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  • 风雅文房:中国文房古珍鉴藏[平装]
  • 共1个商家     53.90元~53.90
  • 作者:蔡国声(作者),王钲越(作者),马立群(编者)
  • 出版社:上海三联书店;第1版(2010年7月1日)
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  • ISBN:9787542632814

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    编辑推荐

    《风雅文房:中国文房古珍鉴藏》:著名文物鉴定家、中央电视台“鉴宝”栏目特邀专家蔡国声先生,携手青年收藏家王钲越,新推力作,揭秘中国文房古珍。

    作者简介

    蔡国声,男,1944年12月出生,浙江定海人。文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会副主任、中华民间藏品鉴定委员会副主任。担任《中国民间收藏精编丛书》主编,中央电视二台《鉴宝》栏目和上海电视台《好运传家宝》栏目特邀专家,北京大学资源美术学院顾问,华东师范大学、上海师范大学特聘教授。从事文物、古玩鉴定及书法篆刻四十余载,几十年如一日忠诚于本职专业。20世纪九十年代开始,陆续创作出版专著约20部、收藏专题讲座影视光碟3套,是当前中国民间古玩鉴定领域领军人物之一。
    王钲越,又名光普,号愚公、西天佛子。男,1969年生于宁波,世祖为著名医官,悬壶济世,积德行善,恩泽苍生。王钲越本人一直从事释、道、儒文化的研究,提倡“人们展望未来,立足现实的生活,而后超越现实,觉悟本体空无,发现自身之光明的美好境界”。20世纪九十年代,他曾邀游于天地之间,沉溺于万物之中,后终悟世界万物各有其主;领略到“物归其所,人尽其才”的天地之道。
    马立群,资深编辑,副编审。长期致力于指导中国民间文物收藏的图书编辑和学习交流,以完整的理论积极引导民间收藏,以系统的文物类别、品种拓宽读者眼界。曾经主持编辑并参与撰写“中国民间收藏精编丛书”;与作者一起酝酿出版《中国历代陶瓷款式大典》、《中国历代瓷器装饰大典》、《藏瓷说艺》、《白玉品鉴与投资》、《中国古旧印石》等书。2008年主编中国玉雕艺术流派丛书,已出版了《中国玉雕一苏州名家名品》、《中国玉雕一南阳名家名品》两种。

    目录

    古代文人风韵雅趣的传承——浅说文房古珍收藏意义
    一 文人书画用具
    清乾隆紫檀木素笔筒
    清中期黄花梨阴刻人物书法笔筒
    清代竹刻白菜笔筒
    晚清俞子明款浅绛彩小方笔筒
    清中期漆雕人物山水画书卷式文具盒
    清代红木镶嵌象牙吉祥图抽屉式文具盒
    清代紫檀木阴刻古松图文具盒
    清代紫檀嵌象牙卷云纹回纹文具盘
    清雍正民窑粉彩山水纹五指笔架
    宋金时期定窑暗花流云纹白瓷水盂
    程国治彩墨书法方形水孟
    清中期景德镇白釉瓷暗花水孟
    清初黑石龟形水孟
    明中期龙泉青瓷浅碟
    晚清正八角形铜质嵌银墨盒
    陈半丁刻铭的铜墨盒
    二 文房厨柜窯几
    晚清红木花梨木嵌黄杨吉子甬式幢橱
    红木云石面嵌黄杨吉子长方凳
    清代大理石山水纹台面
    晚清红木嵌云石面直腿马蹄小矮几
    三 文人印章
    清代田黄浅刻云龙钮长方章、清代田黄浅刻
    云纹随形章
    清初老坑昌化鸡血藕粉冻地椭圆章、清初老坑昌
    化鸡血“刘关张”方章
    晚清赵次闲刻老坑高山冻长方章
    清中期芙蓉石卧兽钮矮方章
    清中期善伯洞老坑石兽钮椭圆章
    晚清掘性碓下黄石荷花钮方章
    清初老坑旗降石双螭摆件
    清初老坑芙蓉石巧雕双狮摆件
    清代紫檀木嵌云石印章盒
    明代黄花梨木提携式印章盒
    四 名家书画对联
    晚清紫檀木小篆书法雕刻对联
    晚清银杏木雕何绍祺行楷对联
    五 神佛偶像与香炉
    清中期檀香木雕观音菩萨像
    清代早期德化窑白瓷观音菩萨像
    清中期朱金木雕观音菩萨像
    清中期朱金木雕地藏菩萨像
    民国初朱子常黄杨木雕济癲和尚
    明末清初根雕刘海戏金蟾
    清晚期“和合二仙”广东玻璃画
    明代德化窑白瓷狮耳圈足香炉
    六 雅兴杂件
    越窑秘色釉穿带弦纹壶
    龙泉窑三足灵芝马蹄杯(一对)
    清乾隆紫檀木梅花纹马蹄杯(一对)
    清中期灵芝果盘
    晚清米漆竹编筐篓——“十里红妆”缩影
    乾、嘉年间粉彩四季花卉纹菱口大花盆
    民国初跛陶款书画紫砂花盆
    晚清玉成窑紫砂任伯年蔬果图椭圆花盆
    清中期石韫玉款阴刻字画大红袍紫砂花盆
    浙东南黄杨木雕双女抬粮摆件
    浙东石雕镇宅兽两件
    后记

