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  • 经济社会学[平装]
  • 共1个商家     18.00元~18.00
  • 作者:弗兰克·道宾(FrankDobbin)(作者),甄志宏(合著者),高柏(丛书主编),冯秋石(译者),王星(译者)
  • 出版社:上海人民出版社;第1版(2008年5月1日)
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  • ISBN:9787208077386

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    《经济社会学》:当代经济社会学丛书

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    市场似乎永远处于解构和重构之中。当前,市场本身以及维系其运转的内在逻辑已经不再被视为一个自主的体系。相反,市场开始被认为是身处于一系列的嵌入因素和互动的形式之中。在这部前沿作品的合集中,这个领域中的顶尖学者研究了从文艺复兴时期的银行业到当代中国的产权,从器官移植到全球金融,从政治法律控制到市场主体的内部网络。关于市场经济的社会学视角在这里得到了最好的体现。
      ——冉道尔·柯林斯,宾夕法尼亚大学社会学系教授
    对经济的社会学研究显示了经济社会学充分的活力和广泛的包容性。本书中的种种研究清晰地揭示了这样的事实,即经济行为一直依赖社会和政治行为,并一直被社会和政治行为所塑造。
      ——尼尔·弗雷格斯坦,加州大学伯克利分校荣誉教授
    本书是对“新经济社会学”领域的一个重要贡献,它汇集了当前经济社会学研究的精华,为读者展示了该领域的研究前沿。本书有力地展示了经济社会学和其他社会学分支领域的交叉,诸如法律社会学、比较与历史社会学、组织社会学以及文化社会学。毫无疑问,这本著作将在很多书架上成为和《经济社会学手册》并列的读物。
      ——萨拉巴布,波士顿学院社会学系助理教授

    作者简介

    作者:(美国)弗兰克·道宾(Frank Dobbin) 译者:冯秋石 王星 丛书主编:(美国)高柏 合著者:甄志宏

    弗兰克·道宾(Frank Dobbin),1980年毕业于欧柏林学院,1987年在斯坦福大学获得博士学位。毕业后,他在印第安纳大学从事教学工作一年,随后在普林斯顿大学社会学系工作15年之久,2003年赴哈佛大学社会学系任教。道宾教授主要研究组织、经济行为和公共政策。其著作《打造产业政策——铁路时代的美国、英国和法国》曾获1996年美国社会学学会马克斯·韦伯学术奖。

    目录

    第1章 简介弗兰克·道宾/1
    第一篇 政治制度如何塑造市场/25
    第2章 组织美国查尔斯·佩罗/27
    第3章 政府与行会经济秩序:卡特尔和产业行会在日本的制度化,1931年至1945年间高柏/40
    第4章 法律制度及其在经济中的作用理查德·斯韦德伯格/69

    第二篇 经济模式如何塑造市场/87
    第5章 美国银行的全球化,1962年至1981
    年马克·S.米兹鲁奇杰拉德·F.戴维斯/89
    第6章 公司的治理、合法性与模式威廉·
    D.施奈普毛罗·F.圭伦/121
    第7章 全球微观结构:金融市场中的互动实践
    卡木·诺尔·塞蒂纳尤尔斯·布鲁格/151

    第三篇 社会网络如何塑造市场/183
    第8章 文艺复兴时期经济中的责任、风险和机遇:走出社会嵌入进入网络共建
    保罗·麦克利恩约翰·F.帕吉特/185
    第9章 领域重叠与非重叠对组织效绩、增长和存亡的影响希瑟·A.海弗曼
    丽莎·A.凯斯特/216

    第四篇 经济理念如何塑造市场/253
    第10章 医疗保健业中的竞争性逻辑:职业群体主导、政府主导和市场主导
    W.理查德·斯科特/255
    第11章 关于当代中国家庭产权制度的讨论德博拉·S.戴维斯/276
    第12章 器官移植的神圣市场和世俗仪式基兰·希利/295
    索引/320
    关键词/335
    译者致谢/344

    序言

    一套学术丛书的序言通常要对其涉及领域的理论作一个全面的梳理,为读者提供一个大致的线索。由于这套丛书要分批出,而现在不可能全部决定后续选材,我将不遵循一般丛书序言的写法把各本书的内容分别加以提示,而主要讨论这些著作共享的经济社会学组织制度学派与历史制度学派的基本特点、三个重要的研究方向,以及它们对中国目前经济的急剧制度性变迁的意义。毋庸赘言,这些讨论将基于编者个人的理解和认识,属一家之言。其目的是抛砖引玉,引起学术界同仁对这些问题的关注。
    组织制度学派与历史制度学派
    制度学派是美国经济社会学中最有影响的学派之一。经济社会学的制度学派又可以分为组织制度学派与历史制度学派。这两个学派在学术界的影响都不仅限于经济社会学,甚至也不仅限于社会学,而是跨学科的。
    组织制度学派诞生于20世纪70年代兴起的组织社会学。它有很强的美国本土学术范式的特点。历史制度学派则明显受到关于欧洲政治经济研究的影响。组织制度学派与历史制度学派一直作为新古典经济学和理性选择理论的对立物在发展和演变。经济学和理性选择理论均采用理性行为的基本假设,都把理性视为单个的行动主体拥有的,先验于任何制度的一个外在的属性。换言之,制度构成对行动主体策略行为而言的一个场景或者游戏规则,它约束行动主体追求自身利益的行为。但是,行动主体在制度代表的游戏规则下仍然可以追求自身利益的最大化。

    后记

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    文摘

    插图:


    社会学家们近年来开始重归他们在历史上的第一个研究主题,即经济行为。从19世纪40年代开始,卡尔·马克思(Karl.Marx)就力图理解阶级关系和政治活动背后的经济基础。四十年之后,埃米尔·迪尔凯姆探讨了现代社会的分工以及职业行为的内涵。19世纪末,马克斯·韦伯(Max Weber)关注经济制度和经济行为方式的起源问题。然而,1920年至1980年间,社会学家们转移了对经济行为研究的兴趣。他们考察诸如公司和工会等经济制度,但却忽略了这些组织中的经济行为。
    1980年以来,社会学家们重新关注经济行为这一主题。他们的研究方法取自对其他类型行为的研究。他们追问,为什么行为在不同社会之间差异巨大,而在单一社会内部行为差异则相对较小呢?为什么宗教行为方式、儿童抚养方式和投票选举方式在每个单一社会都很划一,而在不同社会之间却差异巨大?社会学家们把这不同层面的行为归因于社会常规(convention),而且他们逐渐相信经济常规与家庭或宗教的常规是非常类似的。布达佩斯和首尔的常规差异巨大,然而就布达佩斯内部而言,常规却是普遍相似和强有力的。
    因此社会学家们开始认为,他们用于解释政治的、宗教的和家庭的行为方式的理论,可用于解释经济行为。正如家庭、政治和宗教一样,市场也是一种包含常规、角色和冲突的社会结构(Fligstein,2001)。现代资本主义社会表现出大量不同的经济行为方式,这一认识刺激了社会学家们把经济常规看作是类似于其他类型常规的想法。这种想法的产生部分基于对东亚现代性模式日益深入的认识,即东亚提供了一种有别于欧洲和北美的模式,或者说它们代表了几种不同的模式。