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  • 中国古代文学(第2版)(上)[平装]
  • 共1个商家     24.70元~24.70
  • 作者:刘跃进(合著者),郭兴良(编者),周建忠(编者)
  • 出版社:高等教育出版社;第2版(2009年1月1日)
  • 出版时间:
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  • ISBN:9787040254525

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    编辑推荐

    《中国古代文学(第2版)(上)》由高等教育出版社出版。

    目录

    第一编 先秦文学
    概述
    第一章 上古文学
    第一节 原始诗歌
    第二节 上古神话

    第二章 《诗经》
    第一节 《诗经》的结集与流传
    第二节 《诗经》的思想内容
    第三节 《诗经》的艺术成就
    第四节 《诗经》的影响

    第三章 先秦历史散文
    第一节 历史散文的产生与发展
    第二节 《左传》
    第三节 《战国策》

    第四章 先秦诸子散文
    第一节 诸子散文的产生与发展
    第二节 《论语》、《孟子》
    第三节 《庄子》
    第四节 《荀子》、《韩非子》

    第五章 屈原与楚辞
    第一节 楚辞的产生与特点
    第二节 屈原的生平和思想
    第三节 屈原的作品及其艺术特色
    第四节 《离骚》、《九章》、《九歌》与《天问》
    第五节 屈原在文学史上的地位和影响
    第六节 宋玉及其他楚辞作家

    第二编 秦汉文学
    概述
    第一章 秦汉散文
    第一节 秦代散文
    第二节 西汉散文
    第三节 东汉散文

    第二章 司马迁与《史记》
    第一节 司马迁的生平和著述
    第二节 《史记》的思想内容
    第三节 《史记》的艺术成就
    第四节 《史记》对后代文学的影响

    第三章 汉代辞赋
    第一节 汉赋的繁荣和特点
    第二节 贾谊、枚乘、司马相如
    第三节 扬雄、班固、张衡
    第四节 汉赋的历史地位和影响

    第四章 汉代诗歌
    第一节 汉代乐府民歌
    第二节 《古诗为焦仲卿妻作》
    第三节 汉代文人五言诗

    第三编 魏晋南北朝文学
    概述
    第一章 建安文学
    第一节 建安时代与建安风骨
    第二节 曹操与曹丕
    第三节 曹植
    第四节 建安七子与其他作家

    第二章 正始文学与晋代文学
    第一节 正始时期的社会与文学
    第二节 阮籍与嵇康
    第三节 晋代社会状况与文学风貌
    第四节 左思

    第三章 陶渊明
    第一节 陶渊明的生平与思想
    第二节 陶渊明诗歌的思想内容
    第三节 陶渊明诗歌的艺术成就
    第四节 陶渊明的辞赋与散文
    第五节 陶渊明对后世的影响

    第四章 南北朝诗歌
    第一节 谢灵运与山水诗
    第二节 鲍照与七言诗
    第三节 谢眺与新体诗
    第四节 庾信
    第五节 其他诗人
    第六节 南北朝乐府民歌

    第五章 南北朝辞赋、骈文、散文
    第一节 南北朝辞赋
    第二节 南北朝骈文
    第三节 南北朝散文

    第六章 魏晋南北朝小说
    第一节 志怪小说
    第二节 志人小说

    第七章 魏晋南北朝文学理论
    第一节 文学批评风气的兴起
    第二节 《典论·论文》与《文赋》
    第三节 《文心雕龙》和《诗品》

    第四编 隋唐五代文学
    概述
    第一章 初唐诗歌
    第一节 初唐宫廷诗人
    第二节 初唐四杰
    第三节 陈子昂

    第二章 盛唐诗歌
    第一节 孟浩然、王维及其他山水田园诗人
    第二节 高适、岑参、王昌龄及其他边塞诗人

    第三章 李白
    第一节 李白的生平和思想
    第二节 李白诗歌的思想内容
    第三节 李白诗歌的艺术成就

    第四章 杜甫
    第一节 杜甫的生平和思想
    第二节 杜甫诗歌的思想内容
    第三节 杜甫诗歌的艺术成就

    第五章 韩愈、柳宗元与古文运动
    第一节 古文运动
    第二节 韩愈
    第三节 柳宗元
    第四节 晚唐小品文

    第六章 自居易和新乐府运动
    第一节 新乐府运动
    第二节 白居易的生平思想及创作主张
    第三节 白居易的讽谕诗
    第四节 自居易其他诗作

