关注微信

推荐商品

    加载中... 正在为您读取数据...
分享到:
  • 汪昂医学全书:明清名医全书大成[精装]
  • 共1个商家     47.40元~47.40
  • 作者:项长生(编者),胡国臣(丛书主编)
  • 出版社:中国中医药出版社;第1版(1999年8月1日)
  • 出版时间:
  • 版次 :
  • 印刷时间:
  • 包装:
  • ISBN:9787801560032

  • 商家报价
  • 简介
  • 评价
  • 加载中... 正在为您读取数据...
  • 商品描述

    编辑推荐

    汪昂(1615~1695年)字仞庵,明末清初安徽休宁西门人氏。其自幼苦读经书,“经史百家,靡不殚究”,为邑之秀才。明朝末年,汪昂寄籍浙江丽水,曾参加过科举考试,但每每名落孙山。明亡后,随着其年龄、阅历的增长,汪昂越来越看清科举考场的腐败,厌恶科举制度,又有感于国家民族的兴衰,于是,在清。顺治初年,毅然弃儒功医,笃志方书,以其毕生的精力从事医学理论研究和著书之说,著有大量医学科学普及书籍,盛行于世。 其作者有,《黄帝素问灵枢类篡约注》、《医方集解》、《本草备要》、《汤头歌诀》、《经络歌诀》。

    作者简介

    汪昂(1615~1695年)字仞庵,明末清初安徽休宁西门人氏。其自幼苦读经书,“经史百家,靡不殚究”,为邑之秀才。明朝末年,汪昂寄籍浙江丽水,曾参加过科举考试,但每每名落孙山。明亡后,随着其年龄、阅历的增长,汪昂越来越看清科举考场的腐败,厌恶科举制度,又有感于国家民族的兴衰,于是,在清。顺治初年,毅然弃儒功医,笃志方书,以其毕生的精力从事医学理论研究和著书之说,著有大量医学科学普及书籍,盛行于世。
    其作者有,《黄帝素问灵枢类篡约注》、《医方集解》、《本草备要》、《汤头歌诀》、《经络歌诀》。

    目录

    素问灵枢类篡约注
    医方集解
    本草备要
    汤头歌诀
    经络歌诀
    汪昂医学学术思想研究
    附:汪昂医学研究论文题录

    序言

    《明清名医全书大成》系列丛书是集明清30位医学名家医学著作而成。中医药学是一个伟大的宝库,其学术源远流长,发展到明清时期,已日臻成熟,在继承前代成就的基础上,并有许多发展,是中医的鼎盛时期。突出表现在:名医辈出,学派林立,在基础学科和临床各科方面取得了很大成就,特别是本草学和临床学尤为突出。同时著书立说很活跃,医学著作大量面世,对继承发扬中医药学起到了巨大的推动作用。
    本草学在明代的发展达到了空前的高峰,其著述之多,内容之丰,观点之新,思想之成熟,都是历代难以与之媲美的。尤其是明代李时珍的《本草纲目》被誉为“天下第一药典”。全书52卷、62目,载药1892种,附本草实物考察图谱1110幅,附方万余首。他“奋编摩之志,僭纂述之权”,“书考八百余家”,“剪繁去复,绳谬补遗,析族区类,振纲分目”,在药物分类、鉴定、生药、药性、方剂、炮制、编写体例等许多方面均有很大贡献,其刊行以来,受到国内外医药界的青睐;在中国药学史上起到了继往开来的作用,多种译本流传于世界诸多国家,其成就已远远超出医药学的范围,曾被英国生物学家达尔文誉为“中国的百科全书”。除时珍之卓越贡献之外,还有缪希雍的《神农本草经疏》,是对《神农本草经》的阐发和注释,与其一生药学经验的总结,。详明药理及病忌。药忌,为明代本草注疏药理之先。更有清代张璐的《本经逢原》,其药物分类舍弃《神农本草经》三品窠臼,而遵《本草纲目》按自然属性划分,体例以药物性味为先,次以主治、发明,内容广泛,旁征博引,参以个人体会。全书以《神农本草经》为主,引申发明,凡性味效用,诸家治法以及药用真伪优劣的鉴别,都明确而扼要地作了叙述,使“学人左右逢源,不逾炎黄绳墨’’而“足以为上工"也。另外,尚有薛己的《本草约言》,汪昂的《本草备要》,徐灵胎之《神农本草经百种录》,陈修园之《神农本草经读》,张志聪之《本草崇原》等,这些书也都各具特点,流传甚广。

    文摘

    医方集解·一卷
    补养之剂
    补者,补其所不足也;养者,栽培之,将护之,使得生遂条达,而不受戕贼之患也。人之气禀,罕得其平,有偏于阳而阴不足者,有偏于阴而阳不足者,故必假药以滋助之,而又须优游安舒,假之岁月,使气血归于和平,乃能形神俱茂:而疾病不生也。经日:圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎?故先补养,然补养非旦夕可效,故以丸剂居前,汤剂居后。
    六味地黄丸
    补真阴,除百病。钱氏仲阳因仲景八味丸减去桂、附,以治小儿,以小儿纯阳,故减桂、附,今用通治大小证。
    治肝肾不足,真阴亏损,精血枯竭,憔悴赢弱,腰痛足酸,自汗盗汗,水泛为痰。仲景日:气虚有痰,宜肾气丸补而逐之。丹溪日:久病阴火上升,津液生痰不生血,宜补血以制相火,其痰自除。发热咳嗽,肾虚则移热于肺而咳嗽。按之至骨,其热烙手,骨困不任为肾热。头晕目眩,《直指方》云:淫欲过度,肾气不能归元,此气虚头晕也;吐衄崩漏,脾不摄血,致血妄行,此血虚头晕。耳鸣耳聋,遗精便血,消渴淋沥,失血失音,舌燥喉痛虚火牙痛,足跟作痛,下部疮疡等证。诸证皆由肾水不足,虚火上炎所致。详注分见各门。
    地黄砂仁酒拌,九蒸九晒,八两山茱肉酒润山药四两茯苓乳拌丹皮泽泻三两
    蜜丸,空心盐汤下,冬酒下。
    钱氏加减法:血虚阴衰,熟地为君;精滑头昏,山茱为君;小便或多或少,或赤或白,茯苓为君;小便淋沥,泽泻为君;心虚火盛,及有瘀血,丹皮为君;脾胃虚弱,皮肤干涩,山药为君;言为君者,其分用八两,地黄只用臣分两。
    此足少阴、厥阴药也。熟地滋阴补肾,生血生精;山茱温肝逐风,涩精秘气;牡丹泻君相之伏火,凉血退热;李时珍日:伏火即阴火也,阴火即相火也。世人专以黄柏治相火,不知丹皮之功更胜也。丹者南方火色,牡而非牝,属阳,故能入肾,泻阴火,退无汗之骨蒸。山药清虚热于肺脾,补脾固肾;能涩精。茯苓渗脾中湿热,而通肾交心;泽泻泻膀胱水邪,而聪耳明目。解见后注。六经备治,而功专肾肝;寒燥不偏,而补兼气血。苟能常服,其功未易殚述也。或谓肾气丸为补水之剂,以熟地大补精血故也,不知精血足则真阳自生,况山药、、茱萸皆能涩精固气。气者火也,水中之火,乃为真阳,此剂水火兼补,不寒不燥,至平淡,至神奇也。或曰:肾气丸实补肝药也,肾为肝母,子虚则补母之义。古云:肝肾之病,同一治也。