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  • 王梵志诗校注(增订本)(繁体竖排版)(套装共2册)[平装]
  • 共1个商家     63.80元~63.80
  • 作者:王梵志(作者),项楚(注释解说词)
  • 出版社:上海古籍出版社;第1版(2010年6月1日)
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  • ISBN:9787532556038

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    编辑推荐

    《王梵志诗校注(增订本)(繁体竖排版)(套装共2册)》:中国古典文学丛书

    作者简介

    作者:(唐朝)王梵志 注释 解说词:项楚

    目录

    前言
    凡例
    卷号书名一览表
    目录
    王梵志诗校注
    附录
    释亡名与敦煌文学
    “但存方寸地,留与子孙耕”考
    王梵志诗十一首辨伪
    敦煌遗书中有关王梵志三条材料的
    校订与解说
    列一四五六号王梵志诗残卷
    补校后记
    王梵志诗中的他人作品
    王梵志诗论着目录
    王梵志诗语辞索引

    序言

    白话诗人王梵志,至今仍是中国文学史上的一个谜。
    关于他的身世,晚唐冯翊子(严于休)撰桂苑丛谈史遣云。
    王梵志,街州黎阳人也。黎阳城东十五里有王德祖者,当隋之时,家有林檎树,生瘿大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃撤其皮,遂见一孩儿。抱胎而出,因收养之。至七岁能语,间曰:“谁人育我?”及问姓名。
    具以实告:“因林木而生,曰梵天(后改日志》;我家长育,可姓庄也。”作诗讽人,甚有义旨,盖菩萨示化也。这显然是一个神话,它不能当作信史看待,只不过为王梵虑其人平添了一层惝倪迷离的色彩而已。因此,历来的研究者对王梵志其人有过种种不同的猜测,或以为是胡僧,或以为是化俗法师,或以为是在俗佛人的共称,或者怀疑其人的实在性,如此等等。这些猜测由于缺乏有力的证据,因而难以令多数学人信服。近年,台湾著名学者潘重规教授在敦煌王梵志诗新探中,以独具的慧眼,扫除了笼罩着庄陵虑故事的神秘气氛。而断定它只是记载了一个弃婴被收养的经过。他说:据我看来,丛谈只是如实叙述:王德祖家园中有一棵林檎树,生了个斗大的瘿,经过三年,树瘿腐烂了,剥开树皮一看,发现了一个婴儿,就抱胎儿出来,把他收养成长。

    文摘

    楚按:别译杂阿含经卷三。王白佛言:彼长者家,金银珍宝,敷千万亿,不可称量,况复余财。虽有财富,不能饮食。所可食者,杂糠惫溢。若作羹时,浑煮姜罢,煮已还取,卖为财用。所可衣者,唯着麁布,五总疎弊。以为内衣。乘朽故车,连缀树叶,以为缴盖。未曾见其施沙门、婆罗门、贫穷乞儿。若欲食时,要先闭门,恐诸沙门、婆罗门等来从其乞。佛言:大王,如此之人,非善丈夫。何以故,得斯财富,不能开意正直受乐,又复不能孝养供给妻子,亦不赐与奴婢仆使,又不时时施诸沙门婆罗门,亦复不求上业生天之报。譬如卤地,有少汪水,以咸苦故,无能饮者,乃至竭尽。世间愚夫,亦复如是。大得财业,不能施用身自受乐,亦复未能供养父母及与妻子,并其眷属奴婢仆使,亲友知识,悉不惠与。虽丰财宝,都无利益。旧杂譬喻经卷上:“积财不食不施,死为饿鬼。恒乏衣食,脱若为人,常堕下贱。汝不冕无常,富且怪贪不食,欲何望乎”。