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《孙子兵法》是中国传统文化中的璀璨瑰宝，不仅是运筹帷幄、行军作战的战略战术，更是纵横商场，为人处世的必备良书，远在美国近到日本，
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本书以漫谈的方式，用揶揄、调侃的语言，具体而细致地描述明清皇帝及他们的后妃在皇宫中的生活情景；以大量的史实为基础，穿插野史记述和
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以现代的摄影图像来配唐代的名诗，在出版界还是首次。如果说，历代画家是从各自的理解出发来对作为谜面的诗歌提出了一种图像式的解答，那么我们看到，这种寻求谜底的冲动甚至激情，在一些当代摄影家的心头仍然挥之不去。而且在现代目光的观照下、现代技术手段的表现中，获得的谜底，就有了一种全新的意味，其与谜面之间的特有张力，使得我们不禁要对已有的配图做出新的审视。就这点言，唐诗之与当代摄影，宋词之与古画，这样的两种截然不同的配图方式，已经构成了一种缤纷和错杂的对照。 然而在唐诗摄影版中，我
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《三字经》是我国民间流传最广、影响最大的一本启蒙读物。因其形式通俗，内容广博，结构谨严，文字简练，易于读记，千百年来深受广大民众欢迎，明清以后曾被多次增补、修订、注释、翻译，曾被译为满、蒙等少数民族文字和英、法、拉下等外国文字，其影响已超越国界，被誉为“古今奇书”，“袖里通鉴纲目”。本书主要讲述了重订三字经、千字文、名贤集、弟子规、小儿语、神童诗、女儿经、朱子家训、醒世要言、增广贤文、老学究语、二十四孝、百家姓。 一般认为《三字经》的作者是南宋著名学者王应麟，也有人认为是宋末
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《南齐书》记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年，共二十三年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。原名《齐书》，至宋代为区别于李百药所着《北齐书》，改称为《南齐书》，撰著者为萧子显。 萧子显，字景阳，南朝历史学家、文学家。出身皇族，萧子显博学多识，长于写作，又是自齐入梁的贵族人物，对南齐许多史事、王室情况是熟悉的或是亲自经历过的，加之梁朝取代南齐，未经重大战乱，许多图书文籍得以保存，都为萧子显撰着史书提供了有利条件。 《南齐书》现存五十九卷，其中
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司马迁写《史记》是遭罪之后发愤图强的大手笔，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这里选了《五帝本纪》，从轩辕黄帝写起，再写颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 墨子曾经和孔子齐名，后来几乎成了绝学。这里选的《法仪》，主张“法不仁，不可以为法”，把德治和法治统一了。尖仪还要“法天”，和天统一。《兼爱》被认为比儒家的爱心还广大。《尚贤》主张任用贤人。作为中国人，有几个人读过《四书》、《五经》？作为美国人，有几个人能背《独立宣言》？即使是一名专门学习中文的大学生，又有几个人可以背诵《
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这套《文人情侣丛书》，是企图通过选择唐、宋、元、明、清时代的著名文人与女子或男子的情感交往为主要线索，以人物的生平研究和文学创作研究为主要材料，通过传记体的方式，通俗易懂地写出一段怀感经历，写活一对人物，再现一种社会风貌。所选择的人物，在那个时代都具有相当的代表性。元稹作《会真记》（又名《莺莺传》)就有一定的生活原型，能够典型地表现出唐代文人的婚恋观念，故事演化成后来的《西厢记》，生动地表明了古人情爱观的演变。李清照与赵明诚是中国古代历史上极为难得的一对恩爱夫妻，他们的爱情又被置于宋代
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这本文集共收文章四十四篇，包括有关汉语文字音韵训诂三方面的论文、札记和书籍的序跋。其中有一部分曾在一九五七年编为汉语音韵文集，这些文章，以在一九三四年至一九四九年之间所写的居多。有些是关于书籍或资料的考证和校订，有些是问题的探讨，有些是对前人著述的评论。大抵从考察和分析材料入手，进而论述材料所反映的语言现象，以供学者参考。 上册目次汉字的产生和发展汉字与汉语的关系两汉韵部略说古音有无上去二声辩四声别义释例番
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本书力图以历史唯物主义和辩证唯物主义观点,从文学艺术的角度,鉴赏、评价中国古文的辉煌成就,帮助读者了解其发展和演变。以科学的态度
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《周易》作为百经之首，自古以来注本颇多，各派观点纷繁芜杂、莫衷一是。周振甫先生在参考各大经典注本的基础上，结合自己多年的研究心得，正本清源，.
