王学是中国思想史上一种很有意思的学说，它自产生之初起就备受争议，攻之者众，而好之者终不绝，直至今日。说它很有意思，是因为王学的产生本是为统治者解决问题的，却始终得不到官方的认可，颇有鲁迅先生所言“帮闲不得”的痛苦。王学在近现代的际遇就更为奇特了，既有谭嗣同、郭沫若等人在王学发掘出强调个人主体意志、蔑视权威、冲决网罗的革命精神，又有蒋介石利用阳明心学为其独裁统治张目。从历史和现实来看，王学学说中的某些内容已经渗透到中国人的思维当中，如“文革”中讲“狠斗私心一闪念”就是王学中争论不休的修养

曾经作为人类文化进步奇观的古代四大文明，伴随斗转星移，时移世异，有的已经消亡，只留下几处任人凭吊的遗迹；有的夕阳西下，再难现昔日惊艳世界的光芒；其中能够历久而弥新者，唯有具有深厚历史文化底蕴和强大纳新包容潜力的中华文明。 当我们迎接中华民族伟大复兴的时候，不要忘记几千年流淌在民族血液中的充满智慧、进取、包容、吸纳、变通等优良文化特质所给与我们的潜在的沁润和滋养——正是因为传统文化精华与现代社会和自然科学潮流的完美融合才使中华文明重新焕发出勃勃生机。 “民族的

《周易》是一个由六十四组符号集构造而成的推理系统；配合这些符号集，有一套“以言明象”的卦爻辞。卦爻辞微言大义，古奥艰深；更由于需要结合相关卦象爻象才能了解本义，给一般读者造成阅读上的难度。有鉴于此，我们尽量选择了一些不参考卦象也容易读懂的卦爻辞，按现代人的工作与生活的需要，分列二十六个类。同时，为了阅读、理解的方便，我们还给每段爻辞配上今译和义理阐微。 《周易》的思维方法是类比，卦辞爻辞是阐明卦爻符号含义的例说，因此，我们在阅读这些卦爻辞的时候，也要结合自己的生活体验，进

本书以历史和逻辑相相结合的方法，首先对中国律学和律宗思想的发展脉络和整体趋势进行梳理，然后着力对以南山宗的戒法，戒体、戒行和戒相为代表的律宗“四科”的基本思想和命题进行了哲学的分析和评价。同时，本书也对律宗与中国佛教其他宗派的关系、对律宗在中国佛教史中的地位和律教互动的历史意义作出了说明，并对律学在当代的发展作出了初步的探索。书末附有《中国佛教律学、律宗大事一览表》，更能有助于全面把握中国律宗的历史形成与理论发展。序导论第一章　“寻文比义”“妙会异同”的前律宗时期

佛教从汉代开始传于中国，经过魏晋南北朝的传绎承继，至于隋唐，和中国文化长期交汇融溶，产生了众多具有中国特色的佛教宗派，犹如争奇斗艳的群芳，令佛教的园地中五彩缤纷。佛教的宗，是共同遵守同一知见的修行团体。不同宗系，各自拥有依据自己的根本知见而建立起来的修行体系。所谓派，是在宗的基础上，进一步分支出的派别。佛教传入中国后，在中国的影响越来越大。但一直未形成完整的系统。 千百年来佛教的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，中国已进入全面建设小康社会的伟大进程，依法治国和以德治国

本书所用的方法，是在全面阅读原始资料的基础上，先确定被研究、被描述的思想家的问题域，然后找出与这个问题相关的全部概念范畴；依逻辑与历史统一的原则，以中心范畴为纲，构成一个概念范畴的框架；理出这个框架中的逻辑关系，然后将这个框架依照其逻辑顺序叙述出来；在这一程序中，重点对这个框架中主题概念的形成及与其他概念的关系加以说明。本书以揭示被研究者的思想本身为主要任务。本书有专章叙述佛教、道教哲学及天主教传入时与中国本土文化的碰撞。 导言第一章 曹端与明代理

