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  • 图说经济学[平装]
  • 共1个商家     8.87元~8.87
  • 作者:黄友牛(作者)
  • 出版社:华文出版社;第1版(2009年5月1日)
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  • ISBN:9787507525823

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  • 商品描述

    编辑推荐

    《图说经济学》中有200余幅精美图片,包括人物画像、著作书影、背景照片、解析图表等,与文字相辅相成,在展示经济学世界博大精深的同时,给读者以强烈的视觉感受和广阔的想象空间。理想读本:创新的体例、生动的内容、精美的图片和新颖的版式设计等多种视觉元素有机结合,让学习经济学知识变得轻松、有趣。

    目录

    第一章 经济学前奏
    经济起源——生活就是这样开始的
    劳动分工——一个人不能什么都做
    产品交易——岩石上的羊皮和陶罐
    经济合同——苏美尔人泥板上的协议
    钱币的发明——吕底亚王国的神物
    市场的产生——法兰克国王小丕平的命令
    开放的隋唐——中国最早的国际交易会
    世贸的普及——威尼斯商人的传奇旅行
    资本的产生——富翁雅格布
    银行汇兑——充满风险的长凳贩者
    “布尔斯”——交易所的来历
    投机狂热——“郁金香根茎时代”

    第二章 古典经济学
    布阿吉尔贝尔——土地是“一切财富的源泉”
    “经济表”——魁奈的经济循环系统
    亚当·斯密——开山之作《国富论》
    资本主义造就的对立——最富有的和最贫穷的

    第三章 政治经济学
    威廉·配第——“政治经济学之父”
    萨伊——“阐述财富的科学”
    李嘉图——政治经济学的实践者
    李嘉图学派的解体——新陈葡萄酒价格之争
    巴师夏寓言——服务价值论
    西尼尔——“节欲论
    约翰·穆勒——“无可置辩的圣经”
    西斯蒙第——为人类谋幸福的学说
    马克思的《资本论》——点亮人类幸福的圣火

    第四章 边际主义
    门格尔——吃第一块牛肉与第三块牛肉的感觉不同
    庞巴维克——泉水叮咚与沙漠行人
    补全物品价值构成与客观交换价值论
    克拉有——边际生产力
    帕累托最优——苹果与梨的组合
    马歇尔的《经济学原理》——划时代著作
    庇古——“福利经济学之父”

    第五章 凯恩斯主义
    凯恩斯革命序曲——罗斯福新政
    理论的准备——“投机家”凯恩斯
    凯恩斯的《通论》——经典著作
    凯恩斯定律——有效需求
    相对收入说——消费比较
    利息——放弃流动偏好的报酬
    投资——利率与实际GDP
    “经济人”的追求——利益最大化
    效率与公平——做蛋糕与分蛋糕
    萨缪尔森——用教科书引导几代学子
    格林斯潘——“他一打喷嚏,全球都得下雨”

    第六章 货币主义
    弗里德曼——货币主义的代表
    货币数量论——关闭货币水龙头
    国际货币体系——黄金美元金本位制
    可预期的通胀——“多磨一点鞋底”
    奧肯定律——失业率与GDP的增长率
    对外举债与债务危机
    橡胶股票风潮——举债投机

    第七章 新制度经济学
    制度是一种“社会习惯”——什么是制度
    康蒙斯——”法院的看得见的手”
    加尔布雷思——“开放式的经济学”
    缪尔达尔——循环积累因果联系
    科斯定理——牛走失后的设想
    德姆塞茨——狩猎权的私有化
    机会主义行为——“工作中消费”
    奧尔森——《集体行动的逻辑》
    一枚铁戒指——经济学与人类关怀
    后记:经济学学习和研究方法
    西方经济学派一览表
    诺贝尔经济学奖获奖名(1969~2008)

    序言

    经济学,是研究稀缺资源如何投入、生产、交换和消费才是最合算的一门科学。一位著名的经济学家说:“学经济学其实很简单,你只要记住两个字就可以了。这就是‘成本’。”这句话使经济学家们思考了许多许多:当政治家在那里讲出一系列社会成就的时候,经济学家想的是:取得这些成就的成本是什么?当法学家在讲如何保证法律公正的时候,经济学家想的是:人们在什么样的道德基础上,可以不付出太大的法律成本而获得与劳动相对应的幸福?当文学家在讲述作品中人物性格冲突的时候,经济学家想的是:博弈中的个体在利益冲突时,是如何以最小的成本选择了最有利于自己的行为?当医生在讲救死扶伤的时候,经济学家想的是:社会应该建立什么样的医疗保障制度,才能减少因越来越多的人“搭便车”而造成社会资源的浪费?“世界上没有免费的午餐”。

    后记

    研究经济学的方法有实证分析和规范分析之分,用实证分析方法研究经济学称为实证经济学,用规范分析方法研究经济学称为规范经济学。实证经济学只研究经济本身的内在规律,并根据这些规律,分析和预测人们经济行为的效果,它要回答“是什么”的问题。实证经济学的内容更具有客观性,它不以人的意志为转移,所得出的结论能够经得起事实的检验。
    实证分析方法是形成理论的方法,这种方法首先要对研究的经济变量确定定义,并提出一些假设条件,然后根据这些定义与假设提出一种假说,并根据这种假说提出对未来的预测,最后再用事实来验证预测的正确性。
    通过检验,如果预测是正确的,这一假说就成为正确的理论,如果预测不正确,假说将被放弃或被修改。
    规范经济学是以一定的价值判断为基础,提出某些标准作为分析处理经济问题的标准,树立经济理论的前提,经济政策的依据,并研究如何才能符合这些标准。所谓价值判断就是指对经济事物社会价值的判断,即对某一经济事物是好还是坏的判断。规范经济学要回答“应该是什么”的问题,所得出的结论要受到不同的价值观的影响。
    是否以一定的价值判断为依据是规范经济学和实证经济学的重要区别之一。
    虽然实证经济学和规范经济学有很大差异,但是它们并不是绝对互相排斥的。也就是说,规范经济学要以实证分析法为基础,而实证经济学也离不开规范分析法的指导。一般来说,越是具体的问题,实证的成分越多;越是高层次的、带有决策性的问题,越具有规范性。

    文摘

    插图:





    第一章 经济学前奏
    经济起源——生活就是这样开始的
    10万年前,在小亚细亚的大山里,有一个由猎人和采集者组成的部族。那是一个很小的群落:一些粗犷的蓬头垢面的男人、女人和孩子,用兽皮包裹着身体,褐色的皮肤布满了皴裂。山坡的崖壁上有他们的一个洞穴,可以挡风避雨,还可以抵御野兽的袭击。从洞口向远方望去:茂密的森林掩盖着延绵的山脉,青翠的树木装点着幽深的谷地,油绿的青草覆盖着广袤的草原,清澈的小河流淌着甜甜的溪水,使得部族的男女老少们能够繁衍生息。
    这个部族的人们把自己称为“人”。因为除了他们之外,在那些森林中就再也没有其他同类出现了,偶尔遇到的少数类似的生灵,他们一律称之为“非人”或“陌生者”。
    一天晚上,这个部族里的所有成年人都集聚在营地的篝火周围。年轻的男人们拄着长矛、弓箭站在那里,老年人都坐在地上,妇女们在为她们的孩子喂奶。在用兽皮包裹着的两块石头上坐着两名男子,其中一个是中年人,另一个则是一位面庞消瘦、胡须花白的老者,他们是部族的酋长和萨满巫师。