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在中国，“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。这位有远见的母亲真是没有白费心思，她的儿子孟轲终于在中国历史上久享盛誉，与儒学始祖孔子一道被称为“孔孟”，孟子本人也被尊为“亚圣。”在这部近三万五千字的著作中，作者构建了完整、庞大的孟学体系。千百年来，无数学者把这一庞大的学说体系条分缕析，或以注疏、章旨形式，或以旁通、体认等名目，指出孟学所蕴含的价值。 作为传统文化的一部分，孟子学说不可能是毫无缺陷的。其人性善的观点及建立在此观点基础上的许多立论，总的说来都是理想化
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内容提要《幽梦影》是一部“才子之书，亦大思想家之书也”（章衣萍语）；《幽梦影》是“那样的旧，又是那样的新”（周作人语）。这样概括《幽梦影》，虽有失偏颇，但不乏一语中的。 《幽梦影》是一部绝妙的奇书，是一部清新可爱的随笔。 .
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《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。该书以记述神仙狐鬼精魅故事而闻名于世，实际上揭露了封建社会的黑暗，批判了不合理的科举制度和婚姻制度。作品多运用浪漫主义创作方法，具有想象丰富、构思奇特、情节曲折、境界鬼异的特色。 《聊斋志异》在作者生前已有抄本传世，乾隆十六年（1751）铸雪斋抄本是较早一种，1962年中华书局出版会校会注会评本，共收四百九十一篇。现据此本选出二十八篇注译。前言聊斋自志劳山道土
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《庄子》一书是我国古代奇书之一。书中哲理深奥，由于年代旧远现代人读来颇为费力，本书对《庄子》做了详细的注释和解释，为广大读者了解《庄子》的哲理提供了帮助，也是理论工作者和研究者的一部参考资料。 《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三大部分。内篇共七篇，一般认为是庄子自己写的；外篇共十五篇，杂篇共十一篇，一般认为是他的学生或他的后学写的。总的来看，内篇无论是在思想深度上，还是在文笔的雄奇瑰丽上，都代表了庄子的最高成就，是全书的精华部分。这一部分的文章，都是议论和比喻交错使用，而纯
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本书是“国文珍品文库丛书”之一，向读者介绍了儒家经典——《大学· 中庸》。本书结构包括原文及注释。注释详实，通俗易懂，让读者感受中华民族传统文化的博大精深，感受古代文学的渊源。本书将提高读者自身的文化修养，激发您对古典文学的探寻兴趣。这是一本优秀的课外教育读物，不妨一阅。 大学之道，在明明德，在亲民，在此于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 《大学》、《中庸》所阐述的伦理观点已成为儒家
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这部书是由孔子的弟子及其再传弟子集结孔子言论而成的，内容涉及到政治、经济、哲学思想、道德修养、教育、文化、文学、艺术等各个方面，集中反映了孔子的思想。因为它是语录体，所以随时阅读都很方便，而且洗炼并富于启迪。因为它内容丰富，读它就像采掘复合性富矿，不仅收获颇丰而且还会有意外的发现。因为它形式灵活，读者可以不必始终劳神，时而细细品味，时而浏览而过，更不须受那些“体系”、“层次”之累。孔子思想和儒家学说之所以能如生命之树常青，成为中华民族文化精神的无形之魂，主要在于有一部经典性的传家之宝—
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本书是研究《诗经》的工具书。作者根据历代文献记载，对明清以前的《诗经》研究著作做了著录。其中著录先秦两汉著述54种，三国南北朝著述110种，隋唐五代著述24种，宋代著述299种，愿待著述77种，共564种。对现存的书，著者对原作者版本内容和相关问题作有参证，对佚书，著者跟所能搜列的资料，也作有说明。本书适合大学教师、研究生及相关研究人员使用。序自序先秦两汉诗经著述考 古诗 旧传孔子删定，今存三百五篇。 诗序二卷，旧题卜商子夏撰，存。 诗传
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