R.B.培里,美国哲学家,美国新实在主义创始人之一.在价值哲学领域，培里以提出现代经验主义、现代自然主义的一般价值论——“价值兴趣论”——而著称。为了深化我国价值哲学理论的研究，我们有必要研究和借鉴培里的价值哲学理论。本文以培里的价值哲学英文原版代表著作为依据，着重研究了培里价值哲学理论的基本和核心部分——价值本质论。文章分析了培里提出“价值兴趣论”的“问题”背景，梳理了培里建构价值兴趣本质论的思路，尝试着概括出培里价值本质论的功过得失，揭示了培里价值本质论的根本缺陷，并基于马克思哲学

作为一位著名的翻译家，近半个世纪以来国内学习哲学的同志大概都会从王太庆的大量译文中得到教益。王太庆译《柏拉图对话集》内容包括两个部分：前一部分是他翻译的正文，计有对话十二篇，其中两篇未译完，一篇是节译。另有附录两篇，一篇是翻译古希腊文献记载的有关传记，另一篇是翻译亚里士多德对柏拉图哲学的批评，都是阅读柏拉图对话的必需资料。后一部分是译者自己的论著，其中有他对柏拉图哲学思想的研究论述，对有关柏拉图哲学以及整个西方哲学的几个重要术语的理解和翻译问题的意见，还有对翻译哲学著作的理论问题的论述

神道是日本固有的民族宗教。垂加神道是日本近世神道史的一大流派，其教义深受我国宋朝哲学家朱熹思想的影响。本书以大量的详实的一手资料系统地论述了垂加神道的教义与朱子学的主张进行了比较分析，通过寻求二者的结合点阐释了神道定 日本固有民族文化形态对外来文化的吸收过程。本书填补了我国东方思想史研究的一项空白。前言导论 神道的历史脉络与垂加神道的历史地位 第一节 神道的历史脉络 第二节 垂加神道创立的社会历史条件 第三节 山崎暗斋的生平和垂加神道的历史

歌德是近代资产阶级文化高峰时期的典型代表，在西方产生过深刻的影响。《歌德谈话录》是由歌德的朋友艾克曼辑录整理而成的，对歌德作了细致而深刻的描绘，真实地记录了歌德晚年最成熟的思想和实践经验，涉及哲学、美学、文艺理论、创作实践，以及日常生活和处世态度。《歌德谈话录》全译本在我国还是第一次出版，有助于读者，尤其是青年读者，全面了解歌德，走近歌德，提高文学修养，陶冶思想情操，领略人生真谛。对于研究歌德创作的人来说，《谈话录》是必读书目，这是因为在《谈话录》中歌德提纲挈领、言简意赅地谈到自己的创

蒙田（1533—1592）文艺复兴时期法国著名的思想家、散文家。他从个性自由的原则出发，反对当时的经院哲学，强调我研究的就是我目己，主张道德行为上的自然依旧以及人的善良天性。他的作品对培根、莎士比亚等后世的先进思想家、文学家影响很大，并仍然为今天的学人看作是可敬的向导和朋友。本书是从蒙田的全部著作中精选译出的，偏重于他就人生、艺术、道德、教育等方面的论述和思考，为广大读者尤其是青年学生提供一面思考的镜子。自命不凡论人差别良心勇敢荣誉伟人论

本书以近代西欧哲学历史发展主线，通过论述宗教改革后西欧的宗教地位和宗教影响、新教价值观与近代哲学精神，着重探讨了近代哲学的诞生和发展如何受到宗教神学及经院哲学的影响；同时，近代哲学如何在批判宗教神学和经院哲学的基础上发展了自己的自我意识，进而展示从17世纪到19世纪德国古典哲学在调和信仰与理性方面的基本特征。作者认为，在西欧经院哲学式微之后作为其对立面出现的近代哲学，仍然保留有基督教神学和经院哲学的因素。 本书适合作高等院校文科专业外国哲学史课程的教材。序导言　

