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  • 中国宪法教程[平装]
  • 共3个商家     14.30元~15.20
  • 作者:谦希圣(编者)
  • 出版社:中国政法大学出版社;第3版(2007年8月1日)
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  • ISBN:9787562012450

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    编辑推荐

    《中国宪法教程》是由中国政法大学出版社出版的。

    作者简介

    廉希圣,男,1932年生,博士生导师,现任中国宪法学会顾问,北京市宪法学会代会长,海峡两岸关系研究中心研究员,司法部“法治建设与法学理论研究部级科研项目专家咨询委员会”委员,北京师范大学学年讲座教授,北京市人大常委会法制建设顾问与法律顾问等。享受国务院政府特殊津贴。曾参加1982年宪法的起草工作,以及1999年和2003年中央关于修宪建议案的讨论;1985年起,以法律专家身份参加《香港特别行政区基本法》和《澳门特别行政区基本法》的起草工作,多次为香港特别行政区政府律政司提供有关香港基本法和内地法律的法律意见书。主编或编写有《宪法学教程》、《“一国两制”法制问题研究》(香港法制与全国性法制部分)、《日本现代法》、《宪法十八讲》等著作,就宪法、港澳基本法以及关于台湾的法理问题等发表论文多篇。

    目录

    导言
    第一章 宪法
    第一节 宪法的概念的本质
    第二节 宪法结构和宪法规范
    第三节 宪法的分类
    第四节 宪法的基本原则
    第五节 宪法的作用
    第六节 宪法实施的监督与违宪审查

    第二章 宪法的历史发展
    第一节 近代宪法的产生和发展
    第二节 旧中国宪法的产生和发展
    第三节 新中国宪法的产生和发展
    第四节 宪法的发展趋势

    第三章 国家性质
    第一节 国家性质概述
    第二节 人民民主专政制度
    第三节 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度
    第四节 中国人民政治协商会议

    第四章 国家政权组织形式
    第一节 政权组织形式的概述
    第二节 人民代表大会制度
    第三节 选举制度

    第五章 国家结构形式
    第一节 国家结构形式概述
    第二节 行政区划
    第三节 民族区域自治制度
    第四节 特别行政区制度中国宪法教程

    第六章 我国社会主义初级阶段的经济制度
    第一节 社会主义公有制是我国经济制度的基础
    第二节 我国非公有制经济形式
    第三节 保护社会主义的公共财产和公民个人的合法财产
    第四节 发展国民经济的指导方针

    第七章 政治文明与精神文明建设
    第一节 精神文明概述
    第二节 我国的政治文明与精神文明建设

    第八章 公民的基本权利和义务
    第一节 公民的基本权利和义务概述
    第二节 公民基本权利和义务的历史发展
    第三节 我国公民的基本权利和义务

    第九章 国家机构
    第一节 国家机构概述
    第二节 国家权力机关
    第三节 国家主席
    第四节 国家行政机关
    第五节 国家军事机关
    第六节 国家审判机关和检察机关
    第七节 民族自治地方的自治机关
    第八节 特别行政区的国家机关

    第十章 基层群众性自治组织
    第一节 基层群众性自治组织概述
    第二节 居民委员会
    第三节 村民委员会

    第十一章 国家标志
    第一节 国旗
    第二节 国微
    第三节 国歌
    第四节 首都

    文摘

    第一章 宪法
    教学目的
    通过本章的学习,了解马克思主义关于宪法学的基本理论,掌握宪法的概念、本质、分类、作用和宪法规范的特点等基础知识,理解宪法原则、宪法制度的基本内容,并要求理论联系实际,分析思考宪法制度的现状及其完善等问题。
    第一节 宪法的概念的本质
    法作为一种社会规范,是由一系列具体的法律规范构成的,其特点表现为,它们都是掌握了国家政权的阶级通过一定的立法程序制定或者认可的,并且由国家强制力保障执行的各种行为规范的总和。这些行为规范都是法的具体存在的形式,比如我国最高国家权力机关制定的法律,最高国家行政机关颁布的行政法规,某些地方国家权力机关制定的地方性法规以及民族自治机关制定的自治条例、单行条例等,都是法的表现形式。宪法也是法的表现形式之一,同样具有法的本质属性。这就告诉我们,宪法既不是一种道德规范,也不是一种宣言或声明,而是具有约束力和强制力的法律规范。明确这一点,是理解宪法概念的前提,也是保障宪法实施的依据。
    宪法虽是法律的一种,但由于它调整的对象不同,在法律体系中的地位不同,因此宪法又不同于普通法律,其特点可作以下分析。
    一、宪法是国家的根本法
    “宪法”这个用语,我们经常可在我国古代典籍中看到。比如《尚书》中说的“监于先王成宪,其永无愆”;《国语》中说的“赏善罚奸,国之宪法”;《汉书》中也提到,“作宪垂法,为无穷之规”。这里所说的“宪”或“宪法”,都是指典章、制度等行为规范,实际上“宪”和“法”是同义语,而且大多含有刑法的意思,因此都属于普通法律,都不是近代意义上的宪法。