    第七章 中唐其他诗派和诗人
    第一节 刘长卿、韦应物和大历十才子
    第二节 刘禹锡和柳宗元
    第三节 韩孟诗派和李贺

    第八章 晚唐诗歌
    第一节 杜牧
    第二节 李商隐
    第三节 皮日休、聂夷中、杜苟鹤

    第九章 唐代传奇及通俗文学
    第一节 唐代传奇的兴起、发展及影响
    第二节 唐传奇的思想内容和艺术成就
    第三节 唐代变文及其他通俗文学

    第十章 唐五代词
    第一节 词的产生和发展
    第二节 温韦和花间词派
    第三节 李煜和南唐词人

    序言

    我们的伟大祖国是一个历经沧桑、创造了灿烂文化的世界文明古国。郁达夫在鲁迅逝世后第五天写的《怀鲁迅》中说:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”中华民族有许多伟大人物,他们受到了历代人民的拥护、爱戴和崇仰。在中华文化的创造者中,文学家是一个十分庞大的群体,他们留下的万千作品,是存录历史文化的生动载体,因此,中国文学史成了中国文化史中内容最丰富、形态最多样的一个门类。
    从清末民初国学扶轮社印行《中国文学史》(黄人编著)和上海科学书局印行《中国文学史》(林传甲编著)算起①,在至今不足百年的时间里,中国古代文学史著(包括通史、断代史、专体史、地方文学史、民族文学史等)已出版了数百种。
    已经有了这么多文学史,我们为什么还要再编呢?
    就文学史而言,应该说包含了本体与文本两部分:前者是历史上原生态的文学存在,后者是人们对这种存在的认识及其呈现的状貌,这种认识和呈现永远不会穷尽,作为其物化形式的文本也就不可能只有一种,即使对本体“所见略同”,其文本呈现的范围、重点、方式以及面对的受众也会不一样。我们所以还要编这套教材,是为了适应面向21世纪高等院校教学的特点和需要。
    我们这套教材应该呈现一种什么样的状貌呢?
    我们主要从以下两个方面作了努力:
    首先,加强文化描述。
    古代文学史描述的对象首先当然是历代作家作品,而影响作品产生和发展走向的不仅有政治、经济原因,而且有更切近的文化原因,包括社会思潮、宗教形态、道德伦理、风俗习惯、时尚心理等,我们力图避免只将作家作品简单地列序和堆砌,而致力于通过作家作品来揭示文学在社会文化大系统中的定位,尽力追寻作家作品所以然的文化阐释。
    中国古代文学是中国传统文化中最重要、最具活力的部分,在作为传统文化主要载体的古代典籍中,文学作品的比重最大,因而它成了中国文化基本精神主要而深刻的体现。中国古代文学因其形象生动地描绘了历史生活画面,细腻展示了人们的情感世界,全面而独到地揭示了中华民族特有的文化心理结构,因而成了传统文化中最易为现代人理解、接受的一种形态,成了沟通现代人与传统文化的最直接的精神桥梁,自然也成了认识中国国情、领略中国文化的最佳窗口。

    文摘

    插图:



    采、献之诗,最后编定为305篇,除了必须有个长期的搜集过程,还要有专人负责加工整理。这负责加工整理的人可能就是《汉书》中提到的“太师”。太师是周代的乐官,《周礼·春官》说:“太师教六诗:日风,日赋,日比,日兴,日雅,日颂。”又说:“大司乐以乐语教国子。”大司乐和太师都是乐官,可见,周代的乐官不仅负责将采、献来的诗协比音律,上报天子,还要担负教授诗、乐的任务。乐官、太师协比音律的过程,大约就是《诗经》编集的过程。司马迁则说305篇是由孔子最后删定的。《史记·孔子世家》:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义……三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。”对于此说,后世学者以为不可信。根据考证,“三百篇”最后编定,早在孔子能文之前;孔子经常称“诗三百”,说明他已见到305篇的定本;最能说明问题的,是在孔子八岁那年(前544),吴公子季札访问鲁国,听到鲁国乐师演奏的各国诗歌,其次序编目与今本《诗经》大体相同。显然,孔子删诗之说难以成立。不过,从孔子与《诗经》关系的密切来看,又依据《论语》中孔子所说“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所”,可以肯定,孔子曾主要从音律方面校勘过《诗经》。