真理总是危险的，由于目的为手段所代替，谎言便积累而成，如此，手段便摇身一变为目的，目的便不可能被达到。书中包含着他们的智慧，当然是精华与糟粕并存，经验与教训共外。本书的根本目的在于民族文化的发展，必然以世界文化为背景，我们唯有汲取异质性的思想观念，文化知识，人文素养，才能从一个先天传统的体系内部，创造出有利于保存、发展和完善我们自己的良好的生态环境。 世纪之交，人文学术的发展历程需要回顾和检审，这是前进中的社会主义文化事业的需要，而国内学界在马克思主义指导下研究当代西方所获得的

罗素对于西方20世纪哲学有很大的影响，是“语言的转向”的奠基者之一，本书全等地阐述、分析罗素的思想而不仅只是国内经常研究的专名、摹状词理论，揭示罗素的意义理论与其哲学的其他部分的关系，以及在语言分析哲学史上的地位。导论一、《数学原则》中的概念意义论 1.1 关于传统解释 1.2 《数学原则》的目标 1.3 谓词及其指谓功能 1.4 动词及命题的统一性二、意义的指称论 2.1 亲知原则 2.2 意义、意象与理解

昂利·圣西门（1760～1825）是法国杰出的思想家，空想社会主义的著名代表人物之一。 马克思恩格斯把昂利·圣西门同傅立叶与欧文并列为三大空想社会主义者。昂利·圣西门强烈反对不事生产的封建贵族与军人等级，认为社会应当由实业家和科学家来领导；他还提出了实行普遍劳动义务制、计划经济和按劳分配等一系列具有社会主义思想萌芽的主张。但是由于当时不成熟的历史条件，昂利·圣西门的理论也带有重大的局限性，这主要表现在他主张保留私有制，并且把宣传和平的思想作为实现社会改造的唯一手段上。

在当代哲学思潮里，美国哲学无疑具有较大的影响。本书从分析哲学、新实用主义、实在论、心灵哲学、知识论、道德与政治哲学、美国的马克思主义哲学等七个方面对当代美国哲学的现状、发展趋势进行一种追踪式的研究，旨在把握其主要领域最新的理论发展线索，对“美国哲学的新实用主义转向”、“自然主义的复兴”、“葛梯尔问题与知识的条件”、“社群主义的挑战与自由主义的回应”、“后工业化的马克思主义语境”等前沿性理论问题进行了深入探讨，较好地满足了国内学术界系统地考察和研究当代美国哲学之需，是一部分析到位、把握准

中国学人治西方哲学，一般更喜欢德国哲学，而常常轻视或忽略英美经验论，总觉得它们“不够味”，其实这恐怕并不见得完全是好事。对今天中国来说，似乎更需要的是英美经验论传统中那种种细密的科学分析、重视实证的态度、方法和精神。作为英美经验论的鼻祖培根，也许对我们今天还是大有意义的。序绪论——培根及其哲学的历史命运第一章 培根的时代与培根的哲学——近代唯物主义的故乡为什么出现于英国 第一节 英国资产阶级革命的需要与培根唯物主义哲学的形成 第二节 人文主义

本书收入十五篇西方学者从思想史、文化史角度阐释维特根斯坦的论文，为槛外人说法，较为浅易。这五十篇论文正好展示了一幅幅难避诱惑，不畏艰难的图景。根据论文所究之核心主题，我们将它们纳入四个标题之下，由此构成全书四编之框架。 收入第一编的两篇论文突显维特根基斯坦与哲学史的关联。第二编中的六篇文化文足于现代哲学背景来展开对维特根斯坦的探讨。第三编跳出哲学外，却又不离哲学，主要展示维特根斯坦的哲学运思可能给政治生活、社会科学、诗歌理解和音乐阐释带来什么样的启发。编者导言：论不尽的维