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  • 市场过程的含义[平装]
  • 共1个商家     21.80元~21.80
  • 作者:伊斯雷尔?柯兹纳(作者),冯兴元(注释解说词,译者),朱海就(注释解说词,译者),孟庆龙(注释解说词),景朝亮(译者
  • 出版社:中国社会科学出版社;第1版(2012年9月1日)
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  • ISBN:9787516114070

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    编辑推荐

    《市场过程的含义》既是对经济理论的现代历史,也是对奥地利学派经济学当代复兴的一个贡献。作者在书中梳理了奥地利学派的学术史研究成果,剖析了奥地利学派的市场过程观以及与之相关的主观主义方法论。

    作者简介

    作者:(美国)伊斯雷尔·柯兹纳 译者:冯兴元 景朝亮 檀学文 朱海就 校注:冯兴元 朱海就 孟庆龙

    目录

    第一部分市场过程分析方法
    第一章市场过程理论:捍卫奥地利学派的中间立场
    加里森命题
    知识和市场协调
    数据的可变性和经济科学的活力
    企业家精神和奥地利学派的中间立场
    中间立场所面对的双重攻击
    市场协调和奥地利学派传统
    对于市场协调的攻击:观念史中的悖论?
    主观主义和均衡:朋友抑或敌人?
    主观主义和社会效率的含义
    目的论和非目的论的视角
    对于奥地利学派中间立场的主观主义批评:一个总结
    一个没有错误的世界?
    为一个不存在的未来进行选择
    协调的含义:简单的情形
    协调的含义:动态的情形
    市场均衡化趋向意味着什么
    第二章市场过程的含义
    关于市场的均衡观点
    市场过程理论家们
    市场过程的特征
    发现的性质
    理解市场
    市场过程和个体自由
    第二部分奥地利学派观点的兴起
    第三章奥地利经济学派
    奥地利学派的创始人
    第一次世界大战之后
    奥地利经济学在其后的发展
    今日奥地利经济学
    第四章门格尔与经济学的主观主义传统
    门格尔的观点
    门格尔思想中的主观主义
    门格尔主观主义的不完善性:事后聪明的好处
    门格尔与完全知识假设
    方法论的题外话:门格尔的实在论
    门格尔:主观主义者的先驱
    第五章门格尔、古典自由主义与奥地利经济学派
    门格尔、奥地利学派经济学家以及自由放任主义:若干矛盾
    门格尔与边际效用革命
    门格尔与市场经济效率
    门格尔、消费者主权以及政府干预的范围
    门格尔革命及对自由放任的分析:简要评估
    冲突性证据的调和
    总结性思考
    第六章有关经济计算的辩论:奥地利学派经济学家的教训
    对发现过程观的明晰强调
    经济理解的多重层次
    作为发现过程的市场
    发现观的演变
    奥地利学派福利经济学的发展
    价格的功能
    在持续的辩论
    第七章米塞斯与哈耶克:奥地利学派主观主义的现代发展
    米塞斯与哈耶克的矛盾性
    米塞斯、哈耶克和主观主义
    两类主观主义
    罗宾斯、奥地利学派经济学家与新古典经济学
    罗宾斯意义上的经济性追求者的世界:主要的怀疑点
    米塞斯与人类行为学
    哈耶克与知识的作用
    米塞斯、哈耶克与主观主义的经济学理解
    第三部分关于奥地利学派分析方法的新探索
    第八章价格、知识的交流与发现过程
    汽车与分散知识的问题
    均衡价格与市场协调
    非均衡价格与市场协调
    分散知识、价格体系与经济学文献
    哈耶克与市场发现过程
    交流与发现
    第九章经济计划与知识问题
    引言
    个人计划与知识问题
    基本的知识问题与有关知识搜寻的经济学
    集中计划与知识问题
    企业家的竞争性发现程序
    市场、企业与集中计划
    结论
    第十章知识问题及其解决办法:一些相关的区别
    对哈耶克知识问题的扩展
    市场背景中的知识问题
    两种知识问题
    在更大的背景中讨论两种知识问题
    制度的自发形成
    知识问题B的解决:外部性问题
    哈耶克、门格尔和货币的出现
    结论
    第十一章福利经济学:现代奥地利学派的观点
    关于福利经济学的一些看法
    福利经济学——关于其历史的一些概述
    哈耶克与福利经济学批判
    哈耶克的福利标准:协调
    过分乐观世界中的哈耶克
    分散的知识、最优的无知与真正的错误
    两种协调
    ……
    第四部分奥地利学派经济学分析方法中产生的一些相关问题
    参考文献
    索引

    文摘

    版权页:



    布坎南和范伯格(Buchanan与Vanberg,1990)对他们所说的“目的论的”和“非目的论的”视角进行了区分。目的论的视角下“市场调整的有效性……根据某些事前定义的、已经存在的价值标准的相对实现程度予以度量”(第18页)。显然,正是这种目的论的观点才有赖于“客观事实”的概念化(这正是克雷格尔所质疑的观念),与企业家的行为无关,并且根据这样的客观事实企业家的行为才可以被评判。针对这种目的论的视角,布坎南和范伯格主张“一种对市场的极端的主观主义理解”(第19页),这种理解认为把市场形象化为“某种结果很好定义的、独立于参与者们自己的创造性选择的目标”是错误的(第18页)。对非目的论的视角而言,“整个一般均衡概念都是成问题的,如果应用于一个不断变化的、没有预先给定的‘目的’的社会世界……这个目的不管是在马克思主义历史哲学的浮华意义上,还是在社会经济的变化过程可以被预计总会向其靠近的一种概念上可定义的‘均衡’的更平淡意义上的”(第13页)。
    对于本章而言,重要的是布坎南和范伯格两位作者的如下断言,即他们认为,在目的论的和非目的论的视角之间没有系统的、可以自洽的中间立场存在(第19页)。他们声称:我们不能同时承认人类选择的原创性、创造性特点,又把这样的选择描述成是“错误发现”性质的。本作者试图基于企业家的富有创造性的警觉性,发展出企业家行为导致系统性的均衡化趋向的理论。