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  • 张栻集(套装共2册)[精装]
  • 共1个商家     0.00元~0.00
  • 作者:张栻(作者),邓洪波(合著者)
  • 出版社:岳麓书社;第1版(2010年1月1日)
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  • ISBN:9787807613336

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  • 商品描述

    编辑推荐

    《张栻集(套装共2册)》由岳麓书社出版。

    目录

    论语解
    南轩先生论语解序
    南轩先生论语解卷第一
    学而篇
    为政篇

    南轩先生论语解卷第二
    八佾篇
    里仁篇

    南轩先生论语解卷第三
    公冶长篇
    雍也篇

    南轩先生论语解卷第四
    述而篇
    泰伯篇

    南轩先生论语解卷第五
    子罕篇
    乡党篇

    南轩先生论语解卷第六
    先进篇
    颜渊篇

    南轩先生论语解卷第七
    子路篇
    宪问篇

    南轩先生论语解卷第八
    卫灵公篇
    季氏篇
    南轩先生论语解卷第九
    阳货篇
    微子篇

    南轩先生论语解卷第十
    子张篇
    尧日篇
    附录:钦定四库全书提要

    孟子说
    孟子说原序
    讲义发题
    南轩先生孟子说卷第一
    梁惠王上
    梁惠王下

    南轩先生孟子说卷第二
    公孙丑上
    公孙丑下

    南轩先生孟子说卷第三
    滕文公上
    滕文公下

    南轩先生孟子说卷第四
    离娄上
    离娄下

    南轩先生孟子说卷第五
    万章上
    万章下

    南轩先生孟子说卷第六
    告子上
    告子下

    南轩先生孟子说卷第七
    尽心上
    尽心下
    附录:钦定四库全书提要

    南轩文集

    重刊凡例
    南轩文集序
    南轩先生文集卷第一

    风雩亭词
    谒陶唐帝庙词
    公安竹林祠迎神送神乐章


    遂初堂赋
    后杞菊赋

    古诗
    送八兄
    五士游岳麓图
    ……

    序言

    湖湘文化的中坚是湖湘学派,而湖湘学派的集大成者则是本书作者张栻。
    张栻(1133-1180),字敬夫,一字钦夫,号南轩,学者称南轩先生。卒后三十余年,追谥宣,后世因称张宣公。南宋汉州绵竹(今属四川)人。绵竹张氏,世称大族。张栻曾祖张铉,宋仁宗时以殿中丞致仕。祖父张咸,宋神宗元丰二年(1079)进士,官至剑南西川节度判官。父亲张浚,宋徽宗政和年间进士,历仕钦宗、高宗、孝宗三朝,出将入相,力主抗金,组织北伐,号称中兴名相,但遭秦桧排挤,贬谪湘粤二十馀年。临终,以曾任宰相而不能雪耻恢复中原为终身之憾,自觉无颜见先人于地下,遗嘱葬于衡山之下。张栻生于蜀而长于湘,长期随父辗转于潇湘岭南之间,至此乃遵嘱葬其父于潭州宁乡(今属长沙市),并徙居其地,子孙繁衍至今,皆尊其为迁湘始祖。故而,绵竹张栻又得称为湖南宁乡人。
    张栻“生有异质,颖悟夙成”,深得乃父张浚喜爱,令其长随身旁,“教以忠孝仁义之实”。既长,以荫补右承务郎,任职于其父之宣抚司都督府。

    文摘

    孟子日:“人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也;人皆有所不为。达之于其所为,义也。人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也:人能充无穿窬之心,而义不可胜用也;人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。士未可以言而言,是以言恬之也;可以言而不言,是以不言也,是皆穿窬之类也。”
    人皆有所不忍,皆有所不为,此其秉彝之不可殄灭者也。然有所不忍矣,而于他则忍之;有所不为矣,而于他则为之。此岂‘有异心哉?为私欲所蔽,而生道息故也。若以其所不忍,而达之于其所忍,岂非仁之方乎?以所不为,而达之于其所为,岂非义之方乎?自无欲害人之心而充之,则其爱无所不被,仁有不可胜用矣。自无穿窬之心而充之,则其宜无所不得,义有不可胜用矣。盖其理本具于性,贵于充之而已。达谓达于用,充谓充其所有者也。又推而言之,谓人能充无受尔汝之实,无所往而不为义。盖尔汝者,人之所不受。其所以不受之实,犹有所愧耻故也。能充其所愧耻者,则何往而非义乎?又推而言之,谓于未可言而言,是欲以言取之也;于其可以言而不言,是欲以不言①取之也。以言取之者,其犹以谄为悦者乎?以不言取之者,其犹以默为容者乎?以是为穿窬之类者,以其有取之之心故耳。凡有他而动,若是之类,皆穿窬之心也。此章始言仁义,而末独言义,何也?盖仁义,体用相须者也。人之不仁,以非义害之也。不为非义,而后仁可得而存。故反复再三,推而言之,使人知所用力也。