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  • 大家小书?诗论[平装]
  • 共1个商家     21.20元~21.20
  • 作者:朱光潜(作者)
  • 出版社:北京出版集团公司,北京出版社;第3版(2011年6月1日)
  • 出版时间:
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  • ISBN:9787200086805

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    编辑推荐

    《大家小书?诗论》:大家写给大家看的书。阅读大家经典,感受大家风范,普及大家知识,传承大家文化。

    作者简介

    朱光潜(1897-1986),笔名孟实,安徽桐城人。美学家、文艺理论家、翻译家,我国现代美学的奠基人和开拓者之一。曾任北京大学、四川大学、武汉大学、安徽大学等院校教授。参与筹办《文学杂志》,并任主编。新中国成立后,任中华全国美学学会会长、中国社会科学院学部委员、中国作协顾问。曾翻译柏拉图《文艺对话集》、莱辛《拉奥孔》、黑格尔《美学》、艾克曼所辑《歌德谈话录》等;著有《给青年的十二封信》、《谈美》、《西方美学史》、《诗论》等;有《朱光潜全集》(20卷)行世。

    目录

    抗战版序
    增订版序
    第一章 诗的起源
    一 历史与考古学的证据不尽可凭
    二 心理学的解释:“表现”情感与“再现”印象
    三 诗歌与音乐、舞蹈同源
    四 诗歌所保留的诗、乐、舞同源的痕迹
    五 原始诗歌的作者

    第二章 诗与谐隐
    一 诗与谐
    二 诗与隐
    三 诗与纯粹的文字游戏

    第三章 诗的境界——情趣与意象
    一 诗与直觉
    二 意象与情趣的契合
    三 关于诗的境界的几种分别
    四 诗的主观与客观
    五 情趣与意象契合的分量
    附:中西诗在情趣上的比较

    第四章 论表现——情感思想与语言文字的关系
    一 “表现”一词意义的暧昧
    二 情感思想和语言的联贯性
    三 我们的表现说和克罗齐表现说的差别
    四 普通的误解起于文字
    五 “诗意”、“寻思”与修改
    六 古文与白话

    第五章 诗与散文
    一 音律与风格上的差异
    二 实质上的差异
    三 否认诗与散文的分别
    四 诗为有音律的纯文学
    五 形式沿袭传统与情思语言一致说不冲突
    六 诗的音律本身的价值

    第六章 诗与乐——节奏
    一 节奏的性质
    二 节奏的谐与拗
    三 节奏与情绪的关系
    四 语言的节奏与音乐的节奏
    五 诗的歌诵问题

    第七章 诗与画——评莱辛的诗画异质说
    一 诗画同质说与诗乐同质说
    ……
    第八章 中国诗的节奏与声韵的分析(上):论声
    第九章 中国诗的节奏与声韵的分析(中):论顿
    第十章 中国诗的节奏与声韵的分析(下):论韵
    第十一章 中国诗何以走上“律”的路(上):赋对于
    第十二章 中国诗何以走上“律’’的路(下):声律的
    第十三章 陶渊明
    附录 给一位写新诗的青年朋友
    后记

    序言

    “大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面
    的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。
    所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性
    则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万
    字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝
    就小呢?
    编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时
    间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习
    ,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这
    ,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应
    有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢
    慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当
    成补药来吃也行,剂量小,吃起来方便,消化起来也容易。
    我们还有一个用意,就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间
    考验的、读者认同的著作,搜集到一起印刷出版,使之不至于泯没。有些
    书曾经畅销一时,但现在已经不容易得到;有些书当时或许没有引起很多
    人注意,但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来,让它们重
    现光芒。科技类的图书偏重实用,一过时就不会有太多读者了,除了研究
    科技史的人还要用到之外。人文科学则不然,有许多书是常读常新的。然
    而,这套丛书也不都是旧书的重版,我们也想请一些著名的学者新写一些
    学术性和普及性兼备的小书,以满足读者日益增长的需求。
    “大家小书”的开本不大,读者可以揣进衣兜里,随时随地掏出来读
    上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候,在车上、在公园里,
    都可以读。这样的读者多了,会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛
    ,岂不是一件好事吗?
    “大家小书”出版在即,出版社同志命我撰序说明原委。既然这套丛
    书标示书之小,序言当然也应以短小为宜。该说的都说了,就此搁笔吧。

    后记

    《诗论》自一九四七年以后,一直没有单独印行。去年,三联书店建
    议我将《诗论》重版,对他们的盛意我十分感谢。
    在我过去的写作中,自认为用功较多,比较有点独到见解的,还是这
    本《诗论》。我在这里试图用西方诗论来解释中国古典诗歌,用中国诗论
    来印证西方诗论;对中国诗的音律、为什么后来走上律诗的道路,也作了
    探索分析。
    这次准备重版的过程中,在朋友们的帮助下,发现了几篇我在三十年
    代中期写的、早已忘记的文章,我将其中两篇:《中西诗在情趣上的比较
    》和《替诗的音律辩护》增补了进去,分别附于相应章节之后。对过去版
    本中的一些文字讹错,承张隆溪同志帮助,也一一作了订正。
    对朋友们的热心帮助,在此,我一并表示衷心的感谢。
    朱光潜
    1984年4月21日

    文摘

    版权页:



    插图:



    渊明和许多有癖好的诗人们(例如阮籍、李白、波斯的奥马康颜之类)的这种态度,在近代人看来是“逃避”,我们不能拿近代人的观念去责备古人,但是“逃避”确是事实。逃避者自有苦心,让我们庆贺无须饮酒的人们的幸福,同时也同情于“君当恕醉人”那一个沉痛的呼声。
    世间许多醉酒的人们终止于刘伶的放诞,渊明由冲突达到调和,并不由于饮酒。弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活,尤其是他的极深广的同情。我们一般人的通病是囿在一个极狭小的世界里活着,狭小到时间上只有现在,在空间上只有切身利益相关系的人与物;如果现在这些切身利害关系的人与物对付不顺意,我们就活活地被他们扼住颈项,动弹不得,除掉怨天尤人以外,别无解脱的路径。渊明像一切其他大诗人一样,有任何力量不能剥夺的自由,在这“樊笼”以外,发现一个“天空任鸟飞”的宇宙。第一是他打破了现在的界限而游心于千载,发现许多可“尚友”的古人。《咏贫士》诗中有两句话透漏此中消息:“何以慰吾怀,赖古多此贤。”这就是说,他的清风亮节在当时虽无同调,过去有同调的人们正复不少,使他自慰“吾道不孤”。他好读书,就是为了这个缘故,他说“历览千载书,时时见遗烈”,而这些“遗烈”可以使他感发兴起。他的诗文不断地提到他所景仰的古人,《述酒》与《扇画赞》把他们排起队伍来,向他们馨香祷祝,更可以见出他的志向。