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  • 白居易评传(套装上下册)[平装]
  • 共1个商家     36.49元~36.49
  • 作者:蹇长春(作者),匡亚明(丛书主编)
  • 出版社:南京大学出版社;第1版(2011年4月1日)
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  • ISBN:9787305059414

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    编辑推荐

    《白居易评传(套装上下册)》是中国思想家评传丛书之一。

    作者简介

    蹇长春,1933年生于四川营山。1960年毕业于西北师范大学中文系,1987年晋升为教授。曾任《西北师大学报》(社科版)主编、该校中文系主任及该校敦煌学研究所所长,现任该校知行学院中文系主任。发表学术论文约50万字。有《傅玄阴铿诗注》(合作)、《白居易论稿》出版。参与编纂《中华大典·文学典·隋唐五代文学分典》,任分典副主编兼中唐部主编。

    目录

    《中国思想家评传丛书》序
    第一章 白居易的世系与家族
    一、“公之世先,用谈说闻”
    二、郡望与籍里
    三、父与母乃亲舅甥婚配
    四、子嗣与后裔

    第二章 从艰难多故的童年到三登科第
    一、童年与青少年时代
    二、三登科第与初入仕途
    三、“永贞革新”的同情者

    第三章 “志在兼济”有所作为的十年
    一、出仕周至县尉
    二、“职为学士,官是拾遗
    (一)抨击权豪的贪暴
    (二)反对宦官擅权
    (三)悯恤生民疾苦
    (四)“但伤民病痛
    三、退居渭上
    四、从回朝到贬黜

    第四章 宦情日减的蹉跎岁月
    一、“俟罪浔阳”
    二、从量移忠州到释罪回朝
    三、从出刺杭州到分司东都
    四、从出刺苏州到再次回朝

    第五章 寂寞的晚年
    一、“中隐”生涯的开始
    二、七年为少傅分司
    三、最后的岁月

    第六章 自居易的前期思想——激进的民本主义
    一、弘扬君道,鼓吹仁政
    (一)内圣外王,修身化下
    (二)恕己及人,制欲禁奢
    (三)选贤任能,澄清吏治
    (四)虚心纳谏,广开言路
    二、勖励臣节,崇正疾邪
    (一)激扬忠烈,维护统一
    (二)从谠直,去谄佞
    (三)疾贪暴,尚清廉
    三、关心民瘼,为民请命
    (一)轻敛薄赋,舒解民困
    (二)省刑慎罚,与民休息
    (三)销兵非战,矜恤民劳

    第七章 白居易的后期思想——知足保和的中庸主义
    一、儒道互补:作为处世哲学的中庸主义的思想渊源
    二、折中于出处进退之间的“中隐”观念
    三、对待朋党之争的调和骑墙态度
    四、对待儒释道三教兼容并包的圆融立场

    第八章 自居易的诗歌理论
    一、诗与政治:诗者,根于情而系于政
    二、诗与现实:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”
    三、诗与人民:“唯歌生民病
    四、诗歌的内容与形式:“不为文而作”

    第九章 白居易的诗文创作
    一、题材广泛的讽谕诗
    二、新乐府运动的倡导者
    三、《长恨歌》与《琵琶行》
    四、闲适诗与杂律诗
    五、散文与辞赋

    第十章 白居易在文学史上的地位和影响
    一、“及身已风行海内”
    二、从‘有所为而作”的主张到“为人生”的术观
    三、“似出复似处”的处世态度对后世士人的影响
    四、白诗在日本与海外的传播及其世界声誉

    附:元稹评传
    前言
    第一章 元稹的家世与生平
    一、家世与童年
    二、明经及第与初次恋爱
    三、从校书郎到监察御史
    四、由江陵士曹参军、通州司马到虢州长史
    五、从翰林学士到为相
    六、浙东七年与武昌暴逝

    第二章 元稹的政治思想
    一、销兵革
    二、重农事、抑游惰、绝进奉
    三、明考课、开言路

    第三章 元稹的文学思想与实践
    一、改革制诰与律赋、散文等
    二、新乐府诗与元和体及其他
    三、悼亡、艳情与《莺莺传》
    索引
    人名索引
    文献索引
    词语索引
    后记

    文摘

    插图:



    的时令与地域完全相符;又诗云:“君归去东郑,我来游上国。”也符合诗人与唐衢道别时自己西去长安,而唐衢东去郑州方向的实际情况。可见,识唐衢的确切时间,是在贞元二十一年早春。
    德宗贞元二十一年,亦即顺宗永贞元年(805),皇祚更迭频繁,新旧势力斗争激烈;这是中唐政坛波诡云谲,既弥漫着悲哀的氛围,又充满着不确定的希望的不平凡的一年。正月二十三日,六十四岁的德宗李适病逝。作为储君,在东宫等待了二十五年的太子李诵继位,是为顺宗。史称李诵“性宽仁有断,……居储位二十年,天下阴受其赐”(韩愈《顺宗实录》)。但李诵在继位的前一年秋天,已患中风,丧失了说话的能力。所以,在他继位后,他在东宫时聚集的一批有革新思想的政治人才,如韦执谊、王叔文、王侄及柳宗元、刘禹锡等,虽然曾掀起了一场以旨在反对宦官专权、藩镇割据,强化中央集权的政治革新运动——史称“永贞革新”,但在宦官、藩镇及旧势力的联合反对下,这年七月二十八日,顺宗不得不诏命其长子皇太子李纯监国,八月四日,又下诏宣布退位,令皇太子李纯即位,自己则退居兴庆宫,改称太上皇;又于八月五日①,即退位的第二天,在兴庆宫下诰,把贞元二十一年改为永贞元年,总算为自己在历史上留下了一点痕迹。八月九日,太子李纯在大明宫宣政殿即位,是为宪宗。他一上台,即对革新派大张挞伐,韦执谊及二王、刘柳,相继贬逐为远州司马,有的随即赐死。这就是中唐政治史上著名的“二王八司马”事件。次年正月丁卯,改元为元和;甲申,太上皇李诵崩于兴庆宫。