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  • 英国文学史纲[平装]
  • 共1个商家     20.30元~20.30
  • 作者:金东雷(作者),叶隽(编者)
  • 出版社:吉林出版集团有限责任公司;第1版(2010年1月1日)
  • 出版时间:
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  • ISBN:9787546316499

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    编辑推荐

    《英国文学史纲》:民国学术丛刊

    作者简介

    金东雷,名震,江苏吴县人。曾担任天津《大公报》副刊编辑,兼任《国闻周刊》编辑。著有《英国文学史》(上海商务印书馆,1937年)以及《东庐诗草》等。

    目录

    吴序
    张序
    傅序
    自序
    凡例
    绪言
    第一章 盎格罗·萨克逊时代
    第一节 社会的背景
    第二节 异教徒的诗
    第三节 基督教的文学

    第二章 盎格罗·诺曼时代
    第一节 社会的背景
    第二节 传奇文学
    第三节 歌曲

    第三章 乔叟的时代
    第一节 社会的背景
    第二节 英国文学近世期的开山祖师
    第三节 乔叟同时的几个作家
    第四节 苏格兰的著作家

    第四章 民间文学
    第一节 社会的背景
    第二节 中世纪的戏剧

    第五章 文艺复兴
    第一节 社会的背景
    第二节 英国的文艺复兴
    第三节 宗教改革
    第四节 新的文学

    第六章 莎士比亚的时代
    第一节 社会的背景
    第二节 斯宾塞和其他诗人
    第三节 培根和其他散文作家
    第四节 “大学派”小说家
    第五节 翻译文学
    第六节 戏剧的进步
    第七节 英国文学的皇帝
    第八节 戏剧的衰落

    第七章 清教徒时代
    第一节 社会的背景
    第二节 革命的大诗人
    第三节 散文的代表作家
    第四节 其他的散文作家
    第五节 诗的派别

    第八章 古典主义时代
    第一节 社会的背景
    第二节 散文
    第三节 诗歌
    第四节 戏剧

    第九章 约翰孙时代
    第一节 社会的背景
    第二节 小说的萌芽
    第三节 约翰孙博士与他的一派的作家
    第四节 新的古典主义派作家

    第十章 浪漫主义时代
    第一节 社会的背景
    第二节 诗歌
    第三节 湖畔诗人
    第四节 司格脱
    第五节 拜伦爵士
    第六节 雪莱
    第七节 基慈
    第八节 其他诗人
    第九节 散文作家与其作风
    第十节 查理司·兰姆
    第十一节 地·昆散
    第十二节 其他散文作家
    第十三节 小说

    第十一章 维多利亚时代
    第一节 社会的背景
    第二节 文学的趋势
    第三节 丁尼生
    第四节 勃朗吟
    第五节 其他的诗人
    第六节 盖莱尔
    第七节 麦蔻莱
    第八节 勒斯金
    第九节 安诺德
    第十节 其他散文作家
    第十一节 写实主义的概况
    第十二节 狄根斯
    第十三节 莎克莱
    第十四节 伊莉奥脱
    第十五节 梅笛斯
    第十六节 哈代
    第十七节 其他小说家

    第十二章 现代文学
    第一节 社会的背景
    第二节 文学的趋势
    第三节 吉伯林
    第四节 威尔斯
    第五节 高尔斯华绥
    第六节 莫爱尔
    第七节 巴讷脱
    第八节 劳伦斯
    第九节 其他各派小说家
    第十节 王尔德
    第十一节 戏剧
    第十二节 爱尔兰文艺复兴运动中的戏剧作家
    第十三节 萧伯纳和他的一派的戏剧作家
    第十四节 诗歌
    第十五节 耆老派诗人
    第十六节 爱尔兰文艺复兴派
    第十七节 大战派
    第十八节 影像派
    附录英国文学大事表

    序言

    就中国传统之发展而言,清民之际乃是最重要的转型时代。这里的“民”不仅指狭义上的中华民国(北洋时代与南京时代又不同),也还包括了日后的中华人民共和国。因为,帝制崩溃乃是一大转折,由此所开辟者非仅一朝一代之“更名换姓”,更具备我文明中国之步人现代世界的标志性意义。
    虽然我们能看到的历史进程极其有限,但自清帝逊位、民国肇创之后,就开始了中国历史上的新纪元。毛泽东曾有意援用中华民国之名号,充分体现出其作为历史过程自觉者的伟人意识,可终究抵不过劝进者“开天辟地”的创新而最后重新更定国号。不过“民”之一字却始终未易,也可见出“清民易代”的长效性。
    自1990年代以来,随着学术史意识的逐渐恢复,大陆学界对民国一代学术也给予了高度认同,除了编撰学案、结集成史之外,重印昔贤经典、接续学术传统。

    文摘

    第一章 盎格罗·萨克逊时代
    第三节 基督教的文学
    瑞特文的故事——上面说过,英国古代文学迄今还可考证的是些基督教僧侣的文学作品。这些作品现在硕果仅存而珍藏着在英国古寺院中的,以《瑞特文》(Caedmon)和《瑞恩好夫》(Cynewulf)二书为最有价值。这两种名著,都是作成于北生姆勃来(Northumbria),因为当时北生姆勃来的地方教堂林立,几世纪来的宗教和教育都在那里滋生繁盛,俨然做了当时文化的中心区。英吉利和拉丁基督教文化的交接也便在那处起始。
    《瑞特文》诗为一个黑衣派的和尚叫做培德②(Beda,公元六七三年生,七三五年死)的所写的。起先他写一部英国人的宗教史,是科学与哲学的总汇。后来他才写一个住在活脱背(Whit-by)的北方僧寺中被人尊为“宗教之祖”的瑞特文的事迹。瑞特文的意思就是牧羊人。内容讲到一个牧羊人在傍晚的时候,人家都在寺里轮流着鸣角唱歌,独有他一个人当盛筵初设之时便避到马厩里去,因为他不能唱歌,只得逃避在别处去看守些牛羊。有一回,当他看守牛羊倦极时,躺下来睡着了。在睡梦中,他看见有一人立在身畔招呼他,并且唤着他的名字说:“瑞特文,您唱些歌给我听听。”瑞特文回答他说:“我不知道歌如何唱法,所以每逢开筵,便要逃避,我实在不懂唱歌。”