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  • 唐宋八大家集(套装共4册)[精装]
  • 共2个商家     77.50元~109.00
  • 作者:茅坤(编者)
  • 出版社:万卷出版公司;第1版(2009年9月1日)
  • 出版时间:
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  • ISBN:9787547001592

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  • 商品描述

    编辑推荐

    《唐宋八大家集(套装共4册)》:博古通今的千年文章。
    文起八代之衰,道济天下之溺。
    或豪逸奔放、或曲折多姿,叹为观止的大家之作。
    或议论、或叙事,融会古今之散文经典。
    精美版画与图说相配,意蕴丰富而深远。

    目录

    册一
    韩愈集
    原道
    原毁
    潮州韩文公庙碑
    获麟解
    杂说一
    杂说四
    师说
    进学解
    讳辩
    后十九日复上宰相书
    与于襄阳书
    应科目时与人书
    送孟东野序
    送李愿归盘谷序
    送温处士赴河阳军序
    祭十二郎文
    祭鳄鱼文
    柳子厚墓志铭
    伯夷颂
    《张中丞传》后序
    新修滕王阁记
    毛颖传
    御史台上论天旱人饥状
    论佛骨表
    《顺宗实录》卷二《宫市》
    送董邵南序
    蓝田县丞厅壁记
    答李翊书
    感二鸟赋并序
    送石处士序
    祭田横墓文
    争臣论
    柳宗元集
    驳复仇议
    桐叶封弟辨
    箕子碑
    捕蛇者说
    种树郭橐驼传
    梓人传
    小石城山记
    封建论
    罴说
    段太尉逸事状

    册二
    童区寄传
    蝜蝂
    三戒
    临江之麋
    黔之驴
    永某氏之鼠
    鞭贾
    愚溪诗序
    始得西山宴游记
    钴鋂潭西小丘记
    吊屈
    答韦中立论师道书
    设渔者对智伯
    梦归赋
    杨评事文集后序
    柳州山水近治可游者记
    问战
    送豆卢膺秀才南游序
    法华寺石门精室三十韵
    至小丘西小石潭记
    石涧记
    憎王孙文
    欧阳修集
    朋党论
    纵囚论
    《梅圣俞诗集》序
    送杨寘序
    《五代史·伶官传》叙论
    《五代史·宦官传》论
    醉翁亭记
    秋声赋
    泷冈阡表
    丰乐亭记
    岘山亭记
    释秘演诗集序
    送田画秀才宁亲万州序
    卖油翁
    与高司谏书
    伐树记
    养鱼记
    有美堂记
    樊侯庙灾记
    尹师鲁墓志铭
    曾巩集
    寄欧阳舍人书
    醒心亭记
    墨池记
    道山亭记
    《战国策》目录序
    送李材叔知柳州序
    越州赵公救灾记
    书《魏郑公传》
    王安石集
    读孟尝君传
    游褒禅山记
    伯夷
    伤仲永
    答司马谏议书
    祭欧阳文忠公文
    同学一首别子固
    泰州海陵县主簿许君墓志铭
    苏洵集
    管仲论
    九日和韩公
    乐论
    谏论上
    谏论下
    审敌
    御将
    任相
    养才
    议修礼书状
    ……

    册三
    册四

    序言

    中华文明的历程,源远流长,据地下出土的实物考证,迄殷商之际,就已经出现文明起源的标志——文字。此种文字,或刻于甲骨,或铭于青铜,概因材料限制,所记史事无不约略而简明。春秋时期,简牍出现,而后缣帛流传于世。但仍未步入寻常百姓家。直到纸张的出现,典籍才真正扩大了传播的范围。
    璀璨的中华民族文化典籍,先后在这些载体中延续,为后世留下了一笔宝贵的精神财富。延至唐代,雕版印刷术的发明,加快了典籍的传播进程。有宋以来,活字印刷术的出现,使大批量典籍的印制成为可能。刻书不再为官府独有,开始转向了民间。两宋三百一十六年间,刻书事业最为兴盛,据不完全统计,官私刻书竟达一万多种,而印刷数量更是以千万来计,各种名目的图书进入了百姓之家。即便元代,历时虽不足百年,但是刻书数目也达到三干多种,数量蔚为可观。
    然而,随着朝代更迭,“兵燹”与“祸乱”盛行,各种典籍散佚极其严重,加之历代执政者焚书,传世典籍已经日趋珍惜。至明清,唐、五代时期所刻典籍,如片鳞只甲,大多湮没于世;而宋元时期所刻典籍,亦所剩无多。宋版书千金难求,一旦偶获,即被奉为瑰宝。无怪乎清代版本学家、校勘学家顾千里发出这样的慨叹:“宋元本距今远者八百余年,近者不足五百年,而天壤间乃已万不一存。”

    文摘

    分册封面:


    插图:




    秦始皇的时候,蒙恬将军带兵去攻打南方的楚国,大军驻扎在了中山,蒙恬想要搞一次大规模的围猎,来震慑楚国。蒙恬叫来左庶长、右庶长和军尉,用连山来占卜这件事的吉凶,卦象显示了天运、人事的吉利兆头。占卜者祝贺蒙恬说:“这次田猎所要获得的,不是长角利齿的野兽,而是身着粗布短衣的人,这些人嘴上有缺口、胡须很长,长有八窍,盘腿坐在自己的脚背上。您只需要选取他们之中优秀的人,依靠他们来书写竹简,可能就会统一天下的文字,秦国估计就能兼并诸侯国了吧!”蒙恬听后于是去田猎,抓住了毛氏家族,并从他们之中选出了最优秀的人,用车子把毛颖拉了回来,并且在章台宫把俘虏献给了秦始皇,把他的族人都聚集在一起居住,管制住他们。秦始皇让蒙恬赐给了毛颖一些王地,把他封在管城,人称管城子。毛颖渐渐受到了始皇的亲近和宠爱,并承担起了重要工作。
    毛颖博闻强记,做事聪明快捷,他把从早期结绳记事那时候开始,一直到现在秦朝的历史,全部都记载编录了下来。阴阳、占卜、看相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人等方面的书籍,以及佛家、老子、外国等方面的学说,他也都知道得非常详细。对于现在的各种事务他也很熟悉,政府公文以及市面上记载钱财、货物数额的账本,都能按照皇上的意思写好。这样一来,上至秦始皇、太子扶苏、胡亥、丞相李斯、中车府令赵高,下到普通的老百姓,没有不欣赏重视他的。他还很善于做人,不管对方为人正直还是邪恶、做事聪明还是笨拙,他都听任这些人的安排,即使最后被他们抛弃,也什么都不说,始终守口如瓶。