    序言

    当前,民间掀起的文房古珍收藏热方兴未艾,它是以往收藏“文房四宝”——砚、笔、墨、笺的继续扩展与深入。
    人们以往对收藏砚、笔、墨、笺的意义的认识,很多都局限在书写工具这一层面,看重的是材质、造型和年代的久远,而很少关注这些用品的文化艺术内涵。最近十多年来,大家发现文房用品远不止“四宝”,古时候进入文人书房的,其实还有很多富有情趣和文化内涵的工艺用品,其中包括精巧的橱柜案几、琴棋书画、印章石刻、水滴笔架和瓶盘盆盒,乃至神佛偶像、名瓷香炉、观赏摆件。这些美轮美奂且与文人生活息息相关的工艺用品,杂而博深、精彩纷呈,令人爱不释手,它不仅折射出各个时代文人的精神风貌,而且也多侧面地反映了各个时期的民俗风情和文化艺术发展的水平。

    后记

    余观当今社会,国力日趋强大。文艺复兴,势在必行。但中国文物文玩民间收藏领域历经劫难与断层后,当前仍是群雄纷起,鱼龙混杂,是非颠倒,真假难辨,真可谓“文化乱市”,望吾辈慎之,不可盲从,不去跟风、随波逐流。传统文化、历史文明的基点从古人与古物开始,优秀的古人古物是文化结晶,体现文明,承载历史,我们应重视传承与弘扬,认识它的教育意义和普及的重要性,这是现代文化和文明的根本,也是国之根本。
    古玩界常说,玩古玩要具备三力:眼力、财力、魄力。本人认为“二力”足矣!古玩说到底就是“玩”,心有余暇,手有余钱,随缘乐得玩。完全不需要魄力。一加“魄力”二字就变味了,成为投机行为。投机这种赌徒心态,匹夫之勇,是商业大忌,也是古玩大忌,不可取也,同时也说明了你的“眼力”有问题。财力次之,但也是必需的。下面就“三力”中最为关键的“眼力”略抒己见。

    文摘

    插图:





    宋代以后,中国人的起居习惯大多由席地而坐转为垂足而坐,高足家具开始被普遍使用,人们的室內活动因此更灵活、自由了;这应该也是古代文房内容逐渐丰富的一个重要原因。
    及至明、清时期,家具制作进入它的黄金时代,很多珍品一直流传到今天。这些珍品的产生,与当时文人的参与有关,不仅用材精良,做工精致,而且有独特的文化意韵和艺术感染力。进入文房的木制器具,诸如案桌几橱更是玲珑精巧,散发出浓浓的书卷气。《燕闲清赏》记载:“明初书橱之制,妙绝人间。上一平板,两旁稍起,用一搁卷,下此空格盛书,旁板镂作绦环,洞间两面掺金铜滚阳线。中格左做四面板围小橱,用门启闭。掺金铜绞,极其工巧。”文震亨的《长物志》中也有类似的描述。这些文房器具,静下心来欣赏它,是既可以养性,去除浮躁心态,又可以与传统、民俗、艺术沟通交流,增长见识,所以一直深得文人们青睐。