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  • 郑振铎文学大纲(彩图版)(套装共4册)[平装]
  • 共1个商家     58.80元~58.80
  • 作者:郑振铎(作者)
  • 出版社:时代文艺出版社;第1版(2010年8月1日)
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  • ISBN:bkbkak8977

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    编辑推荐

    《郑振铎文学大纲(彩图版)(套装共4册)》可以说是中国第一部真正的世界文学通史。他在新文化运动风起云涌的20世纪20年代,以一种创新的眼光、开放的视野,将中外古今文学史以时间为顺序、以地域为基础进行编排,用45个章节,提纲挈领地讲述了写作文字产生以来世界文学进程中最有影响力的圣典和最重要的文学、文化名贤,内容涵盖文学(包括诗歌、散文、小说,戏曲、文学理论)、史学、古籍文字等诸多领域。

    作者简介

    郑振铎,郑振铎(1898—1958年),我国现代作家、文学评论家、文学史家、艺术史家,同时也是现代杰出的爱国主义者和社会活动家,又是匡内外闻名的收藏家、训诂家。主要著作有短篇小说集《家庭的故事》、《桂公塘》、散文集《山中杂记》、专著《文学大纲》、《插图本中国文学史》、《中国俗文学史》等。

    目录

    《文学大纲:原始卷》目录:
    第一章世界的古籍
    第二章荷马
    第三章圣经的故事
    第四章希腊的神话
    第五章印度的圣经
    第六章诗经与楚辞
    第七章中国最初的历史家与哲学家
    第八章希腊与罗马
    第九章汉之赋家、历史家与论文家
    第十章曹植与陶潜
    年表
    《文学大纲:中世纪卷》目录:
    第一章中世纪的欧洲文学
    第二章中世纪的中国诗人(上)
    第三章中世纪的中国诗人(下)
    第四章中世纪的波斯诗人
    第五章中世纪的印度与阿拉伯
    第六章中国戏曲的第一期
    第七章中国小说的第一期
    第八章中世纪的日本文学
    年表
    《文学大纲:文艺复兴卷》目录:
    第一章欧洲文艺复兴时代的文学
    第二章十七世纪的英国文学
    第三章十七世纪的法国文学
    第四章中国小说的第二期
    第五章中国戏曲的第二期
    第六章十八世纪的英国文学
    第七章十八世纪的法国文学
    第八章十八世纪的德国文学
    第九章十八世纪的南欧与北欧
    第十章十八世纪的中国文学
    年表
    《文学大纲:近代卷》目录:
    第一章十九世纪的英国诗歌
    第二章十九世纪的英国小说
    第三章十九世纪的英国批评及其他
    第四章十九世纪的法国小说
    第五章十九世纪的法国诗歌
    第六章十九世纪的法国戏曲及批评
    第七章十九世纪的德国文学
    第八章十九世纪的俄国文学
    第九章十九世纪的波兰
    第十章十九世纪的斯堪的纳维亚文学
    第十一章十九世纪的南欧文学
    第十二章十九世纪的荷兰与比利时
    第十三章爱尔兰的文艺复兴
    第十四章美国文学
    第十五章十九世纪的中国文学
    第十六章十九世纪的日本文学
    第十七章新世纪的文学
    年表

    文摘

    版权页:



    插图:






    《摩诃婆罗多》的经过事实如下:
    印度的两个皇家要请一个教师,教导他们的儿子们以各种武技。有一天,那一班小孩子都在树林中游戏,他们的球落到古井中去了。他们想了许多方法,都不能把球由井中取出来,正当孩子们焦急懊恼之际,他们看见一个婆罗门坐在近旁休息。孩子们围住了他,叫道:“嗄,婆罗门!能否告诉我们取球的方法?”那个婆罗门微笑道:“怎么,你们不会取吗?如果你们答应给我一顿饭吃,我不仅能把你们的球拾起,还能把我现在掷在井中的一个戒指拾起来,只要用几根草。”说时,他脱下自己的戒指,掷入井中。一个孩子叫道:“婆罗门,如果你真能拾起球和戒指,我们可以使你生活富裕。”于是那个婆罗门随手在近旁拔起一把长草,他把一根草,向井中掷去,草如一根针似地直贯穿于球中,然后又掷了一根草,恰好穿在第一根草上。如此,继续地掷去,成了一根草绳把球引出井外。孩子们的兴趣现在集中于婆罗门的技艺上,连球也忘了,同声叫道:“嗄,婆罗门!再把戒指拾起来!”德罗纳(Drona)——这个婆罗门的名字——拿起他的弓,从箭袋中取出一枝箭,向井中射去,这枝箭飞回他的手中,带上了那个戒指。孩子们又惊又喜,问道:“我们能为你做什么事呢?”德罗纳说道:“去告诉你们的保护人毗湿摩(Bhishma)说,德罗纳在这里。”孩子们飞快地跑回家,告诉毗湿摩以一切的经过,毗湿摩知道德罗纳是仙人婆罗堕遮(Bhradwaia)的儿子。婆罗堕遮居于恒河发源地近旁的山中,其住处成为伟大学问的中心,又听人传说德罗纳自他父亲死后,又苦心研求,学会了神奇的武技,于是决定聘请德罗纳为教师,教导孩子们。他问起德罗纳到这里之由来。原来德罗纳娶了亲,生了一个孩子,因为他孩子的需要,他才第一次感觉到他的穷苦,想去寻找他幼年的同学。那时,他的最亲密的朋友是木柱(Drupada),现在已做了般遮国(Panchalas)的国王,他便去寻这国王,诉说他的穷苦。但木柱王以今昔地位的不同,竟不招待他。于是德罗纳大怒,想得到几个学生,以为报仇之地。因此毗湿摩的邀请,使他十分喜欢。当他做了皇子们的教师不久,有一天,他聚了他的生徒,要求他们答应一件事,就是,当他们的技术练成时,须为他做一件心中所欲做的事。所有的皇子都沉默不言,仅其中的一个,般度族(Pandavas)家的第三子阿周那(Arjuna)诚挚地设誓说,他愿为先生效劳。从此以后,德罗纳特别地喜欢阿周那,阿周那也特别地专心学习武术,德罗纳所教的生徒愈来愈多,所有俱卢族(Kurus)及般度族二皇家的子弟,都成了他的生徒。从别处来的皇子也有不少。其中有一个生徒名为迦尔纳(Kama)的,为一个皇家圉人的继子,他的真实的家世,没有人知道。他与阿周那很早地就互相竞争,互相反对,常立于俱卢族的兄弟们的一方面,以反对般度族的兄弟们。