为本土理论。其实,就理论的新建构而言,他们的部分美国同行也是如此。当我们确信传播学“是什么”的时候,传播研究似乎停止了思考。